洞庭湖区的龙文化PDF电子书下载

第一章 洞庭湖区龙文化概览 1

图一 神农氏祀天测日的龙图腾柱和祭坛 4

一、洞庭湖区的生态文化 4

（一）天灵地秀的洞庭湖文化区 7

图二 出土化石龙与龙纹比较图示 11

（二）考古复原的洞庭人类社会造就了蛇龙生态文化 12

二、洞庭湖区的龙族领袖和人民 19

（一）神农是“农神”、“龙神”、“田祖” 21

（二）炎帝是“人皇”、“太阳神”、“火神” 24

（三）洞庭湖区的人民是崇龙的农耕民族 27

苗人、瑶人、侗人、越人、僚人、夷人、巴人、蜒人、蚺人 27

（四）神农炎帝生葬于洞庭湖区 33

三、龙纹动物形象的界定：看商周象形龙 36

（一）商周有足蛇身龙（包括有足有鬣的） 37

图三 甲金文、玉器及青铜器上的有足蛇身龙图示 38

（二）商周有鬣无足蛇身龙 39

图四 甲骨文、玉器、青铜器中的有鬣无足蛇身龙图示 40

（三）商周无足无鬣的或反鼻的蛇身龙 41

图五 无足无鬣的或反鼻的蛇身龙图示 41

（四）商周“两首一身”龙和“两身一首”龙 43

图六 金文、玉器、青铜器中的“两首一身”龙和“两身一首”龙图示 43

（五）虫形龙——蚕龙（地蚕） 44

图七 甲金文中的虫形（地蚕）“龙”图示 44

四、洞庭湖区神农炎帝的龙纹形象考证 45

（一）距今15000—9000年前象征龙（蛇）的绳纹和线刻几何纹模拟 46

图八 龙的模拟绳纹与刻划几何纹图示 49

（二）距今8000年前的“龙舟墓”，标志着龙起源更早的历史 50

（三）高庙文化的龙纹和神徽 51

图九 高庙遗址的“人文龙”獠牙神徽图示 52

（四）松溪口文化的龙纹和神徽 53

图十 松溪口遗址的蚌石拼摆龙形图示 54

（五）汤家岗文化的龙纹和神徽 55

图十一 汤家岗文化的模拟龙形图示 57

（六）大溪文化的龙纹和神徽 58

图十二 大溪文化的模拟龙纹图示 60

（七）洞庭湖区新石器时代晚期的龙纹和神徽 60

图十三 新石器时代晚期的龙纹和神徽图示 62

（八）洞庭湖区的龙纹和神徽在三代青铜器中大放异彩 63

图十四 青铜文化中的龙纹和神徽图示 66

五、洞庭湖区的龙纹和神徽向全国的传播 67

（一）长江下游地区出土的龙纹神徽 67

图十五 炎帝的“獠牙戴角”神徽及其龙纹传播于长江下游图示 70

（二）黄河流域出土的龙纹、神徽 70

图十六 炎帝的“獠牙戴角”神徽及其龙纹传播于黄河流域图示 73

（三）辽河流域出土的龙纹、神徽 74

图十七 炎帝“獠牙戴角”神徽及其龙纹传播于辽河流域图示 77

六、余论 78

第二章 龙的原型：洞庭南蛇及人蛇生态 83

一、对洞庭民歌“南蛇变龙”的追溯 85

（一）在民俗心理：魂缠梦绕的“南蛇变龙”之歌 86

（二）在民间宗教：从巫教祭坛考南蛇即龙 88

图十八 象征人蛇洞居和南蛇变龙的禁罐巫术图示 93

图十九 从“迎龙护社符”看南蛇变龙图示 94

（三）从“南蛇变龙”咒语，看上古语音学呼蛇为“南”即龙 95

二、古生物学：洞庭蚺蛇科为南蛇即龙 98

（一）洞庭“变龙”南蛇——蚺蛇科集解 98

1.蚺蛇——有鬣无足长身龙 98

2.巴蛇——大头有鳞无足长身龙 100

3.蟒蛇——有足有鳞龙 101

4.螣蛇——有鳞无足短身龙 102

5.蝮虺蛇——尖咀反鼻龙 103

6.“两首一身”蛇（龙）和“两身一首”蛇（龙） 105

（二）洞庭南蛇为炎帝龙的对应考证 106

图二○ 民族传统纹饰龙即洞庭南蛇图示 109

图二一 妇好墓出土炎帝传代的龙纹是洞庭南蛇图示 110

三、南蛇的生态环境 112

（一）红丹草下有南蛇 113

（二）古林深处有南蛇 115

（三）洪荒水域有南蛇 117

四、南蛇生态环境是人类同自然协同发展的文化环境 120

（一）洞庭湖文化区“化石人”的影响和地位 122

（二）洞庭湖文化区智人文化遗址的分布规律 127

图二二 由旧石器向新石器演变图示 128

（三）洞庭湖区智人生态是形成蛇—龙图腾的基原 131

