中国为人处世格言辞典PDF电子书下载

仰不愧于天，俯不怍于人 （5 1

一马不跨两鞍 （5 2

何事不可为 3

说明 3

目录 3

不以隐约而弗务，不以康乐而加思 3

一、修身 3

爱惜精神，留他日担当宇宙；蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤 3

把意念沉潜得下，何理不可得；把志气奋发得起， 3

1、立志自强 3

安危不贰其志，险易不革其心 3

非淡泊无以明志，非宁静无以致远 4

好马不吃回头草 4

瘦虎雄心在，人贫志气存 4

登泰山而小天下 4

将相本无种，男儿当自强 5

精卫衔微木，将以填沧海 5

立志言为本，修身行乃先 5

良马不念秣，烈士不苟营 5

老当益壮，宁移自首之心；穷且益坚，不坠青云之志 5

梁园虽好，不是久恋之家 6

烈士暮年，壮心不已 6

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 6

漫道强亲堪倚赖，到头须是有前程 6

人不可貌相，海水不可斗量 （12 7

莫道君行早，更有早行人 7

男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志已酬便无志 7

男儿立身须自强 7

莫道桑榆晚，为霞尚满天 7

宁能我食，不食于人，复食于人，是食其身 8

宁为鸡口，无为牛后 8

品卑由于无志，无志由于识低 8

人必自敬，然后人敬之；人必自侮，然后人侮之 8

人不重，斯召侮矣；不自强，斯召辱矣 9

人皆狎我，必我无骨；人皆畏我，必我无养 9

人之大患，莫过于弱 9

仁人志士所植立，横绝地维屹天柱 9

少年负志气，信道不从时 10

玩人丧德，玩物丧志 10

士当求进于己，而不可求进于人也 10

身可危也，而志不可夺也 10

使口不如自走，求人不如求己 10

三军可夺帅，匹夫不可夺志 10

有志不在年高，无志空活百岁 11

眼前多少难甘事，自古男儿当自强 11

燕雀安知鸿鹄志 11

丈夫不可无此大志 11

一能胜予，君子不可无此小心；吾何畏彼， 11

丈夫生有四方志，岂能龌龊守一隅 12

志道者不以否滞而改图，守正者不以莫赏而苟合 12

自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术 12

2、爱国报国 13

儿不嫌母丑，犬不嫌主贫 13

风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心 13

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 13

古来忠烈士，多出贫贱门 13

励精图治，将大有为 14

落红不是无情物，化作春泥更护花 14

利于国者爱之，害于国者恶之 14

鞠躬尽瘁，死而后已 14

人生孰无死，贵得死所耳 15

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 15

善战者不死，死善者不亡 15

舍得…身剐，敢把皇帝拉下马 15

男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬 15

身在江湖，心存魏阙 16

生当作人杰，死亦为鬼雄 16

生为百夫雄，死为壮士规 16

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可兼得，舍生而取义也 16

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 17

一寸山河一寸金 17

天下兴亡，匹夫有责 17

应念同仇多死友，休言有母不售人 17

世治则以义卫身，世乱则以身卫义 17

志士感恩起，变衣非变性 18

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔 18

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回 18

丈夫所志在经国，期使四海皆衽席 18

只解沙场为国死，何须马革裹尸还 18

丈夫溅血寻常事，留得人间姓氏香 18

3、品行修养 19

百炼钢化作绕指柔 19

必能忍人不能忍之触忤，斯能为人不能为之事功 19

不能胜寸心，安能胜苍穹 19

不闻大论则志不宏；不听至言则心不固 19

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害 20

才不称不可居其位，职不称不可食其禄 20

才者德之资也，德者才之帅也 20

才智英敏者宜以问学摄其操，气节激昂者当以德性融其偏 20

苍蝇不抱没缝儿的鸡蛋 20

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外卷云舒 21

宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外， 21

修持毋减分中 21

尺有所短，寸有所长 21

成人不自在，自在不成人 21

出淤泥而不染 22

处己者触事皆成药石，尤人者动念即是戈矛 22

处难处之事可以长识，调难调之人可以练性 22

此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？此心常在静中，是非利害谁能瞒昧我 22

聪明流通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽 23

从善如登，从恶如崩 23

大其心容天下之物，虚其心受天下之善，平其心论天下之事，潜其心观天下之理，定其心应天下之变 23

大丈夫能屈能伸 23

凡人作亏心事，一事则神缩一寸 24

多忿害物，多欲害己，多逸害性，多忧害志 24

德不孤，必有邻 24

大著肚皮容物，立定脚根做人 24

淡泊之守须从浓艳场中试来，镇定之操还向纷纭境上勘过 24

凡是自是，便少一是；有短护短，更添一短 25

非莫非于饰非，过莫过于文过 25

佛是金装，人是衣装 25

观于海者难为水 25

好饰者作非之渐，偏听者启争之端 26

好说己长便是短，自知己短便是长 26

好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇 26

好谀是人生大病 26

过而不改，是谓过矣 26

过而能改，善莫大焉 26

红颜自古多薄命 27

虎生而文炳，凤生而五色 27

花繁柳密处，拨得开方见手段；风狂雨骤时， 27

立得定才是脚根 27

人心难测，海水难量 （1 28

冀无身外忧，自有闲中益 28

静以养身，俭以养性 28

镜无见疵之罪，道无明过之恶 28

敬为入德之门，傲为聚恶之府 28

见善则迁，有过则改 28

忌而不得是生事，欲而不得是生诈 28

居心不净，动辄疑人，人自无心，我徒烦扰 29

爵禄可饵荣进之辈，必不可笼淡然无欲之人；鼎镬可及宠利之流，必不可加飘然远引之士 29

君子得位则昌，失位则良；小人得位则横，失位则丧 29

君子泰而不骄，小人骄而不泰 29

君子易知而难狎，易惧而难胁，畏患而不避义死，欲利而不为所非 30

君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥 30

君子之心不胜其小，而气量涵盖一世；小人之心不胜其大，而志意拘守一隅 30

宽而栗，柔而立，直而温 30

宽裕以养吾之量，严棱以养吾之操 31

立身成败，在于所染 31

乐知其恶者难，以恶告人者难 31

懒者常似静，静者岂懒徒 31

立不更名，坐不改姓 31

良贾深藏苦虚，君子盛德若无 32

履，德之基也；谦，德之柄也 32

律己宜带秋风，处事宜带春风 32

良心炯炯，有过自知，知而不改，谓之自欺 32

