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目 录 1

序 1

一 五四学生运动与新文化运动 1

二五四运动与传统的关系 3

三 我们与五四 5

四 科学·救国 7

五怀疑主义 9

六 民主·政治 11

七个性解放·人权·女权 12

八胡适的《容忍与自由》 12

九胡适的容忍观受英美的知识论影响 14

一○ “不怕不识货，只怕货比货” 17

一一容忍必须在可能自主的环境下发生 18

一二《自由论》的精髓 20

一三“好同而不禁异” 23

一四胡适最后的重要见解 26

一五 影响胡适思想的早期因素 29

一六 韦莲司与胡适 35

一七 “容忍迁就”与“各行其是” 39

一八容忍与忠恕 43

一九 韦莲司对胡适的其他影响 45

二○ 对“一从二令三人木”的不同解释 46

二一难解的“一从二令三人木” 52

二二“一从二令三人木”新解 54

二三 《红楼梦》“汪恰洋烟”考 62

二四 划时代的《红楼梦新证》 70

二五“雪芹”一名之所本 72

二六 “梦阮”别号之深意与“痴” 77

二七 曹寅诗触发《石头记》灵感 81

二八 与周汝昌教授谈“红” 83

二九主旨架构先设计 86

三○ 贯通个性与共性 89

三一 亲历：“梦”与“红楼”之无可奈何 99

三二体写人生悲剧，并无理想世界 106

三三 既识其小，免失其大 108

三四《曹雪芹家世·红楼梦文物图录》序 115

三五谈《红楼梦》第三十六回 117

三六《红楼梦》中的君臣关系 121

三七 宝玉看君臣根源 126

三八《红楼梦》何以有这样大的吸引力 129

三九《红楼梦》著者能这样肯定吗 134

四○ 《红楼梦》新校定本是否较好 141

四一新诗格律问题 145

四二 中国新诗的三种现象 147

四三 定形诗体五要点 150

四四 说平仄 154

四五 中国文学创作前途八景 156

四六 与潘重规教授论“陶诗”书 157

四七 与刘若愚教授论李商隐《无题》诗书 161

四八《无题》非咏史诗 165

四九《无题》确受汉武和李夫人故事的影响 171

五○ 单篇故事非汇书 180

五一 抒情体系与“当下”之定义 185

五二前人以“自然”境界评陶、谢诗 186

五三 “自然”与“直寻” 192

五四 “自然”与“直寻”主张的影响 195

五五 表现和反应 198

五六 自然·自我意识·变动·时空敏感 202

五七 诗：志之所趋 205

五八 自我之省略 209

五九 时态的混淆 213

六○ “当下”美 215

六一 快动作的描写 219

六二迟与慢 221

六三 时间的敏感 223

六四 中国诗往往省去动词 226

六五《杂体诗释例》序 230

六六钱谦益的诗论 233

六七 翁方纲的“肌理说” 235

六八“沉郁顿挫”与周邦彦 236

六九梁启超与集联 242

七○ 对联起源考略 244

七一对联到宋朝已十分普遍 250

七二对联体估价 253

七三对联体的缺点和限度 258

七四 对联的通俗性和社会性 264

七五 对联的政治性 267

七六 人物品评联、挽联与近代革命运动 272

七七风景名胜区及其他文学性对联与俳句 280

七八 陈寅恪重视对子兼话集句 286

七九再说集句 289

八○ “无可奈何”与“似曾相识” 294

八一伟大的文学作品多为悲剧之作 296

八二静安悲剧感之焦点 297

八三 王国维思想感情的矛盾冲突 298

八四 空虚的痛苦 300

八五 以“不隔”释“真” 303

八六赋予时间以感觉与感情 304

八七动与静 307

八八 改进与累积 309

八九 明艳与婉约 310

九○ 意境两浑 311

九一异境与新声 311

九二野心与自信 313

九三王国维为胡适、陈独秀诸人之先驱 314

九四王国维之枯窘 315

九五《人间词》易名《苕华词》 316

九六 人间与人生 317

九七静安与莪默 320

九八痛苦与解脱 323

九九兹疑不疑 324

一○ ○ 王国维受屈原的影响 327

一○一静安《蝶恋花》与东坡〈水调歌头》 328

一○二《蝶恋花》与《恋情》 329

一○三 扶桑是什么 330

一○四古今中外对榕树的记述 333

一○五扶桑就是榕树 338

一○六《卷阿》著成年代诸说 341

一○七《卷阿》为何而作 344

一○八“飘风自南”之“南” 350

一○九凤皇来集 352

一一○ 《卷阿》之用词遣事 355

一一一“卷阿”及“有卷者阿” 359

一一二《下武》与《卷阿》 365

一一三《閟官》与《卷阿》 367

一一四钱谦益的《梅村诗序》 370

一一五考识文字与参验古史 373

一一六《归去来兮辞》旧解五说 374

一一七 《归去来兮辞》作于何时何地 377

一一八“归去来”解 381

一一九“来”的演变 385

一二○ 佛经与变文中的“归去来” 389

一二一 元剧及明清民歌中的“来” 391

一二二必也·无巳·无以 393

一二四释“养生主” 396

一二五“缘督以为经” 400

一二六《养生主》与《管子》 404

一二七 韩非本“为韩”及其思想特质 408

一二八“修辞立其诚”近解质疑 414

一二九刘勰释“修辞立其诚” 416

一三○ 孔颖达释“修辞立其诚” 419

一三一“修辞立其诚”英译平议 422

一三二“修辞立其诚”新解 425

一三三周邦彦与歌妓 429

一三四 孟子的“义利之辨” 434

一三五提倡富民政策 439

一三六“所欲，与之聚之” 444

一三七“义利之辨”别解 449

一二三《养生主》与先秦医学 895