思考的痕迹 文化碰撞中的思想生成PDF电子书下载

上篇 哲学边界的勘察 3

让哲学成为哲学：哲学的学科性质和功能 3

1．哲学为什么受冷落 3

2．如何理解哲学 5

3．哲学是一种批判性的思维活动 9

4．哲学的世界观功能 11

5．哲学的方法论功能 14

哲学社会学的理论、结构和意义 21

1．哲学社会学的性质 21

2．哲学社会学的理论框架 27

3．哲学社会学研究的意义 30

从接受的观点看哲学的发展 33

1．从接受者的视角看哲学的发展 33

2．接受者也是哲学观念的构成力量 34

3．哲学是在哲学家与接受者的互动中形成和发展的 41

哲学与地理环境的关系 44

1．地理环境对社会和文化进程影响的一般性质 44

2．地理环境对哲学形成和发展的影响 46

3．认识地理环境影响的理论原则 53

人学的历史学性质 55

1．主体性不是本体性 55

2．人是生成性的存在 57

3．人学的历史性 59

4．人学和哲学的历史学转向 62

历史哲学和社会哲学的关系 67

1．社会哲学与历史哲学是两种不同的研究视角 67

2．不能把历史性与现实性对立起来 68

生成的存在：人类实践本体论 77

1．实践：本体论的可能出路 77

2．人类与社会：生成的存在 79

3．本体：历史奠基的存在 81

模写反映论批判 84

1．认识的本质是反映，但反映不是模写 84

2．模写论是现行认识论体系中的旧唯物主义的残余 87

3．现代自然科学的革命摧毁了模写论的基础 91

不可知论属性研究 95

1．恩格斯对不可知论的论述以及列宁对恩格斯的理解 96

2．唯物主义不可知论的可能性与现实性 98

3．不可知论也并非都具有唯物主义的性质 101

下篇 哲学思想的漫步 107

关于西方哲学的几个问题 107

1．“人不能两次踏进同一条河流”代表赫拉克利特辩证思想的精髓吗 107

2．贝克莱哲学是前后连贯的客观主义吗 110

3．黑格尔的“绝对理念”与自然界和人类社会是互不可分的吗 113

霍布斯并非无神论者 117

1．霍布斯承认上帝的存在 117

2．关于“上帝是无形物质” 121

3．关于“哲学排除神学”和“上帝不可知” 122

4．作为自然神论者的霍布斯 125

洛克的本质不可知思想 129

1．洛克关于实体和事物的实在本质不可知的思想 129

2．洛克的不可知论及其产生的原因 138

休谟哲学的历史地位 141

1．休谟的时代及其阶级基础 141

2．休谟哲学的性质 146

3．休谟哲学的历史意义 153

帕斯卡尔：存在主义的思想先驱 156

1．焦虑 157

2．拯救 164

3．在世 170

维柯的人学思想 180

1．人学是如何可能的 181

2．人的能力与人类世界的创造 184

3．人的生成与发展 186

狄德罗的系统思想 190

1．狄德罗的系统概念 190

2．狄德罗系统方法的原则 191

3．狄德罗把系统方法引入了认识论 194

4．狄德罗系统思想的基础 196

从形而上学者霍尔巴赫看近代辩证法的形成 199

1．必须辩证地认识辩证法 199

2．霍尔巴赫把机械论推向其逻辑终点 202

3．霍尔巴赫把范畴之间的对立推向极端 207

4．极端发展的机械论是辩证法产生的逻辑前提 215

爱尔维修的唯物主义及其社会理论 218

1．以洛克的唯物主义经验论为出发点 219

2．以人的肉体感受性为立足点的社会历史观 220

3．爱尔维修的社会历史学说的革命性 226

法国唯物主义是德国古典哲学的一个逻辑前提 229

1．极端的机械论导致对矛盾对立的猜测 230

2．极端的感觉经验论导致对经验和理性综合的倾向 233

3．范畴间的尖锐对立导致范畴间的初步互相过渡 236

康德前批判时期哲学思想的地位 244

1．在前批判时期，唯物主义并不占主导地位 245

2．在前批判时期，对上帝存在的批判不如批判时期彻底 249

3．在前批判时期，机械论和形而上学还占统治地位 252

赫德尔：人是追求人道目标的生成性存在 256

1．人是动物与上帝之间的环节 256

2．人是具有理性和语言的不断生成的社会生物 257

3．人类的本性就是人追求人道的过程性 260

德国浪漫主义者对人的理解 262

1．德国文学中的浪漫主义人学思想 262

2．谢林：人是自己命运的承担者 265

3．荷尔德林：万有合一与人的自由 268

马克思主义哲学与18世纪法国哲学 274

1．马克思和18世纪法国哲学 274

2．列宁和18世纪法国唯物主义 279

现代西方哲学的性质及其特征 293

1．现代西方哲学的性质 293

2．现代西方哲学的特征 296

3．现代西方哲学的演化阶段 299

4．如何对待现代西方哲学 300

冒险的价值：读怀特海哲学札记 303

1．人类是否需要冒险精神 303

2．怎样保持冒险精神 305

3．我们需要什么样的冒险精神 308

当代西方自由主义思潮的特征及其发展趋势 311

1．古典自由主义的历史演化 311

2．20世纪自由主义的新特征 312

3．自由主义的发展趋势 314

社群主义的兴起及其理论 316

1．社群主义是对极端个人主义发展的反应 317

2．社群主义理论的建构 320

3．未来的前景 332

瓦尔策的复合平等理论 334

1．社会的善和社会意义 335

2．复合平等与暴政 337

3．多元论 338

人类：社群地追求自由的生成性存在 341

1．自由主义与社群主义之争的根源 342

2．自由主义认识论基础的虚妄性 343

3．社群主义认识论基础的消极性 345

4．使理想基于基础，让基础富于理想 348

作为社会妥协的程序机制的民主 352

1．民主的历史性和理想性 352

2．民主的目的和实质是为了达成社会妥协 354

3．民主是达成社会妥协的程序机制 358

关于现代性和后现代性的论争 361

1．现代性的形成及其意义 361

2．现代性的内在矛盾及认同危机 363

3．后现代主义的理论旨趣 366

4．后现代非理性主义的特点 369

附录 375

理性信念的解构与重建 375

历史传统是民族文化现代化的起点 382

后记 391