马不伏枥不可以趋道，士不素养不可以重国 33

盲者处平而不陷深溪，愚者守静而不陷危险 33

满招损，谦受益 33

慢藏诲盗，冶容诲淫 33

莫夸恬淡胜荣禄，雁引行高未许闲……………………………（34 ）莫为无人欺一物，他时须虑石能言 34

忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀；动时念想，预从静里密操持，非心自息 34

明莫大于自见，聪莫大于自闻 34

莫与迷花迷眼界，须求真理定心王 35

目不淫于炫耀之色，耳不乱于阿谀之辞 35

目失镜则无以正须眉，身失道则无以知迷惑 35

目短于自见，故以镜观面；知短于自知，故以道正己 35

纳爽耳目变，玩奇筋骨轻 36

宁为君子讥其偏，勿为世人喜其圆 36

宁为有瑕玉，不作无瑕石 36

宁直毋媚，宁介毋通，宁恬毋竞 36

品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者， 37

朴能镇浮，静能御躁……………………………………………（37 ）气忌盛，心忌满，才忌露 37

破山中贼易，破心中贼难 37

则怨尤自泯 37

人不为己，天诛地灭 38

人非圣贤，孰能无过 38

清者自清，浊者自浊 38

人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才 39

人生至愚是恶闻己过，人生至恶是善谈人过 39

人虽至愚，责人则明；虽有聪明，恕己则昏 39

人谁无过，过而能改，善莫大焉 39

人心不足蛇吞象 39

人之心胸多欲则窄，寡欲则宽；人之心境多欲则忙， 40

仁厚刻薄，是修短关；谦卑骄满，是祸福关 40

人心未易知，灯台不自照 40

人之初，性本善；性相近，习相远 40

寡欲则闲 40

仁者安仁，知者利仁，畏罪者强仁 41

日月经天，江河行地 41

柔戒以弱，刚戒以躁 41

柔之人得酒而暴，恬静之人得酒而躁，简默之人得酒而哗 41

山藏异宝山含秀，沙有黄金沙放光 42

山锐则不高，水狭则不深 42

山下千林花太俗，山上一枝看不足 42

汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功 42

若要人不知，除非己莫为 42

山有木，工则度之 43

善观人者观己，善观己者观心 43

善人者，不善人之师；不善人者，善人之资 43

上智者必不自智，下愚者必不自愚 43

圣贤耻独善，所贵匡时艰 44

十目所视，十手所指 44

圣人自知而不自见也，自爱而不自贵也 44

身要严重，意要安定，色要温雅，气要和平，语要简切，心要慈祥，志要果毅，机要缜密 44

身安不如心安，心宽强如屋宽 44

世路风霜，吾人炼心之境也；世情冷暖，吾人忍性之地也 45

世路由他险，居心任我平 45

嗜欲喜怒之情，贤愚皆同，贤者能节之不使过度， 45

愚者纵之多至失所 45

识进则量进 45

树德莫如滋，去疾莫如尽 46

水避碍则通于海，君子避碍则达于理 46

思齐则成，志齐则盈 46

私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂 46

松柏本孤直，难为桃李颜 46

讨了人事的便宜，必受天道的亏；贪了世味的滋益， 47

天网恢恢，疏而不漏 47

必招性分的损 47

天下之倾家者莫迷于博，天下之败德者亦莫甚于博 47

痛莫大于不闻过，辱莫大于不知耻 47

无口过易，无身过难；无身过易，无心过难 48

外视者蔽，内视者明 48

未有损己而不光大，行非而不伤败 48

毋意，毋必，毋固，毋我 49

毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言 49

物不平则鸣 49

勿没没而喑，勿察察而明 49

毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使 49

习闲成懒，习懒成病 50

乡原，德之贼也 50

心不清则无以见道，志不确则无以立功 50

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，自日下有厉鬼 50

习勤忘劳，习逸成惰 50

言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫 51

妍皮不裹媸骨 51

心志要若，意趣要乐，气度要宏，言动要谨 51

一念错，便觉百行皆非；万善全，始得一生无愧 52

一失足成千古恨 52

以管窥天，以蠡测海 52

以镜自照见形容，以人自照见吉凶 53

淫慢则不能励精，险躁则不能治性 53

忧公忘私者必不然，但先公后私而自办也 53

有钱难买回头看，头若回看后悔无 53

有则改之，无则加勉 53

知畏惧成人，知羞耻成人，知艰难成人 54

知过非难，改过为难；言善非难，行善为难 54

知耻近乎勇 54

思立掀天揭地的事功，须从薄冰上履过 54

欲淡则心静，心静则理见 54

欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来； 54

直而不倨，曲而不屈，迩而不偪，远而不携 55

自知者英，自胜者雄 55

自得者所守不变，自信者所守不疑 55

自伐者无功，自矜者不长 55

纵心而不逾规矩，妄行而蹈乎大方 55

得意淡然，失意泰然 56

昨日之非不可留，今日之是不可执 56

自处超然，处人蔼然，无事澄然，有事斩然， 56

4、名节 57

百年富贵今谁见，一代功名托至公 57

保初节易，保晚节难 57

豹死留皮，人死留名 57

冰心与贫流争激，霜情与晚节弥茂 57

后浪催前浪 58

不曲道以媚时，不诡行以徼名 58

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 58

凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常 58

不恤年之将衰，而忧志之有倦 58

见利思义，见危授命 59

江中后浪催前浪，世上新人赶旧人 59

惧名实之不副，耻才能之无奇 59

君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新 59

兰芳不厌谷幽，君子不为名修 60

老禾不早杀，余种秽良田 60

类不护细行，鲜能以名节自立 60

美言不足以章身，美誉不足以饰人 60

名到没世称才好，书到今生读已迟 61

猛石可裂不可卷，义士可杀不可羞 61

名不足以尽善，而足以策善 61

名不可以虚伪取也，不可以比周争也 61

名贵与而不贵取 62

名为招祸之本，欲乃散志之媒 62

名节重泰山，利欲轻鸿毛 62

名高闲不得，到处人争议；谁知冰雪颜，已杂风尘色 62

名者，公器，不可多取 63

男儿两膝有黄金 63

宁为玉碎，不为瓦全 63

人生自古谁无死，留取丹心照汗青 63

人过留名，雁过留声 64

人怕出名猪怕壮 64

人人有面，树树有皮 64

人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石 64

善行无辙迹 65

善不由外来，名不可虚作 65

善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身 65

人争一口气，佛争一炉香 65

就其恃之之时已极人间之贱 65

人争求荣，就其求之之时已极人间之辱；人争恃宠， 65

声无取猜，誉无致疑 66

盛名之下，其实难副 66

时穷节乃见，一一垂丹青 66

士杀可不可辱 66

市私恩不如扶公议，结新知不如敦旧好， 67

立荣名不如种阴德，尚奇节不如谨庸行 67

守道以立名，修身以俟时 67

树大招风风撼树，人为名高名丧人 67

