1984年哲学论文摘要汇编PDF电子书下载

总论 14

传统世界观定义的缺陷 14

思想领域是现化哲学的唯一研究对象 15

哲学的阶级性不是哲学党性的一个内容 16

世界是否可知对划分唯物和唯心的意义 17

唯物主义和唯心主义都应作本体论和认识论之区分 17

一切唯物主义者都是反映论者吗 18

辩证法与形而学不是贯穿哲学史始终的基本矛盾 19

哲学史上的民族性问题探讨 20

马克思主义哲学理论形式的历史发展 21

马克思主义哲学产生的故乡不只是德国 22

深入开展马克思主义哲学对象的研究 23

马克思主义哲学一体化的含义 24

对现行马克思主义哲学定义的质疑 25

现行哲学体系的四个缺陷 26

辩证唯物论和历史唯物论并提的由来 27

评我国马克思主义哲学研究中的“体系热” 28

关于哲学基本问题的两点思考 29

“思维和存在”与“物质和意识”并非一码事 30

西方未来主义的社会发展理论和马克思主义未来观的本质区别 31

思维和存在的同一性理论是唯心主义理论 31

马克思主义与世界的变革浪潮 33

应从哲学会科学方面加强对新技术革命的研究 34

世界新的技术革命的哲学启示 35

马克思和黑格尔哲学思想形成过程的比较 36

气论和原子论论证世界无限性的比较研究 37

孔子的仁与耶稣的爱 38

经典作家研究 40

新世界观的新出发点 40

马克思对其早期异化思想的“清算” 41

马克思对资产阶级个人主义的批判 42

马克思主义的时间观 43

恩格斯的系统观 44

哲学基本问题与欧洲近代哲学——恩格斯哲学思想研究 44

如何理解恩格斯关于哲学基本问题第二个方面的理论 45

辩证唯物主义自然观诞生的标志——《反杜林论》 47

恩格斯的《自然辩证法》并不过时 48

恩格斯确定过《自然辩证法》的书名 49

不能简单地提“劳动创造了人” 49

全面理解列宁的哲学党性原则 50

列宁对马克思主义伦理学的主要贡献 51

斯大林对质变形式理论的贡献 52

毛泽东哲学思想的一个重要特点 53

毛泽东哲学范畴的综合性特征 54

毛泽东没有把矛盾转化归结为同一性 55

毛泽东的爱国主义思想 56

毛泽东伦理思想的内容 57

辩证唯物主义 59

存在应为辩证唯物主义范畴体系的逻辑开端 59

实体范畴在辩证唯物论体系中的地位和意义 60

应注重整个物质论范畴的研究 61

场不是独立于实物的一种物质形态 62

“场”不能纳入辩证唯物主义的物质定义中 62

系统是物质的存在方式 62

物质运动的两种基本类型 65

“运动是物质的根本属性”的提法不确切 66

现行时空观表述上的失误 67

物质、存在、意识概念及其相互关系的逻辑思考 68

关于意识的物质属性的探讨 68

主体、客体与主观、客观 70

意识活动是认识和创造两个方面的统一 70

情感体验是主体对客体的又一层关系 71

客体的三种形态 72

客体的七种类型 73

认识对象的七个层次 74

认识的直接客体和间接客体 74

主观实在是什么 75

主体认识结构的内容 76

说观世界包括层次不同的三个系列 77

改造世界的两个尺度 78

理念应是辩证唯物主义认识论的最高范畴 78

实践是“主观见之于客观”的定义是科学的 79

具体性是实践的本质特征 80

现代社会物质实践概念的新特点 81

脑力劳动也是实践 81

实践的改造活动包括主体本身 82

实践的上观性因素和客观性因素 83

实践第一的观点主要是指实践标准 85

什么是衡量实践对错的标准 86

实践是认识的来源和基础新解 87

认识到实践也经历感性到理性两个阶段 88

社会的认识实践是认识的源泉 88

社会科学实验的特点 89

科学实验是实践的基本形式之一吗 90

现代调查研究的特点 91

认识能动性的表现是多种多样的 92

认识的两个层次 93

认识发展阶段的逻辑环节 94

知性不能作为认识过程的独立阶段 95

辩证唯物主义对理性认识的理解 95

灵感直觉不过是理性的特殊形式 96

理性认识并不都把握了事物的本质 97

错误的意识并不都是对事物“歪曲的反映” 98

不错的感性认识还不是真理 99

正确的感性认识不能纳入真理范畴 100

真理是认识内容和认识形式的统一 100

客观真理不等于同客观世界及其规律 101

对“真理的内容是客观的，形式是主观的”提法的质疑 102

“客观真理就是客观世界”是主观唯心主义命题 103

真理标准的客观性不是客观真理的一个内容 103

人类的认识就是由相对真理走向绝对真理的过程吗 104

绝对真理是对客观世界的完全认识吗 105

绝对真理和相对真理是同一真理的两个方面 106

真理与阶级性关系的探讨 107

真理的有无阶级性是由主体对客体不同性质内容的认识决定的 108

