休谟的社会政治思想研究PDF电子书下载

序言 1

导论 1

一、论题的缘起 1

二、时代背景与学术生平 4

三、休谟政治思想研究的长期沉寂 7

四、休谟作为一个复杂的社会政治理论家形象的兴起 11

五、我国学界对休谟政治思想的研究 20

六、问题意识与基本论点 23

上篇 理论结构 31

第一章 人性与社会秩序构建的基本困境 31

第一节 政治学与相互依赖的人类社会 32

一、分工、合作与人类发展 32

二、经验主义的研究方法 35

三、温和的怀疑主义 38

第二节 情感与社会秩序 40

一、“理性是情感的奴隶” 40

二、情感的类型划分 41

三、自私与有限的慷慨 44

四、“同情”的重要作用 47

第三节 理性、信念与社会秩序 50

一、理性的作用 50

二、信念的作用 52

三、合理的慎思对信念的修正 53

第四节 社会秩序的困境 55

一、人类贪欲与社会冲突 55

二、信念与社会冲突 56

三、“人为”的社会秩序 57

第二章 社会秩序的二维构成：正义与政府权威 60

第一节 正义规则的起源 61

一、社会秩序构建的“霍布斯悖论” 61

二、正义规则生成的“人为”与“自然” 64

三、正义规则生成的理论解读 69

第二节 正义与社会秩序 72

一、正义规则作为社会秩序的基础 72

二、正义规则与商业社会 73

三、正义之德 75

第三节 政府的起源与忠顺之德 78

一、正义规则的脆弱性与政府起源 78

二、忠顺之德 80

三、政治服从的重要意义及限度 81

第四节 公众信念与政治权威的基础 84

一、公共利益信念与政府权威 85

二、权力占有信念与统治者 86

三、以财产权为基础的信念与政府体制 88

四、休谟政治权威理论的意义 89

第三章 派系威胁与自由政体 93

第一节 派系对政治社会的威胁 93

一、休谟对派系的关注 94

二、派系的成因及类型 95

三、派系治理的原则 97

第二节 政体科学 101

一、派系斗争与无赖假设 101

二、从“美德政治”到“制度政治” 103

三、自由政府的制度构成 106

第三节 自由的根据与内涵 110

一、自由的根据 110

二、“自由”概念的几种含义 112

三、正义规则与自由 115

四、政府体制与自由 116

第四节 社会秩序完善的逻辑 118

一、理性与社会进步 119

二、合法性与政治理想 120

三、审慎的政治变革 123

下篇 思想论辩 129

第四章 1688年“英国自由”：何以形成？ 129

第一节 辉格派的“古代自由”观：休谟《英格兰史》的写作背景 129

一、普通法与古代宪政 130

二、新哈林顿主义与古代混合政体 131

三、洛克的社会契约理论与“古代自由” 132

四、《英格兰史》写作的问题意识 134

第二节 古代英国何以没有“自由”？ 136

一、野蛮人与“虚假的自由”（the pretended liberty） 137

二、封建君主制与“君主的奴役”（the tyranny of princes） 139

三、封建贵族制与“贵族的任性”（the turbulence of the great） 140

四、“绝对君主制”与政府权威的建立 142

第三节 休谟对1688年“宪政自由”形成的理解 144

一、议会与“大众的疯狂”（madness of the people） 144

二、混合政体与“体系化的自由” 147

三、《英格兰史》与自由形成的条件 149

第四节 “宪政危机”与休谟对乡村派的批判 151

一、乡村派、宫廷派与“宪政危机” 151

二、休谟对乡村派的批评 154

三、英国“宪政危机”的内在根源及改进方案 158

第五章 古典共和主义：如何应对商业社会？ 164

第一节 古典共和主义对商业社会的拒斥 166

一、古典共和主义的“美德政治” 166

二、商业社会的奢侈与“腐败” 169

三、19世纪苏格兰思想家对古典共和主义的复兴 173

第二节 休谟对商业社会的辩护 177

一、商业、奢侈与幸福 177

二、商业与公民美德的转型 178

三、商业、自由与富强 182

第三节 休谟对古典共和主义的批判 189

一、古典共和主义的自由幻象 190

二、古典共和主义理念的当代危害 193

三、商业并非古典共和国衰落的原因 194

第四节 商业与共和主义的可能结合 197

一、近代欧洲的君主制与共和国 198

二、哈林顿共和思想的局限 199

三、休谟的商业共和主义理念 201

四、休谟与共和传统的思想发展 205

第六章 宗教派系与政治：如何治理？ 208

第一节 情感、理性与宗教的起源 209

一、宗教存在的认识论批判 209

二、情感作为宗教起源的基础 211

三、真正的宗教与伪宗教 212

第二节 一神教对理性、道德和政治的消极影响 213

一、多神教与一神教 213

二、一神教对理性与道德的危害 214

三、一神教对社会生活的危害 217

第三节 宗教迷信、宗教狂热对政治秩序的威胁 219

一、宗教迷信与宗教狂热的含义 219

二、“宗教辉格”与英国内战 220

三、威尔克斯事件与自由 222

四、宗教迷信与专制主义 224

第四节 宗教的治理方案 225

一、商业、科学与艺术的积极影响 226

二、国教制 227

三、宗教宽容 229

四、休谟宗教治理方案的局限与意义 230

结语：历史地位与当代价值 235

第一节 休谟与美国立宪的思想渊源 235

一、美国立宪中的苏格兰启蒙思想 235

二、杰弗逊、亚当斯对休谟的排斥 237

三、休谟、麦迪逊与《联邦党人文集》第十篇 239

四、休谟政治哲学对美国宪法影响的具体表现 242

第二节 休谟社会政治思想的特质 247

一、休谟与亚当·斯密：人性与社会秩序的起源与繁荣 247

二、功利主义：休谟思想的片面化发展 249

三、休谟与柏克：不同特质的保守主义 251

四、休谟与卢梭：古代与现代的争论 255

第三节 休谟对当代社会政治理论发展的影响 258

一、哈耶克与休谟社会秩序思想的回归 258

二、理性选择理论对休谟思想的继承及其局限 260

三、“现实主义”的自由主义理论 264

第四节 休谟社会政治思想的当代价值 267

一、国家、市民社会与民主的辩证发展 267

二、商业与社会秩序的进步 271

三、合作、同情与正义的起源 273

四、政治哲学与政治科学的融合发展 275

参考文献 280