贪于近者则贵远，溺于利者则伤名 67

渔利者害多，务名者毁至 68

艺由己立，名自人成 68

竹死不变节，花落有余香 68

以文缴名名必隳，以货徇身身必亡 68

完名美节不宜独任，分些与人，可以远害全身； 68

透得名利关，方是小歇处 68

辱行污名不宜全推，引些归己，可以韬光养德 68

庙堂之士常不及山野之夫可以料事烛理 69

簪缨之士常不及孤寒之子可以抗节致忠， 69

5、守信 70

好借好还，再借不难 70

立身存笃信，景行胜将金 70

诺而寡信宁无诺，予而喜夺宁无予 70

人而无信，不知其可 70

以信待人，不信思信；不信待人，信思不信 71

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 72

不虚心便如水沃石，一毫进入不得； 72

不开悟便胶如柱鼓瑟，一毫转动不得 72

博学而不穷，笃行而不倦 72

笨鸟先飞早入林 72

6、治学 72

博学而笃志，切间而近思 72

读书百遍，其义自见 73

不益其厚而张其广者毁，不广其基而增其高者覆 73

弟子不必不如师，师不必贤于弟子 73

大志非才不就，大才非学不成 73

不知而自以为知，百祸之宗也 73

读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成 74

读书须知出入法，始当求所以入，终当求所以出 74

读未见书如得良友，见已读书如逢故人 74

功夫自难处做去，学问从苦中得来 74

读书破万卷，下笔如有神 74

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 75

尽信书则不如无书 75

经师易遇，人师难遇 75

君子之学博于外而尤贵精于内，论诸理而尤贵达于事 75

默而识之，学而不厌，诲人不倦 76

敏而好学，不耻下问 76

明鉴所以照形也，往古所以知今也 76

目濡耳染，不学以能 77

难者不会，会者不难 77

能读不能行，所谓两足书厨 77

目不能两视而明，耳不能两听而聪 77

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂 78

青出于蓝，而胜于蓝 78

人不通古今，马牛而襟裾 78

人皆知以食愈饥，莫知以学愈愚 78

山积而高，泽积而长 79

人知药理病，不知学理身 79

若要功夫深，铁杵磨成针 79

若升高必自下，若陟遐必自迩 79

人一己百，虽柔必强 79

山以凌迟故能高 80

善读书者，始乎博，终乎约 80

善读书者日攻日扫，攻则直透重围，扫则了无一物 80

善学邯郸，莫失故步 80

圣贤为学，虽不废书，实不专于书 81

圣人无常师 81

善学者，师逸而功倍，又从而庸之； 81

生也有涯，无涯惟智 81

善学者志在乎圣人，而行无忽乎卑近 81

不善学者，师勤而功半，又从而怨之 81

师心不师圣 82

师以质疑，友以析疑 82

时当喧杂，则平日所记忆者皆漫然忘去； 82

境在清宁，则夙昔所遗忘者又恍尔眼前 82

十年窗下无人识，一举成名天下知 82

识时贵知今，通情贵阅世 83

熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟 83

闻见欲众，而采择欲谨 83

无冥冥之志者，无昭昭之明，无惛惛之事者，无赫赫之功 83

学必求其心得，业必贵于专精 84

无羞亟问，不媿下学 84

吾生也有涯，而知也无涯 84

心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疫而不入 84

信书成自误，经事渐知非 84

学不必博，要之有用；仕不必达，要之无愧 85

学而不思则罔，思而不学则殆 85

学而不厌，诲人不倦 85

学而时习之，不亦说乎 85

学愦愦，混真伪 85

学然后知不足，教然后知困 86

学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄 86

学所以益才也，砺所以致刃也 86

学问之道，惟虚乃有益，惟实乃有功 86

学须静，才须学，无学无以广才，非静无以成学 86

一夫两心，拔刺不深 87

仪状齐等而饰貌者好，质性同伦而学问者智 87

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随 87

循序而渐进，熟读而精思 87

询问者智之本，思虑者智之道 87

学之，难亦易；不学，易亦难 87

有真才者必不矜才，有实学者必不夸学 88

玉不琢，不成器 88

蕴辉珠处渊，含英金在矿 88

早岁读书无甚解，晚年省事有奇功 88

知之为知之，不知为不知 89

知不足者好学，耻下问者自满 89

知之必好之，好之必求之，求之必得之 89

知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明 89

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 89

至博而约于精，深思而敏于行 90

流年莫虚掷，华发不相容 91

花有重开日，人无再少年 91

白日莫闲过，青春不再来 91

白首功名原未晚，笑人四十叹头颅 91

7、惜时 91

不随俗物皆成土，只待良时却补天 91

莫道韶华镇长在，发白而皱青相待 92

莫等闲白了少年头，空悲切 92

乃知学在少，老大不可强 92

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 92

恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋 93

青春岂不借，行乐非所欲 93

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时 93

人生如白驹过隙 93

人间桑海朝朝变，莫遗佳期更后期 94

少年易学老难成，一寸光阴不可轻 94

少壮不努力，老大徒伤悲 94

少壮轻年月，迟暮借光辉 94

志士惜日短，愁人知夜长 95

时不重至，华不再扬 95

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 95

一年之计在于春，一日之计在于晨 95

8、成才 96

尺水无长澜，蛟龙岂其容 96

地薄不产大木，水浅不容大鱼 96

功有所不全，力有所不任，才有所不足 96

工献纳者，虽敏非才；昧是非者，虽廉无补 96

井中无大鱼，新林无长木 97

蛟龙得云雨，终非池中物 97

江山代有才人出，各领风骚数百年 97

海阔凭鱼跃，山高任鸟飞 97

橘逾淮而为枳 98

兰蕙不采，无异蓬蒿；干将不试，世比铅刀 98

连林人不觉，独树众乃奇 98

莫谓世材难见用，须知天意不徒生 98

山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵 99

容易醉人红袖酒，最难名世白衣诗 99

人往高处走，水往低处流 99

人小而聪了，大未必奇 99

少成若天性，习惯如自然 100

十年树木，百年树人 100

世无英雄，遂使竖子成名 100

山中无老虎，猴子称大王 100

水广鱼大，山高木修 101

天将降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益所不能 101

天生我材必有用，千金散尽还复来 101

鸦窝里出凤凰，粪堆上产灵芝 102

小时了了，大未必佳 102

小水不容大舟 102

吞舟之鱼，不游技流 102

一登龙门，身价百倍 103

欲任天下之重，必自勤访问始 103

在人虽晚达，于树似冬青 103

直穷绝顶高，始觉天地阔 103

愁人莫向愁人说，说向愁人愁杀人 104

