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孔子的德治思想  兼与柏拉图政治思想比较研究
孔子的德治思想  兼与柏拉图政治思想比较研究

孔子的德治思想 兼与柏拉图政治思想比较研究PDF电子书下载

哲学宗教

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  • 作 者:刘丹忱著
  • 出 版 社:北京:中国政法大学出版社
  • 出版年份:2018
  • ISBN:9787562080411
  • 页数:228 页
图书介绍:从公元前八至前三世纪,古代中国、希腊和印度几乎同时出现了一批伟大的思想家,这就是雅斯贝斯所说的人类精神觉醒的所谓“轴心时代”。中国与西方在政治发展史上迥异的发展路径必然引发人们对此问题的深层次思考。孔子的《论语》和柏拉图的《理想国》分别是东西方政治哲学的滥觞之作,也对后世的政治家、思想家产生了深远的影响。人类对于理想社会制度的追求是永恒的。两位巨人治国思想相异的偏向随着历史的长河而逐渐被放大,对中国与西方的政治思想发展史产生着不同的影响。本书试从两大文明的“源头活水”寻找启发和价值资源。
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《孔子的德治思想 兼与柏拉图政治思想比较研究》目录

导论 1

一、史料的来源与考析 1

(一)《论语》 1

(二)《史记·孔子世家》 5

(三)简牍资料 6

(四)《理想国》 6

(五)《政治家篇》 7

(六)《法篇》 8

(七)柏拉图的书信 9

二、研究综述 11

(一)关于孔子 11

(二)关于柏拉图 21

三、“德”的考辨与“德治”源流 25

四、孔子与柏拉图政治思想比较研究的相关问题 31

第一章 孔子德治思想的理论基础及时代背景 34

一、“仁”乃为政的根本和出发点 34

(一)孔子“仁”的来源 34

(二)“仁”的内涵 38

(三)为“仁”的方法 43

二、“礼”是为政的规范和准则 46

(一)“礼”的起源与发展 46

(二)孔子对“礼”的因袭损益 51

三、“礼”与“仁”的关系 54

四、孔子德治思想产生的时代背景 57

(一)经济方面 57

(二)政治方面 59

(三)文化方面 60

第二章 为政以德的治国策 63

一、家国同构和身国共治 63

(一)古代中国的氏族制度遗存 63

(二)西周分封、宗法、等级三位一体的政治结构 64

(三)孔子的身国共治之道 67

二、内圣外王与忠君尊王 69

(一)法先王 69

(二)内圣而外王 71

(三)忠君尊王的一统思想 73

三、正民之道与德主刑辅 75

(一)以德化民、为政以德 76

(二)德主刑辅、宽猛相济 79

四、柏拉图的政治观 83

(一)“正义”“善”和“理念” 85

(二)“哲学王”与美德治国 88

(三)五种政体说——对古希腊不同城邦国家政治体制的比较 93

(四)柏拉图政治观的演变 95

五、对比孔子与柏拉图的政治观 99

(一)孔子与柏拉图政治思想的共同点 99

(二)政治观差异之表现 99

第三章 重民富民的民本观 104

一、民本思想的渊源与内涵 104

(一)天命鬼神观念 104

(二)民本观 109

二、养民富民是德治的民生主张 112

(一)利民、富民的经济政策 113

(二)以义致利的经济观 122

三、孔子和柏拉图经济思想之对比 127

(一)柏拉图的经济主张 127

(二)孔子与柏拉图经济思想之异同 134

第四章 “举贤才”与“学而优则仕”的人才观 136

一、首创私学、“有教无类”——德治教育的伟大壮举 136

(一)私学创办与“有教无类”的首次提出 136

(二)孔子首创之缘由 139

(三)历史地位和评价 143

二、“学而优则仕” 144

(一)“学而优则仕”释 144

(二)“学而优则仕”是“举贤才”的原则 146

三、教育目的与教学内容 151

(一)教育目的 152

(二)教学内容 153

四、服务于德治的道德教化 159

(一)道德教育的理论基础 159

(二)道德教育的内容 162

(三)道德教育的过程、原则和方法 165

(四)道德教育思想的历史影响 168

五、孔子与柏拉图教育观之比较 169

(一)柏拉图论教育 169

(二)孔子与柏拉图教育观之异同 180

第五章 “和而不同”与社会和谐 187

一、孔子构建伦理和谐的社会 187

(一)“和而不同”与“和为贵” 187

(二)通过德治构建等级有序的和谐社会 194

二、柏拉图的理想之国 198

(一)社会和城邦的形成源于互助与分工 200

(二)等级有序、各司其职的和谐社会 203

三、孔子与柏拉图社会观之异同 206

(一)相似之处 207

(二)孔子和柏氏所构建的社会,其结构和内容的差别 208

结语 211

一、孔子德治思想是中国古代政治文明的突出体现 211

二、从孔子与柏拉图政治思想比较中看人类精神的觉醒 213

参考文献 216

后记 227

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