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现代大学教育名著解读
现代大学教育名著解读

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  • 电子书积分:11 积分如何计算积分?
  • 作 者:侯长林著
  • 出 版 社:北京:人民出版社
  • 出版年份:2016
  • ISBN:9787010165653
  • 页数:271 页
图书介绍:大学,在我们身边是多么常见的一个词,但是当追问大学是什么时,又很难一时将它阐述清楚。我国当代大学是欧美现代大学的舶来品,要从根本上认识我国当代大学,还得对欧美现代大学有一个基本的了解。侯长林先生通过对一本本西方高等教育名著的解读,对大学了解和认识逐步深入,不仅感到大学是值得探究的,同时大学也是色彩缤纷的,比如通过对纽曼《大学的理想》的解读,得出大学是一个传授普遍知识的地方;对怀特海《教育的目的》的解读,得出大学是充满想象力的;对弗莱克斯纳《现代大学论》的解读,得出大学是学者的乐园等。因此,侯长林先生选择西方12位高等教育家的经典著作,通过认真揣摩与仔细研读,进而对现代大学提出了他自己的看法,不仅给读者阅读12位大家的经典之作起到很好的导读作用,而且为后人对现代大学的理解做了很好的铺垫。
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《现代大学教育名著解读》目录

第一章 大学是一个传授普遍知识的地方——对纽曼《大学的理想》的解读 1

一、纽曼大学理想产生的思想基础 4

二、纽曼大学理想的主要内容 8

三、对纽曼大学理想的评价 15

第二章 大学是充满想象力的——对怀特海《教育的目的》的解读 21

一、怀特海大学教育观的思想渊源 24

二、怀特海大学教育观的主要内容 26

三、怀特海大学教育观对我国大学教育的启示:大学要重视创新 36

第三章 大学是学者的乐园——对弗莱克斯纳《现代大学论——美英德大学研究》的解读 43

一、弗莱克斯纳大学教育思想产生的根源 45

二、现代大学观:大学是学者的乐园 48

三、科学研究:现代大学最重要的职能 51

四、人才培养:依托具有高深学问的专业教育 54

五、大学模式:期望大学适应一种单一的模式是很荒谬的 57

六、弗莱克斯纳大学教育思想的当代启示 58

第四章 培养整全人——对卡尔·雅斯贝尔斯《什么是教育》、《大学之理念》的解读 65

一、雅氏大学整全人教育理论的追溯 67

二、雅氏大学整全人教育思想体系的认识 71

三、雅氏大学整全人教育的当代价值及现实反思 80

四、高职教育也应该坚持完整人的教育观 81

第五章 大学的第一使命是文化教学——对加塞特《大学的使命》的解读 87

一、加塞特高等教育思想产生的背景 90

二、大学的改革要能够系统完整地体现其目标 91

三、大学的第一使命是文化教学 93

四、大学教育也要遵循经济原理 98

五、加塞特高等教育思想的现实启示 99

第六章 高等教育研究高深的学问——对布鲁贝克《高等教育哲学》的解读 107

一、布鲁贝克高等教育思想的来源 109

二、高等教育的哲学基础 111

三、高深学问是高等教育发展的主线 113

四、对布鲁贝克高等教育哲学思想的评价及启示 122

第七章 大学是独立思想的中心——对赫钦斯《美国高等教育》的解读 129

一、赫钦斯高等教育的思想基础 132

二、赫钦斯高等教育思想的主要内容 136

三、赫钦斯高等教育思想的现实启示 145

第八章 金科玉律的内在逻辑——对阿什比《科技发达时代的大学教育》的解读 149

一、大学理想:大学内在逻辑的起点 152

二、变革与创新:大学内在逻辑的动力 155

三、关键要素:大学内在逻辑的基础 156

四、环境力量:大学内在逻辑力量的平衡支点 163

五、借鉴和启示:加强内涵建设是提升我国大学内在逻辑力量的必然选择 165

第九章 多元化巨型大学——对克拉克·克尔《大学的功用》的解读 169

一、多元化巨型大学产生之源 172

二、多元化巨型大学的内涵 175

三、纯粹学术——多元化巨型大学“若干多元”中的中心 180

四、对多元化巨型大学观的评价 181

第十章 大学是各抒己见的共同体——对雷丁斯《废墟中的大学》的解读 189

一、雷丁斯大学观产生的背景 191

二、现代大学发展的“新三段论” 193

三、大学是各抒己见的共同体 203

四、雷丁斯大学观的启示 204

第十一章 高等教育系统是一个多元化的知识场——对伯顿·R.克拉克《高等教育系统——学术组织的跨国研究》的解读 211

一、高等教育系统研究的理论基础 214

二、高等教育系统分析的逻辑范畴 220

三、克拉克高等教育系统观对我国的启示 228

第十二章 大学的社会责任——对德里克·博克《走出象牙塔——现代大学的社会责任》的解读 233

一、博克大学社会责任观形成的背景 235

二、博克大学社会责任观的主要内容 238

三、博克大学社会责任观的当代启示 247

参考文献 257

后记 270

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