9、情感 104

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 104

敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极 104

哀莫大于心死 104

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 105

多才惹得多愁，多情便有多忧 105

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁 105

久旱逢甘雨，他乡见故知；洞房花烛夜，金榜题名时 105

狂夫之乐，知者哀焉；愚者之笑，贤者戚焉 106

老不足叹，可叹是老而虚生；死不足悲，可悲是死而无补 106

乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾 106

乐不以忧而废，忧不以乐而忘 106

男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处 107

廉者常乐无求，贪者常虞不足 107

落花有意，流水无情 107

乐易者常寿长，忧险者常夭折 107

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 108

恼一恼，老一老；笑一笑，少一少 108

人逢喜事精神爽，闷来愁肠瞌睡添 108

气血之怒不可有，理义之怒不可无 108

人生由来不满百，安得朝夕事隐忧 109

人生自是有情痴，此恨不关风与月 109

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 109

但愿人长久，千里共婵娟 109

人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真； 109

人知饥寒为忧，不知不饥不寒之忧为更甚 109

先忧事者后乐，先傲事者后忧 110

忍泣日易哀，忍忧形易伤 110

悟从疑得，乐从苦生 110

兔死狐悲，物伤其类 110

生时自己啼，死时他人哭。我啼人则喜，人哭我当乐 110

小人亦有坦荡荡处，无忌惮是也；君子亦有长戚戚处， 111

壮志因愁减，衰容与病俱 111

终身之忧是也 111

忧深思远，君子之情 111

心小则易伤以忧 111

二、待人 115

1、知人 115

爱而不知其恶，憎而遂忘其善 115

做人不如者必浅人，疑人不肖者必小人 115

板荡识诚臣 115

鄙吝者必非大器 115

冰炭不言，冷热自明 116

伯乐相马，取之于瘦；圣人相士，取之于疏 116

不可以一时之誉断其为君子，不可以一时之谤断其为小人 116

不肖者自贤 116

不听其言也，则无术者不知；不任其身也，则不肖者不知 117

不以一眚掩大德 117

不以言举人，不以人废言 117

财上分明大丈夫 118

大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养， 118

群行群止看识见 118

翻手作云覆手雨，当面论心背面笑 118

不知其子视其父，不知其人视其友 118

夫以人言善我，亦必以人言恶我 119

盖棺始能定士之贤愚，临事始能见人之操守 119

高者未必贤，下者未必愚 119

观操守在利害时，观度量在喜怒时 119

观操存在利害时，观精力在饥疲时，观度量在喜怒时， 119

观镇定在震惊时 119

好而知其恶，恶而知其美 119

疾风知劲草 120

慧眼识英雄 120

画虎画皮难画骨，知人知面不知心 120

后生可畏，来者难诬 120

江山易改，本性难移 121

泾以渭浊，湜湜其让 121

酒中不语真君子，财上分明大丈夫 121

居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所为， 121

贫视其所不取 121

君子不以形迹疑人，亦不以言语信人 122

口慧之人无必信 122

来者不善，善者不来 122

乐言己之长者不知己，乐言人之短者不知人 122

连城之宝非贫寒所能市也，高世之器非浅俗所能识也 122

两叶能蔽目，两豆能塞聪 123

良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂 123

良玉不凋，至言不文 123

两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见 123

论学则观其身，论政则考其时 124

明是一盆火，暗是一把刀 124

莫信直中直，须防人不仁 124

路遥知马力，日久见人心 124

那个猫儿不吃腥 125

能言者未必能行，能行者未必能言 125

尿泡虽大无斤两，秤铊虽小压千斤 125

咆哮者不必勇，淳淡者不必怯 126

谦固美名，过谦者宜防其诈 126

谦，美德也，过谦者怀诈；默，懿行也，过默者藏奸 126

勤者敏于德义，而世人借勤以济其贪；俭者淡于贷利， 126

而世人假俭以饰其吝 126

轻言则人厌，故谨言为自修之要 127

安知非我之不是，须平心暗想 127

轻信骤发，听言之大戒 127

轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争， 127

人有厚德，无问其小节；人有大誉，无疵其小过 128

人有一长处，即有一病处，其病处即在所长之中 128

人用财试，金用火试 128

人之病在乎好谈其所长 128

如鱼饮水，冷暖自知 129

入门休问荣枯事，观着容颜便得知 129

蛇入筒中曲性在 129

神越者，其言华；德荡者，其行伪 129

时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙 129

天下乌鸦一般黑 130

虽笑未必和，虽哭未必戚 130

听其言而观其行 130

试玉要烧三日满，辨材须待七年期 130

士别三日，当刮目相看 130

听言必审其本，观事必校其实，观行必考其迹 131

物有微而志信，人有贱而言忠 131

相马失之瘦，相士失之贫 131

相马以舆，相士以居 131

一龙九种，种种各别 132

眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋 132

胸中正则眸子瞭焉，胸中不正则眸子眊焉 132

猩猩能言，不离禽兽 132

相形不如论心，论心不如择术 132

一棋不足以见智，一弦不足以见悲 133

一团和气尽虚嚣，满面春风笑裹刀 133

以小人之心，度君子之腹 133

因言固可以知人，轻听亦至于失人 133

真人不露相 134

欲知其人，视其朋友 134

欲知平直，则必准绳，欲知方圆，则必规距 134

欲知其人，观其所使 134

欲信人者必先自信，欲知人者必先自知 134

真伪因事显，人情难豫观 135

整瓶不摇半瓶摇 135

知人者智，自知者明 135

知彼知己，百战不殆 135

足恭者无礼，贪名者无智 135

足恭者必中薄，面谀者必背非 136

2、待人 137

爱出者爱返，福往者福来 137

爱人而人不爱，敬人而人不敬，君子必自反也； 137

爱人而人即爱，敬人而人即敬，君子益加谨焉 137

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 137

本是同根生，相煎何太急 137

不乘人于利，不迫人于险 138

不傲才以骄人，不以宠而作威 138

不谄上而慢下，不厌故而敬新 138

避人之长，攻人之短；见己之所长，避己之所短 138

冰炭不相容 138

不服一人，与逢人便服者，皆妄人 139

不看僧面看佛面 139

不面誉以求亲，不愉悦以苟合 139