具体真理不具有阶级性 108

谈相对谬误 109

怀疑不是认识论范畴 111

改革与人们思维方式的改变 111

思维辩证法是一门独立的思维理论 113

对唯物辩证法体系安排的一种看法 114

试论研究唯物辩证法的根本方法 115

关于唯物辩证法理论体系的一种设想 115

辩证法的“实质”是关于普遍联系的科学 117

人不能限制规律的作用范围 118

评“规律发展说” 119

新陈代谢应是唯物辩证法规律之一 120

“周期递减律”不是宇宙间事物发展的普遍规律 121

“矫枉过正”并非普遍规律 121

运用信息的辩证原则 122

“一分为二”与“合二而一”新解 123

诡辩论与辩证法的相似与对立 124

研究诡辩论是发展辩证法的需要 125

对事物发展从低级到高级的理解 126

事物发展的动力是对立面之间的斗争 127

不能否定“斗争性是事物发展的动力” 128

辩证同一性主的本质及其表现 129

斗争性寓于同一性之中吗 130

同一性和统一性是一回事吗 131

论中间矛盾 132

谈否定之否定规律的基本趋势和结局 133

矛盾双方与肯定否定 134

质变与否定不等同 135

“倒退”的否定是辩证否定的应有之义 136

论质的层次结构及其转化规律 137

质的范畴新探 137

质的差别和本质的差别辨析 138

量变和质变关系是因果关系吗 139

能把“向变”当作量变的一种基本形式吗 140

应当重视结构平衡 141

平衡只是量变阶段才有吗 142

正确理解本质在现象中 142

过程概念在辩证法体系中的地位 143

融合是唯物辩证法的重要范畴 145

一因多果论的混乱 146

历史唯物主义 148

历史唯物主义不能概括马克思主义哲学 148

社会是马克思主义的出发点 149

用系统方法探讨社会发展根本动力 150

新技术革命给历史唯物主义研究提出的新课题 151

社会经济形态不是“社会的经济形态” 153

社会经济形态和社会形态是既有联系又有区别的两个概念 154

社会存在与社会物质属于同一范畴 155

社会存在不包括地理环境和人口 156

论人类社会生活的四种结构 157

要重视“生活方式”的研究 158

生产力当中不应包括劳动对象 159

论生产力的质和量对生产关系的影响 159

国家产生原因的分析 160

论政治上层建筑属于社会意识范畴 161

社会意识形式不等同社会意识形态 162

自然科学属于社会意识吗 163

自然科学不是社会意识 164

精神文明发展的一个重要规律 165

社会主义精神文明建设的规律 166

试论“中国社会主义现代化建设哲学” 167

建设有中国特色的社会主义的“逻辑” 168

探讨有中国特色的社会主义的方法论问题 169

社会主义社会的否定是完全自觉的否定吗 171

试论我国社会主义社会的人民内部矛盾 171

社会质变的结构性和层次性 172

当前体制改革与转变观念 173

要使价值观念适应当前的改革 174

对生产力检验改革结果的三种态度 175

中国传统哲学的四个特点 177

中国哲学史 177

中国传统哲学逻辑范畴研究的历史的必然性 178

国哲学中体用范畴的四点认识 179

略论中国哲学史上唯物史观的萌芽 180

哲学基本问题是研究中国哲学史的指南 181

研究中国哲学史范畴的方法和途径 182

中国古代哲学范畴的特点 183

中国古代大同思想源流管见 184

与代彝族自然哲学的辩证法思想 185

中国古代朴素自然观中的系统观念 185

殷周“帝”“天”观考察 187

周公关于“天”的思想 188

“天下为公”原义新探 189

《老子》中《道经》与《德经》的关系 189

《庄子》成书年代是先秦 191

《管子》及《管子解》 191

“生而知之”新释 192

孔子的唯心主义历史观 193

孟子关于天的论述 194

孟子哲学思想的发展变化 195

阴阳学说在自然科学中的地位 196

秦汉思想简论 197

论僧肇佛教哲学思想及其理论渊源 198

董仲舒逻辑思想的中世纪化 199

从《贞符》看柳宗元哲学体系的矛盾 200

王充何尝与董仲舒“针锋相对” 201

严君平哲学思想述略 202

朱熹唯心主义哲学中加进了唯物主义内容 203

《周易程氏传》对易学辩证法思想的发展 204

儒家不是宗教 204

论王守仁的“致良知”说 205

何心隐的哲学思想 206

陶行知哲学思想的探讨 207

廖仲恺的进化论历史观 208

郭沬若前期哲学思想主要倾向 209

处国哲学 210

对欧洲哲学史界一种观点的异议 210

欧洲认识史的发展有六个阶段 210

米利都学派是朴素唯物主义学派吗 211

