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汉魏六朝心理思想研究
汉魏六朝心理思想研究

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哲学宗教

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  • 作 者:燕国材著
  • 出 版 社:长沙:湖南人民出版社
  • 出版年份:1984
  • ISBN:2109·41
  • 页数:277 页
图书介绍:
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《汉魏六朝心理思想研究》目录

再谈“中国古代心理思想史”研究的一些问题 1

一、什么是中国古代心理思想史 1

中国古代心理思想史的定义 1

中国古代心理思想史的特点 3

中国古代心理思想史的范围 6

二、为什么要研究中国古代心理思想史 9

研究中国古代心理思想史的目的 9

研究中国古代心理思想史的任务 10

研究古代心理思想史的意义 13

三、怎样研究中国古代心理思想史 15

研究中国古代心理思想史的指导思想 15

研究中国古代心理思想史的原则 18

研究中国古代心理思想史的方法 20

《吕氏春秋》心理思想拾零 24

一 感知心理拾零 25

二 情欲心理拾零 28

情与欲的关系 28

情与欲的种类 29

情与利的关系 30

情的作用 32

欲的作用 33

三 学习心理拾零 35

学习的意义 35

学习的态度和方法 36

四 拾零的拾零 39

评《淮南子》的心理思想 43

一 评《淮南子》的形神观 44

二 评《淮南子》的精神训 48

三 评《淮南子》的人性论 53

四 评《淮南子》的学习说 58

试论董仲舒的天人感应的心理思想 65

一 董仲舒心理思想的理论基础 65

二 董仲舒论知、情、意 69

关于人 69

关于知 70

关于情 71

关于意 73

三 董仲舒的人性论思想 74

性与质 74

性三品 78

性与教 80

扬雄、桓谭的心理思想 84

一 扬雄论性、神、学 84

关于性 84

关于神 85

关于学 86

二 桓谭心理观二题 88

形神观 89

心理的共同性和差别性 90

王充的唯物主义心理思想述要 92

一 形神观思想述要 92

二 感知说思想述要 98

感知的作用 99

感知的产生 100

感知的某些规律 102

感知与思维 104

感知与活动 105

对太阳错觉的探讨 109

三 人性论思想述要 109

对人性论思想的总结 109

王充有善有恶论的实质 111

人性的转变与发展 113

四 智能观思想述要 116

智能和人才 117

对先知、生知的批驳 120

王符、萄悦的心理思想 123

一 王符论学与梦 123

关于学 123

关于梦 125

二 荀悦论性与情 127

什么是性 127

性情相应 128

人性教育 129

什么是情 130

我国古代一部重要的心理思想专著——刘劭《人物志》 131

一 刘劭论才性实质 131

关于才能 132

关于性格 133

关于才性关系 136

二 刘劭论才性鉴定 138

才性鉴定的意义 139

才性鉴定的可能 139

才性鉴定的困难 140

才性鉴定的方法 142

诸葛亮心理思想摭谈 148

一 关于感知 148

二 关于立志 149

三 关于知人 149

四 关于智愚 151

五 关于学习 152

六 军事心理 152

将领的心理品质 152

治军的心理要求 155

战术的心理因素 159

陆机《文赋》论想象和灵感 162

一 陆机《文赋》论想象 162

二 陆机《文赋》论灵感 165

《列子》心理思想片段 168

一 关于人的特点 168

二 关于形神关系 169

三 关于心理发展 169

四 关于太阳错觉 170

五 关于梦的解释 171

六 关于学习心理 172

葛洪《抱朴子》心理思想初探 176

一 形神关系初探 176

二 感知观点初探 179

三 情感心理初探 182

四 学习理论初探 185

五 养生方法初探 190

刘勰《文心雕龙》的文艺心理思想 194

一 刘勰论想象与创作构思 195

二 刘勰论情感与创作过程 203

三 刘勰论个性与创作风格 211

个性及其形成 212

个性特征与创作风格的关系 214

我国古代一篇重要的心理思想文献一范缜《神灭论》 217

一 形存则神存,形谢则神灭 218

二 形神相即 220

三 形质神用 221

四 心理是人的生形之质的特殊作用 223

五 心理是一定生理器官的产物 226

六 范缜形神观的不彻底性 229

《刘子新论》的心理思想 231

一 形、心、神 232

二 情、欲、性 233

三 注意问题 237

四 学习问题 240

汉魏六朝心理思想札记三十五则 243

“魂气”“无不之” 243

陆贾谈“正心一坚” 243

贾谊论环境的作用 244

“遗腹子不思父” 244

《淮南子》论“怒” 245

《淮南子》论“积” 245

司马迁论形神 246

《白虎?》论性情 247

“操则存,舍则亡” 248

王充关于“人”的见解 249

王充关于注意的一段话 249

王充论情感 250

郑玄论学习方法 251

诸葛亮论思虑 252

王符论人性 253

王弼论形象和语言的关系 254

王弼论性情 255

嵇康论形神 256

嵇康论“养生五难” 257

嵇康论才性 257

杨泉论形神 258

张湛的形神观 259

张湛谈注意 260

葛洪论个别差异 261

以形写神、形神兼备 262

孙盛反对罗含的更生论 263

戴?与何承天 264

慧远的形尽神不灭论 265

宗炳的神不灭论 266

郑鲜之的薪火之? 267

邢邵的神灭论思想 267

知人知面难知心 268

《尹文子》的三条“逸文” 269

颜之推的学习心理思想 270

颜之推论鉴定心理的可能性 275

后记 276

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