不排毁以取进，不刻人以自入 140

不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好 140

猜忍之人，志欲无限 140

谗不自来，因疑而来；间不自入，乘隙而入 140

持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得； 140

与人不太可分明，一切善恶贤愚要包容得 140

遇事而为人除害，即是导利之机 141

处世忌太洁，圣人贵藏辉 141

处世还须称晚来，逢人且莫夸畴昔 141

要悉事之理 141

处人不可任己意，要悉人之情；处事不可任己见， 141

处世而欲人感恩，便为敛怨之道； 141

处众以和，贵有刚毅不可夺之力； 142

持己以正，贵有圆通不固执之权 142

打鸭惊鸳鸯 142

处事须留余地，责善切戒尽言 142

待人宽一分是福，利人实利己的根基 142

处世让一步为高，退步即进步的张本； 142

大人不责小人过 143

大山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富 143

待富贵人不难有礼，而难有体； 143

待贫贱人不难有恩，而难有礼 143

待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人宜宽严并存 144

淡薄之士必为浓艳者所疑，检饬之人多为放肆者所忌 144

得饶人处且饶人 144

度在身，稽在人，人爱我，我必爱人；人恶我，我必恶人 144

各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜 145

恭敬不如从命 145

肥水不过别人田 145

恭则不侮，宽则得众，信则人任 146

攻人之恶毋太严，要思其堪受； 146

教人以善毋过高，当使其可从 146

攻人之恶毋太严，教人之善毋太高 146

工于论人者，察己常阔疏；狃于讦直者，发言多弊病 146

好丑心太明，则物不契；贤愚太心明，则人不亲 147

好称人恶，人亦道其恶；好憎人者，亦为人所憎 147

害人之心不可有，防人之心不可无 147

苟求无过人攻我，终身不得一闻过 147

好讦人者身必危，自甘为愚适成其保身之智； 148

好自夸者人多笑，自舞其智适见其欺人之愚 148

好便宜者不可与共财，多狐疑者不可与共事 148

恨小非君子，无毒不丈夫 148

狐狸打不成，反惹一身骚 148

鸡犬之声相闻，老死不相往来 148

兼听则明，偏信则暗 149

己立立人，己达达人 149

己所不欲，勿施于人 149

奸人不自怒，能使人怒；不自笑，能使人笑 150

见人背语，勿倾耳窃听；入人之室，勿侧目旁观； 150

到人案头，勿信于乱翻 150

姜太公钓鱼，愿者上钩 150

接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通 150

精诚所至，金石为开 151

井水不犯河水 151

君子不以己所能病人，不以人所不能愧人 151

君子成人之美，不成人之恶 152

君子贵人而贱己，先人而后己 152

君子坦荡荡，小人长威威 152

君子遗人以财，不若善言 152

君子以道德轻重人，小人以势力轻重人 152

宽厚者毋使人有所恃，精明者不使人无所容 153

刻画无盐，唐突西施 153

渴者不思火，寒者不求水 153

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能 153

宽则得众，敏则有功，公则说 154

劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多 154

乐人之乐，人亦乐其乐，忧人之忧，人亦忧其忧 154

乐同于人，敬慎著于己 154

礼尚往来，往而不来非礼也，来而不往亦非礼也 154

礼之用，和为贵 155

厉利剑者，必以柔砥 155

利可共而不可独，谋可寡而不可众 155

两虎相斗，必有一伤 155

两惠无不释之怨，两求无不合之交，两怒无不成之祸 156

两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言 156

两鼠斗穴，将勇者胜 156

邻并须来往，借取共交通；急缓相凭仗，人生莫不从 156

论人之非，当原其心，不可拘泥其迹； 157

取人之善，当据其迹，不必深究其心 157

路见不平，拔刀相助 157

论人物当论是非，不当论成败 157

留情不举手，举手不留情 157

迷而知返，得道未远 158

名成未敢便忘筌 158

明是非者检人，思忧患者检身 158

能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫 158

泥菩萨渡江，自身难保 159

宁人负我，无我负人，此待己之道也 159

宁撞金钟儿一下，不打铙钹三千 160

器不犯无罪之人，喜不从可戮之士 160

棋逢对手难藏幸，将遇良才好用功 160

强哭者虽病不哀，强亲者虽笑不和 160

强龙不压地头蛇 160

强者折，锐者挫，坚者破 161

强辩者饰非，谦恭者无争 161

强梁自有强梁赛，聪明反被聪明害 161

强中更有强中手 162

轻与必滥取，易信必易疑 162

穷寇勿追，归众勿迫 162

求逞于人不可，与人同欲尽济 163

求人不如求己 163

曲木恶直绳，奸邪恶正法 163

取其一，不责其二；即其新，不究其旧 163

去时留人情，转来好相见 163

劝人不可指其过，须先美其长； 164

人喜则语言易入，怒则言语难入 164

劝人息争者君子也，激人起事者小人也 164

染不积，则人不观其色；行不积，则人不信其事 164

人不知己，未可急求其知；人未己合，不可急求与之合 165

人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而己耳 165

人面咫尺，心隔千里 165

人急悬梁，狗急跳墙 165

人好刚，我以柔胜之；人用术，我以诚感之； 165

人使气，我以理屈之 165

人无害虎心，虎有伤人意 166

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心 166

人之患在好为人师 166

仁不轻绝，智不简方 166

三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之 167

善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵 167

山水尚有相逢之日，岂可人不留个相与 167

三军可夺气，将军可夺心 167

入境问禁，入乡问俗，入门问讳 167

善疑人者，人亦疑之；好防人者，人亦防之 168

善疑者，不疑人之所疑，而疑人之所不疑 168

善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也 168

善者亲之，以治吾不善；不善者亲之，以成吾善 168

圣人不曾高，众人不曾低 169

圣人一视而同仁，笃近而举远 169

责我者我友之，亦不愧为攻玉之他山 169

实言实行实心，无不孚人之理 169

上交不谄，下交不渎 169

胜我者我师之，仍不失为起予之高足； 169

生有益于人，死不害于人 169

念人之过，必亡人之功 169

事后论人，每将智人说得极愚； 170

局外论人，每将难事说得极易 170

士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也 170

是非只为多开口，烦恼皆因强出头 170

守口如瓶，防意如城 170

水背源而流竭，木无根而不长 171

水不激不跃，人不激不奋 171

水至清则无鱼，人至察则无徒 171