对古希腊早期和谐思想的评价 212

略谈毕达哥拉斯哲学思想 213

论巴门尼德的“存在” 214

了解“影象论”可以帮助解决认识来源的争论 215

伊壁鸠鲁对德谟克利特“影象论”的发展 217

唯理论都是唯心主义认识论 218

如何正确理解休谟的不可知论 219

休谟哲学的一个问题 220

贝克莱哲学思想的变化 221

洛克“第二性质”学说的认识论意义 222

洛克“第二性质”的含义 222

洛克“反省”学说本质上是唯物主义 223

弗兰西斯·培根对前人伦理思想的批评 224

略论卢梭的社会历史观 225

狄德罗由自然神论向无神论的转变 226

论康德的“图式说” 227

康德的二律背反揭示了理性矛盾 228

什么是黑格尔哲学体系的范围 229

黑格尔研究的未来 230

略论弗尔巴哈的道德观 231

弗尔巴哈哲学不属于德国古典哲学 231

运用系统方法研究现代西方哲学 232

现代西方哲学的本质一致性 233

评现代西方哲学的真理观 234

皮尔士真理观评价 235

现代西方哲学对认识主体的阐述 236

现代人本质论与早期人本质论的区别 237

“人学空场论”的理论前提毫无根据 238

萨特存在主义的思想核心是什么 239

科学实在论的基本特征 239

科学哲学的演变 240

自然辩证法原理的逻辑 242

自然辩证法 242

自然辩证法与自然科学 243

评否定自然辩证法的哲学思潮 243

自然辩证法的三条规律 244

宇宙中的不可视物质 245

自然物质发展的周期性 246

物质循环运动的哲学含义 248

人与自然是有机统一体 248

劳动、语言、意识的一致性 250

“人是自然的主人”的命题不妥 250

自然的社会科学与社会的自然科学 252

自然科学对社会改革的促进作用 252

科学的分化引起了马克思主义哲学的分裂吗 253

科学及其发展的根本规律 254

科学发展的类生物特征与规律 255

理论和事实的矛盾是科学的内在基本矛盾 256

数学与哲学处于同一结构等级 257

“量子化”与量变形式 258

科学技术方法论的体系结构是“一总三分” 259

形式化方法在科学发展中的意义 260

论初始概念 261

经验科学理论复活的实质 262

思想实验的内涵及其特征 263

科学实验的特点和功能 263

认识工具是沟通主客体的媒介 264

二十世纪科学技术的主要特点 265

机器人的出现对社会发展的意义 266

辩证唯物主义系统观初探 267

关于“系统论”的若干哲学问题 268

系统方法的功能和作用 270

系统论的认识论原则 270

系统综合是辩证综合的新发展 271

系统范畴与整体范畴的区别 272

“整体大于部分和”的观点不恰当 273

信息的三个最主要特征 274

信息及信息过程的特征 274

信息与反映、信息与意识 275

信息的社会作用 277

伦理学 279

伦理学的特点 279

应有与实有的关系问题是伦理学的基本问题 281

道德发展的三个阶段和两条线索 282

道德的四个层次 283

关于道德民族性的几个问题 284

道德和科学文化背离现象的原因分析 285

人生观与世界观的关系 286

道德权利与法律权利的区别 287

道德实践应列为社会实践的基本内容之一 288

道德培养还要佐以其他主要手段 289

道德意识、道德选择、道德实践 290

关于共产主义道德基本原则之我见 291

共产主义道德发展的三个基本阶段 292

物质利益原则和共产主义道德教育 293

“一切向钱看”与社会主义物质利益原则 294

社会主义道德体系结构的层次 295

社会主义婚姻生活应具备什么样的规范 296

社会主义伦理道德的层次分析 296

关于爱国主义教育的几个问题 297

社会主义爱国主义的特点 298

共产主义道德原则与经济建设 299

论经济改革的道德价值 300

共产主义道德与经济改革 301

改革与道德观念的更新 302

改革召唤着新的人格 302

逻辑学 304

思维领域中两类矛盾的区分 304

四种思维形式的转化 305

创造性思维规律 306

创造性思维的互补结构 306

具体概念的矛盾和转化是研究辩证逻辑的出发点 308

辩证逻辑范畴不同于形式逻辑范畴的特征 309

辩证思维的基本范畴体系 310

辩证逻辑的范畴体系 311

实践也应是辩证逻辑研究的范畴 311

归纳和演绎的辩证关系是什么 312

虚概念既有内涵又有外延 313

推理在认识中的作用有局限性 314

类比与比喻的区别 315

类比推理的新工具作用 316

提高类比结论可靠性的方法 317

假说的定义及两种类型 318

假说与归纳方法 319

善恶问题是伦理学的基本问题 380