五、三皇五帝世系崇龙的原型即南蛇 132

（一）炎黄先祖的崇蛇系统 133

（二）神农炎帝世系崇蛇 135

（三）黄帝轩辕氏世系崇蛇 137

六、结语 138

第三章 龙的宗教母胎：南蛇图腾 140

一、神农“厉山国”与南蛇图腾宗教神徽 143

（一）蕴涵宗教密码的厉山国古城 143

图二三 厉山国神徽与古城符号图示 148

（二）“獠牙戴角”神徽与厉山国祀天的巫教 149

（三）女巫娘娘招来五帝入赘的厉山国 152

图二四 马王堆帛书中的“戴角神龙”图示 157

二、神农厉山国的南蛇图腾与“美女教”娘娘神 158

（一）“美女教”“庆娘娘”是厉山国祀祖仪式的遗存 160

图二五 头戴蛇的神像系列图示 163

图二六 坛洞竹筒神器与出土筒形器图示 168

（二）洞庭南蛇娘娘即神农厉山国祖先神 169

图二七 戴蛇、操蛇、珥蛇之神系列图示 171

图二八 从挂角礼制到戴角神人图示 174

（三）“美女教”南蛇图腾是神农氏族的保护神 175

三、南蛇图腾与血缘氏族系统 179

（一）南蛇图腾属姜姓血缘氏族 179

（二）南蛇图腾与血缘圣母 182

图二九 母祖偶像崇拜源流图示 185

（三）南蛇图腾与血缘圣地、圣物 186

四、神农南蛇图腾与神祇序列 190

（一）南蛇图腾动物神 191

（二）半人半兽神——“人面蛇身”神 193

图三十 “人面蛇身”神祇系列图示 196

（三）南蛇图腾人形神 197

五、蛇（龙）氏族族徽“蜷蛇纹”与神农“美女教”天文符号 200

（一）蛇族族徽与日月授时的天文符 203

图三一 图腾日月符像与考古图饰比较 205

（二）蛇族族徽与星象授时的天文符 206

图三二 图腾星象符与考古星象图比较 209

（三）蛇族族徽与赐雨护农的雷神符 210

图三三 图腾信仰中的雷神符种种 214

（四）蛇族流迁五方、九州的五雷符、九头雷神符 214

图三四 五头雷神符 215

图三五 九头雷神符图示 218

六、神农氏族图腾祭坛的物化符号 219

（一）巫师装束的文化符号 220

（二）祭坛神权的物化符号 222

（三）祭坛制“鬼”的灵物符号 226

图三六 图腾祭坛的物化符号图示 228

图三七“神农戴角”神徽与傩面具图示 231

七、结语 232

第四章 从蛇到龙：龙的起源 234

一、从农·龙的起源祭说起 236

（一）神农“圆丘祀日”中的“火烧地蚕”祭 237

（二）“祀田蚕”、“烧天虫”是稻作穰灾的起源祭 239

图三八 地蚕—龙蚕的起源与流变图示 243

（三）以龙祭“地蚕”、烧“天虫”是神农“蜡祭”中的昆虫 243

（四）地蚕（辰）之害是洞庭湖区农与龙起源的生态背景 246

图三九 甲金文象形“农”字皆以辰（地蚕）为背景图示 248

二、龙（辰）——龙星授时——农业保护神 250

（一）历史古老的龙星授时 252

（二）龙星即龙的天神神性 255

（三）龙星（辰）是火祭地蚕巫术导引的天神 258

图四十 “二月二龙抬头”祭祀图示 263

三、龙的起源与宗教巫术——从“镇辰符”看龙的衍生 264

（一）从神农巫术意象“镇辰符”看龙的生成 265

图四一 原始自然斗争中的实用巫术——辰祭与镇辰符图示 269

（二）神农氏以龙制蛊产生的“蛊道巫术” 269

（三）“辰”的衍生世界 275

四、龙的起源与农业的起源同步 277

（一）龙——农业的起源与祖本野生稻关系 278

图四二 野生稻与丹雀衔禾图示 280

（二）龙—农业与制陶业的起源及传播 283

图四三 神农氏制陶与筒形器的传播图示 289

（三）龙——农业与畜牧业的起源及传播 289

五、龙的起源与神农氏的宗教改革 293

（一）由定居立柱发展为祭祀龙图腾柱 294

（二）从蛇的自然神崇拜到以龙祀社 297

（三）由祀蛇到豢龙和拟龙装扮 300

六、龙的起源与联姻亲族的图腾连锁 304

（一）应龙、烛龙 306

（二）牛龙 310