四海之内皆兄弟 171

同美相妒，同智相谋，同贵相害，同利相忌 172

贪必谋人，人亦谋己 172

他山之石，可以攻玉 172

同是肚皮，饱者不知饥者苦；一般面目，得时休笑失时人 173

同于我者何必可爱，异于我者何必可憎 173

同欲者相憎，同忧者相亲 173

为渊驱鱼，为丛驱雀 173

未信而谏，人以为谤己 173

闻记不言，无务多谈；比近不悦，无务修远 174

我恶人，人亦恶我；我慢人，人亦慢我 174

卧榻之侧，岂容他人鼾睡 174

毋私小惠而伤大体，毋借公论以快私情 175

五十步笑百步 175

相逢好似初相识，到老终无怨恨心 175

相见易得好，久住难为人 175

小人固宜远，然断不可显为仇敌；君子固当亲， 176

然亦不可曲为附和 176

挟冰求温，抱炭希凉 176

项庄舞剑，意在沛公 176

小人亦有好处，不可恶其人并没其是， 177

君子亦有过差，不可好其人并饰其非 177

惺惺惜惺惺，好汉惜好汉 177

休与小人仇雠谁，小人自有对头；休向君子谄媚， 177

君子原无私惠 177

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也 177

宣文犹能畏后生，丈夫未可轻年少 178

阎王好见，小鬼难当 178

一人向隅，一堂不欢 178

倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，穷巷狗咬人 179

以其人之道，还治其人之身 179

以其昏昏，使人昭昭 179

以真实肝胆待人，事虽未必成功，日后人必见我之肝胆；以诈伪心肠处事，人即一时受惑，日后人必见我之心肠 180

以恕己之心恕人则全交，以责人之心责己则寡过 180

以铜为鉴可正衣冠，以古为鉴可知兴替，以人为鉴可明得失 180

以嚣御嚣助其波，以薄报薄分其过 180

义动君子，利动贪人 181

忧人太过，以德取怨 181

忧人之忧，乐人之乐 181

与人共其乐者，人必忧其忧；与人同其安者，人必拯其危 181

与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必巯 181

欲纾人之忧，先念忧之所自；欲救人之病，先思病之由 182

远亲不如近邻 182

语人之短不曰直，济人之恶不曰义 182

与人者与其易疏于终，不若难亲于始；御者与其巧持于后，不若拙守于前 182

责人不肯恕，责己每自匿 183

责人者必先自责，成人者必先自成 183

真情常在，虚脾终败 183

知己知彼，处人处事 183

直木无阴，直士无徒 183

专责己者兼可成人之善，专责人者适以长己之恶 184

纵与人相争，只可就事论事 184

自谦则人愈服，自夸则人必疑 184

自信者，不疑人，人亦信之；自疑者，不信人，人亦疑之 184

3、言谈 185

病从口入，祸从口出 185

不可乘喜而多言，不可乘快而易事 185

不宜言而言是佞之徒，宜言而不言是愚之符 185

成事不说，遂事不谏，既往不咎 185

持之有故，言之成理 186

当着矮人，别说矮话 186

动人以言，所感己浅；言又不切，谁人肯怀 186

凡论人，必先称其所长，则所短不言自见 187

风流不在谈锋胜，袖手无言味最长 187

逢人只说三分话，未可全抛一片心 187

弗知而言为不智，知而不言为不忠 187

共君一席话，胜读十年书 187

井蛙不可以语于海，夏虫不可以语于冰 188

酒逢知己千钟少，话不投机半句多 188

好事若藏人肺腑，言谈话语不寻常 188

交疏自古戒言深，肝胆徒倾致铄金 188

拘礼之人不足与言事；制法之人不足与论变 189

觉人诈而不形于言，有余味 189

君子言有坛宇，行有防表，道有一隆 189

君子以行言，小人以舌言 189

君子欲讷于言而敏于行 189

开诚心，布公道 190

空口说白话，眼饱肚中饥 190

口惠而实不至，怨菑及其身 190

口如局，言有恒；口如注，言无据 190

口是祸之门，舌是斩身刀 190

叩小小鸣，叩大大鸣 191

口者关也，舌者兵也 191

口无择言，身无择行 191

快马一鞭，快人一言 192

来说是非者，便是是非人 192

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行 192

林中多疾风，富贵多谀言 192

漫歌无人听，浪语无人惊 193

面从后言，古人所诫 193

面谀之词，有识者未必悦心；背后之议，受憾者常若刻骨 193

敏于事而慎于言，就有道而正焉 194

莫言闲话是闲话，往往事从闲话来 194

能洒落固好，却不可一概任情；绝诙谐亦难， 194

却不可十分饶舌 194

其志定者，其言简以重；其志刚者，其言果以断 194

人以言媚人，但欲人之悦己，而不知人之轻己 195

人以言自夸者，但欲人之羡己，而不知人之笑己 195

人前做得出的方可说，人前说得出的方可做 195

人生心口宜相副 195

人不说不知，木不钻不透 195

人之所欲，莫不有辞 196

三寸之舌芒于剑 196

三个不开口，神仙难下手 196

善启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闲 196

善人能受尽言 197

善问者如攻坚木，先其易者，后其节目 197

善言不可离口，善药不可离手 197

善言暖于布帛，伤言深于矛戟 197

上山擒虎易，开口告借难 198

舌尖飞，泄心机 198

舌柔顺终以不弊 198

事莫贵手有验，言莫弃乎无征 199

实二而名一，则名立而不毁；行五而言三，则言出而寡尤 199

说人之短，乃护己之短；夸己之长，乃忌人之长 199

省言甚难，今得一法，只莫说人，则言自省 199

舌为利害本，口是祸福门 199

甜言蜜语三冬暖，恶语伤人六月寒 200

听误多害，听妄多败 200

吐言如覆水，摇舌不可追 200

未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐， 200

不观气色而言谓之瞽 200

无传不经之谈，无听毁誉之语 200

毋道人人短，毋说己己长 200

喜时说尽知心，到失欢须防发泄；恼时说尽伤心， 201

恐再好自觉羞惭 201

喜时之言多失信，怒时之言多失体 201

贤人之言，未必可尽信；愚人之言，未必可尽弃 201

行事不可任心，说话不可任口 201

行欲先人言欲后人 201

言不取苟合，行不取苟容 202

言必信，行必果 202

言而当，知也；默而当，亦知也 202

而悖言出者，亦悖而入 202

言必有防，行必有检 202

言必虑其所终，而行未必稽其所敝 202

信言不美，美言不信 202

言伤于易则诞，伤于烦则支 203

言虽至当，言于必不受言之人，便是妄言 203

言有召祸，行有召辱 203

言语无味，面目可憎 203

言之甘，其中必苦 204

言之无文，行而不远 204

言之于口，不若行之于身 204

言者无罪，闻者足戒 204

言有谆谆；听者藐藐 204

一言既出，驷马难追 205

一念之慈，亦足以作福；一言之戾，亦足以伤和 205

一激之怒炎于火，三寸之舌芒于剑 205

要知心腹事，但听口中言 205

一言兴邦，一言丧邦 206

嘤其鸣矣，求其友声 206

有理不在声高 206

有所不言言必当，有所不为为必成 207

与贵者言依于势，与富者言依于豪，与贫者言依于利 207

与齐人居，不能不齐言也；与楚人居，不能不楚言也 207

与智者言依于博，与博者言依于辩，与辫者言依于要 207

语言切勿刺人骨髓，戏谑切勿中人心病 208

遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口 208

真人面前不说假 208

知无不言，言无不尽 208

知音说与知音听，不是知音不与谈 208

坐而言，不如起而行 209

自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也 209

志小不可以语大事 209

酌人之言，补己之过 209

4、交友 210

卜邻而居，犹从改操；择交而友，尚能致益 210

不打不相识 210

不偏不党，王道荡荡 210

处父兄骨肉之变，宜从容不宜激烈；遇朋友交游之失， 210

宜剀切不宜优游 210

狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依 211

结交须择善，非识莫与心 211

海内存知己，天涯若比邻 211

合意友来情不厌，知心人至话投机 211

结交有味贫何害，薄酒虽村饮亦豪 212

近贤则聪，近愚则聩 212

近朱者赤，近墨者黑 212

久而不闻其香 212

居不必无恶邻，会不必无恶友，惟善自持者两得之 213

君子和而不同，小人同而不和 213

久住令人贱，频来亲也疏；但看三五日，相见不如初 213

酒逢知己饮，诗向会人吟；相识满天下，知己能几人 213

君子交有义，不必常相从 214

君子矜而不争，群而不党 214

君子绝交，不出恶声 214

君子先择而后交，小人先交而后责 214

君子之交淡如水，小人之交甘若醴 214

可与同患，难与处安 215

兰艾不同香，自然难为和 215

乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离 215

礼貌过盛者，情必疏 216

两心不可以得一人，一心可以得百人 216

莫愁前路无知己，天下谁人不识君 216

乃知择交难，须有知人明 216

死马当活马医 216

气习相染，师不如友 217

平日若无真义气，临时休说死生交 217

朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多 217

蓬生麻中，不扶自直 217

朋而不心而朋也，友而不心面友也 217

情相亲者礼必寡 218

人逢忠义情偏洽，事到颠危策愈全 218

人生贵相知，何用金与钱 218

人生交契无老少，论交何必先同调 218

人生结交在终始，莫以深沉中路分 218

人休不择就交，话休不想就说，事休不思就干 219

人认类聚，物以群分 219

人人在情在，人亡两无交 219

人之相交，贵相知心 219

善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情 219

士有争友，则身不离于令名 220

士为知己者死，女为悦己者容 220

始交不慎，后必成仇 220

声同则处异而相应，德合则未见而相亲 220

始信淡交宜久远，与君转老转相亲 220

损友敬而远，益友宜相亲 221

天涯何处无芳草 221

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 221

外合不由中，虽固终必离 221

相识满天下，知心能几人 221

心有灵犀一点通 221

修其身而后交，善其谋而后动 222

一死一生，乃知交情 222

衣莫若新，人莫若故 222

以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝 222

有情不管别离久，情在相经逢有期 223

有缘千里来相会，无缘对面不相逢 223

以文会友，以友辅仁 223

以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散 223

易得笑言友，难逢终始人 223

友直友谅友多闻益矣，友便辟友善柔友便侫损矣 224

丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲 224

志合者不以山海为远，道乖者不以咫尺为近 224

独柯不成树，独树不成林 225

独木不撑大厦 225

单则易折，众则难摧 225

单丝不成线，独木不成林 225

5、团结 225

非我族类，其心必异 226

辅车相依，唇亡齿寒 226

覆巢无完卵 226

海不让水潦，以成其大 227

和而倡之，同然一辞 227

化干戈为玉帛 227

矜而不争，群而不党 227

狼众食人，人众食狼 228

君子周而不比，小人比而不周 228

君子以细行律身，不以细行取人 228

君子不念旧恶 228

力不敌众，智不尽物 229

明大数者得人，审小计者失人 229

牡丹虽好，也要绿叶扶持 229

皮之不存，毛将焉附 229

岂见覆巢之下，复有完卵乎 230

千镒之裘，非一狐之白 230

丘山积卑而为高，江河合水而为大 230

人非人不济，马非马不走 230

人心不同，各如其面 230

圣人先忤而后合，众人先合而后忤 231

泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深 231

天时不如地利，地利不如人和 231

众心成城，众口铄金 232

土帮土成墙，人帮人成王 232

同恶相助，同好相留，同情相成，同欲相趋，同利相死 232

同德则同心，同心则同志 232

同声相应，同气相求 232

6、酬报 234

宝剑赠与烈士，红粉赠与佳人 234

币厚言甘，古人所畏 234

吃人家碗半，被人家使唤 234

得人钱财，与人消灾 234

曲突徙薪无恩泽，焦头烂额为上客 235

男人受恩须有地，平地不受等闲恩 235

千里送鹅毛，礼轻人意重 235

好心无好报 235

人有德于我，不可不感；我有德于人，不必望感 236

辱人以不堪必反辱，伤人以已甚必反伤 236

杀人偿命，欠债还钱 236

受人施者常畏人，施与人者常骄人 236

为惠而望报，不如勿为，此结怨之道也 237

同病相怜，同忧相救 237

受人之托，终人之事 237

投我以桃，报之以李 237

我有功于人不可念，而过则不可不念； 238

人有恩于我不可忘，而怨者不可不忘 238

勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩 238

一斗米养个恩人，一石米养个仇人 238

衣人在寒，食人在饥 238

以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至 238

以直报怨，以义解仇 239

有仇不报非君子，有冤不伸枉为人 239

有钱能使鬼推磨 239

与不期众少，其于当厄，怨不期深浅，其于伤心 240

与人方便，自己方便 240

冤有头，债有主 240

冤冤相报，宁有穷期 240

百足之虫，至死不僵 245

百星不如一月 245

1、事理 245

百尺竿头，更进一步 245

百步无轻担 245

三、处事 245

饱暖生淫欲，饥寒发善心 246

比上不足，比下有余 246

冰冻三尺，非一日之寒 246

兵强胜人，人强胜天 247

不从糟粕，安得精英 247

不管黑猫白猫，捉住老鼠就是好猫 247

不患寡而患不均，不患贫而患不安 247

不加功于无用，不损财于无谓 248

不怕官，只怕管 248

不如意事常八九，可对人言无二三 248

不是东风压倒西风，就是西风压倒东风 249

不塞不流，不止不行 249

不入虎穴，焉得虎子 249

不识庐山真面目，只缘身在此山中 249

尺之木必有节目，寸之玉必有瑕疵 250

不有所舍，必无所成 250

不因一事，不长一智 250

初生之牍不怕虎 251

聪明反被聪明误 251

寸而度之，至丈必差 251

寸胶不能治黄河之浊 251

当局者迷，旁观者清 252

盗不过五女之门 252

得道多助，失道寡助 252

过去事丢得一节是一节，现在事了得一节是一节， 253

未来事省得一节是一节 253