图四四 神龙符“牛龙”及其天文图示 310

（三）羊龙 312

（四）鱼龙 313

（五）鸟龙 315

（六）龙马 316

（七）龙犬 318

（八）龙虎 320

（九）猪龙 322

（十）龙龟 324

（十一）鹿龙 326

七、结语 329

第五章 炎帝龙族联姻——“龙的传人”史 331

一、龙族炎帝母系制的社会基础和图腾外婚制 333

（一）龙族图腾外婚制的原始性 334

（二）龙族图腾外婚制的习惯法效应 336

（三）龙族图腾传递的延续性 338

二、龙族“母系继嗣制”的联姻形制 341

（一）劫夺婚 342

（二）群婚制与走婚制 344

（三）“不落夫家制”即“长住娘家制” 346

（四）服役婚与入赘婚 348

（五）媵婚制 350

三、炎黄二帝的关系 352

（一）炎黄二帝的族缘关系 352

（二）炎黄二帝的图腾关系 354

（三）炎黄纷争原因与龙的传承关系 356

四、炎帝龙族与五帝世系联姻——炎黄联姻 362

（一）黄帝与炎帝姜姓龙族联姻 364

（二）帝颛顼与姜姓龙族联姻 371

（三）帝喾与炎帝姜姓龙族联姻 376

（四）帝尧与炎帝姜姓龙族联姻 381

（五）帝舜与炎帝姜姓龙族联姻 384

五、炎帝龙族与东夷少昊鸟族联姻即龙凤联姻 388

（一）东夷鸟族部落源流 388

（二）少昊蚩尤与姜姓龙族的血缘关系 392

图四五 少昊蚩尤神徽及其传播系列 394

（三）少昊青及清阳与姜姓龙族的血缘关系 398

（四）少昊颛顼及其子帝孺与姜姓龙族的血缘关系 399

（五）少昊帝喾、帝挚与姜姓龙族的血缘关系 400

六、炎帝女有辛氏与夏、商、周三代的联姻关系 402

（一）有莘氏的名义和历史 403

（二）龙族有莘氏与夏王朝的联姻关系 406

（三）龙族有莘氏与商王朝的联姻关系 413

（四）龙族有莘氏与周王朝的联姻关系 420

七、结语 428

第六章 龙（农）的传播文化 430

一、龙的符号化系统及其南北传播 432

（一）龙的“人格化”符号及其南北传播 433

图四六 龙纹面像的天文符号及其传播图示 434

（二）龙的几何纹符号及其南北传播 437

图四七 龙的几何纹旋形符号及其传播图示 439

（三）龙纹身饰的天文符号及其南北传播 442

图四八 龙纹身饰的宇宙四方符号及其传播图示 444

图四九 龙纹身饰的天文龙星符号及其传播图示 445

二、龙纹与太阳纹授时图式及其南北传播系统 447

（一）龙纹与太阳纹合体授时图式是神农氏观象的纪录 447

（二）“太阳龙”神像崇拜的起源与南北传播 450

图五○ “太阳人”神像传播源流图示 453

（三）太阳纹和八角太阳纹授时起源及其南北传播 454

图五一 太阳纹和八角太阳纹源流图示 456

三、龙与“圆丘祀日”测影的起源及其符号传播 458

（一）“圆丘祀日”的起源与南北传播 458

（二）“圆丘”测影柱的装置符号及其南北传播 461

图五二 圆丘测影柱的类型及其传播图示 465

（三）“圆丘”测影的记录——洞庭湖区的陶器符号及其传播 466

图五三 洞庭湖区“圆丘”立柱测影的记录陶符 468

四、“圆丘祀日”宗教与原始科学的起源及其南北传播 472

（一）“圆丘祀日”中产生的太极八卦易学 473

图五四 八卦图式及其传播系列 476

（二）“圆丘祀日”中产生的数学几何学包涵建筑科学的起源 477

图五五 “天人合一”的建筑学遗迹图示 482

五、卐——宇宙龙符号的起源传播及其对世界文化的贡献 483

（一）卐徽图式的本质与源流 484

图五六 卐——由S龙阴阳交合的符号源流图示 486

（二）卐徽向国外传播及远古龙族的流迁和合 487

图五七 卐宇宙龙符号向西方的传播系列图示 490

（三）“卐”徽宇宙龙与世界文化《传播论》 492

图五八 中国马鸟“双头鹰”向西方的传播图示 495

图五九 中国“九头龙”向西方传播的图示 497

第七章 结束语 502