负薪为炉复为火，缘木求鱼应且止 253

多一事不如少一事 253

果决人似忙，心中常有余闲；因循人似闲，心中常有余忙 253

积羽沉舟，群轻折轴 254

好察分明，能察能不察之谓明；必胜非勇，能胜能不胜之谓勇 254

怀永图者缓急效，负远略者遏浮言 254

疾行无善迹 255

极则必反，盈则必亏 255

见小利则火事不成 255

金玉其外，败絮其中 256

近水楼台先得月，向阳花木易为春 256

精而益求其精，备而益求其备 256

解铃还须系铃人 256

静如处女，动如脱兔 257

举一纲众目张，弛一扣万事隳 257

聚精会神，相得益彰 257

涓涓不壅，终为江河 257

可一不可再 258

君不见聪明反被聪明误，知雄守雌天下宽 258

可望不可即 258

篱牢犬不入 259

礼烦则不庄，业烦则无功 259

利于彼者必耗于此，犹阴阳之不并曜，昼夜有长短也 259

两叶不去，将用斧柯 259

临事贵守，当机贵断，兆谋贵密 260

流水不腐，户枢不蠹 260

论事当问理之是非，岂计事之大小 260

没家亲引不出外鬼来 260

靡不有初，鲜克有终 260

明察秋毫之末，而不见舆薪 261

明不伤察，直不过矫 261

明人不作暗事 261

莫言东海变，天地有长春 262

木生虫，还自食；人生事，还自贼 262

磨铁可以成针，磨砖不可成针 262

明日复明日，明日何其多 262

能周小事然后能成大事，能积小物然后能成大物 263

牵一发而动全身 263

前人洒土迷了后人眼 263

前人栽树，后人乘凉 264

前事不忘，后事之师 264

强弩之末，不能穿鲁缟；冲风之末，不能起鸿毛 264

轻诺必寡信，多易必多难 264

人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为 265

穷则变，变则通，通则久 265

取法乎上，仅得其中；取法乎中，不免为下 265

人皆知有用之用，而莫知无用之用也 266

仁者见仁，智者见智 266

任大事，不觉难；任小事，不敢忽 266

日中则昃，月盈则食 266

三折肱而成良医 267

三尺之童皆知之，百岁老人行不得 267

三十年河东，三十年河西 267

若将容易得，便将等闲看 267

慎者，美德也，过而有之，则流于葸 268

绳锯木断，水滴石穿 268

山重水复疑无路，柳暗花明又一村 268

善游者溺，善骑者堕 268

失之毫厘，差之千里 269

事不可易成，名不可易得，福不可易享 269

事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽 269

事烦难治，法苟难行，多求难赡 269

事有必至，理有固然 270

世上无难事，只怕有心人 270

世事洞明皆学问，人情练达即文章 270

树欲静而风不止 270

踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫 271

水虽平，必有波；衡虽正，必有差 271

水涨船高，泥多佛大 271

水清石自见 271

提得起，放得下，算得到，做得完，看得破，撇得开 272

天下皆知取之为取，而莫之与之为取 272

天下事当于大处着眼，小处下手 272

天下同归而殊涂，一致而百虑 273

天下无全功，圣人无全能，万物无全有 273

天下之理，舍亲就疏，舍本就末，舍贤就愚， 273

舍近就远，可暂而已，久则害生 273

天行有常，不为尧存，不为桀亡 274

天要落雨，娘要嫁人 274

图未就之功，不如保已成之业； 274

悔既往之失，亦要防将来之非 274

万变不离其宗 274

先者难为知，后者易为改 275

瑕不掩瑜，瑜不掩瑕 275

物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之 275

贤者任重而行恭，知者攻大而辞顺 276

小谨者不大立，訾食者不肥体 276

小心天下去得，大胆寸步难行 276

心欲小而志欲大，智欲员而行欲方，能欲多而事欲鲜 276

峣峣者易缺，皎皎者易污 277

叶落风不起，山空花自红 277

一动不如一静 277

一了千明，一迷万惑 277

一叶蔽目，不见泰山 277

以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者惛 278

意不并锐，事不两隆 278

有理走遍天下，无理寸步难行 278

缘木求鱼，劳而无功 279

欲速则不达，见小利则大事不成 279

有意栽花花不活，无心插柳柳成阴 279

欲穷千里目，更上一层楼 279

阅世虽深有血性，不使人事磨锋芒 280

远水不救近火 280

正其末者端其本，善其后者慎其先 280

知者不危众以举事，仁者不违义以要功 280

自古明人不做暗事 280

作人无一点真恳的念头，便成个花子，事事皆虚； 281

撑门户要算自己来路，莫步趋他人妄起挪扯之计 281

争名利要审自己分量，休眼热别个，辄生嫉妒之心； 281

涉世无一段圆活的机趣，便成个木人，处处有碍 281

只天理人心合了，什么好事做不来 281

置其身于利害之外，而后可以观利害之变 281

置其身于是非之外，而后可以折是非之中； 281

只人情世故熟了，什么大事做不到； 281

知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻 282

操存要有真宰，应用要有圆机 283

秉纲而目自张，执本而末自从 283

百虑输一忘，百巧输一诚 283

2、谋事 283

处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用 284

大树底下好乘凉 284

大勇若怯，大智若愚 284

道不同，不相为谋 284

多能者鲜精，多虑者鲜决 285

多言不可与远谋，多动不可与久处 285

耳目不思而蔽于物，必思则得之 285

二桃杀三士，讵假剑如霜 285

隔墙须有耳，窗外岂无人 286

攻其不备，出其不意 286

攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多 286

虎豹不外其爪 286

将欲取之，必姑与之 287

计有一二者难悖，听无失本者难惑 287

机事不密，祸倚人壁 287

决策于不仁者险，阴计外泄者败 288

君子可欺以其方 288

夸愚适增累，矜智道亦昏 288

力贵突，智贵卒 288

眉头一皱，计上心头 288

明修栈道，暗度陈仓 289

谋度于义者必得，事因于民者必成 289

谋夫孔多，是用不集 289

谋及下者无失策，举及众者无顿功 289

谋人事如己事，而后虑之也审； 290

谋己事如人事，而后见之也明 290

谋事在人，成事在天 290

谋先事则昌，事先谋则亡 290

前虑不定，后有大患 291

赔了夫人又折兵 291

谋与实，故能权与立 291

谋泄者事无功，计不决者名不成 291

墙有耳，伏寇在侧 292

巧诈不如拙诚 292

擒贼先擒王 292

轻者寡谋，骄则无礼 292

人无远虑，必有近忧 293

肉食则鄙，未能远谋 293

三十六计，走为上计 293

神清则智明，智公则必平 293

事必要其所终，虑必防其所至 294

事以密成，语以泄败 294

水止则能照，衡定则能称 294

虽智必质，然后辩之；虽能必让，然司为之 294

天下之事，虑之贵祥，行之贵力，谋在于众，断之在独 294

为一身谋则愚，而为天下谋则智 295

以毒攻毒，以火攻火 295

蓄疑败谋，怠忽荒政 295

蓄疑者乱真知，过思者迷正应 295

小不忍则乱大谋 295

义不反顾，计不旋踵 296

英雄所见略同 296

一身做不得两件事，一时丢不得两条心 296

一举不得，前功尽弃 296

一着不慎，