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序言 1

我国古史传说时期综考 1

一、引言 1

二、西周文献中的古史神话传说 5

三、《天问》所载截至春秋末期止的古史神话故事 7

四、春秋至战国前期的古史传说 13

五、战国时《山海经》中群神古帝的世系 18

六、战国后期加工编成的古史传说 23

七、战国末期整理编定的古帝世系 32

八、汉代后起的古史神话传说 38

九、近世对传说时期的各种探索 44

十、对我国上古时期传说的概略认识 51

开天辟地的神话与盘古 74

一、西周所传敷布大地的天神禹 74

二、春秋末期前有关邃古之初天地形成的神话 75

三、战国所传生出日月的女神和化成宇宙万物的烛龙 76

四、西汉所传补天奠地造人的女娲及伏羲女蜗造人故事 78

五、三国时所传开天辟地的盘古 84

几次组合纷纭错杂的“三皇五帝” 92

一、三皇五帝说的出现 92

二、各种不同组合的五帝说 97

三、各种不同组合的三皇说 106

四、对这些纷纭伪说应有正确的理解 116

古史词条四则 120

一、黄帝 121

二、尧 124

三、舜 127

四、禹 129

由夏族原居地纵论夏文化始于晋南 132

一、夏是冀州之人 134

二、冀州的原始地境在晋南 136

三、晋南——夏人之故虚 142

四、夏人西起晋南然后东进豫境 145

五、晋南陶寺、东下冯等地夏文化遗存提供了铁证 161

姬姜与氐羌的渊源关系 167

一、世通婚姻的姬姜两族 167

二、姬追溯到夏、黄帝、少典，姜追溯到四岳、炎帝、有? 169

三、少典出自氐，有?出自羌 172

四、黄帝族与氏族、炎帝族与羌族的地域渊源 177

五、典与氏、娇与羌的族名在语音上的渊源 181

六、夏与四岳由九州之羌戎出 182

七、姬、姜再由氐羌出，“周”曲“氐”音转而成 185

八、小结 189

释《尚书·甘誓》的“五行”与“三正” 192

〔附〕新五行说商榷 赵光贤 214

答《新五行说商榷》——兼论邹衍“五德终始”之说 220

一、关于《甘誓》写作时期 220

二、关于地上五行说形成时期 227

《高宗肜日》所反映的历史事实 240

一、商代确有这样的文献传下 241

二、“高宗”其人及“高宗肜日”的意义 243

三、祖已是什么人 250

四、关于雊雉灾异的问题 254

《商书·高宗肜日》的写定与所受周代影响 258

墩野之战的年月问题 267

一、用文王纪年还是用武王纪年 267

二、牧野之战这一年的干支问题和它应在公元前几年? 278

〔附记〕新近学者的一些意见 284

〔再记〕 287

《牧誓》是一篇战争舞蹈的誓词 289

《洪范》这篇统治大法的形成过程 303

〔附〕《洪范》今译 331

〔附记〕 336

周公事迹大略 337

一、诸诰辞中的“王”是周成王?武王?还是周公? 342

由周初诸《诰》作者论“周公称王”的问题 342

二、先秦至汉的周公称王说与西汉后期以后的反周公称王说 345

三、金文证实了周公称王，诸诰辞的王即周公 352

周初八《诰》中所见周人控制殷人的各种措施 358

《金朦》故事的真实性 370

释“丕子” 373

从殷商的尊神尚鬼重刑到西周的德教之治 381

一、殷商王朝的立国特点——尊神尚鬼重刑 382

二、西周王朝因于殷礼而建立注重德教、礼治的周政 385

春秋时承周公遗教的孔子儒学 395

一、孔子继承周公遗教的四个方面 395

二、以诗书礼乐诲人不倦建立起自己的儒学 404

三、孔子儒学的世界意义 407

战国百家争鸣中的两次争鸣主潮及先王、后王、重民、轻民之争 415

一、法先王与法后王之争 418

二、重民思想与轻民思想之争 424

〔附记〕 436

夏后氏所伐有扈氏及甘的地点 438

汤伐桀的几个地点问题 444

盘庚前五迁及盘庚迁殷 455

一、所谓“盘庚五迁”的问题 455

二、盘庚所迁的殷 459

三、迁殷的原因 462

〔续补〕重论盘庚迁殷及迁殷原因 469

卜辞的河与《禹贡》大伾 477

一、卜辞中所见殷虚以东之河 477

二、《禹贡》与其它文献对此河道的记载 478

三、离开殷虚之东的“河徙”问题 483

四、由河徙后故渎寻析古河道北折处大伾山的所在 488

周文王的向东略地 501

周初的“三监”与邶、鄘、卫三国及卫康叔封地问题 514

一、邶、鄘、卫与三监 515

二、邶、鄘、卫的地境 520

三、卫康叔之康 527

四、康叔封于卫地的历史的考察 531

〔附记〕 542

九河考 544

〔附记〕 573

碣石考 574

〔附记〕 599

《禹贡》的写成时期及其作者 602

《尚书》及其整理研究情况 607

《逸周书》与《周志》 613

一、《逸周书》(《周书》) 613

二、《周志》 616

《周礼》真伪之争及其书写成的真实依据 619

一、《周礼》出现遭到非议及成为儒经“三《礼》”之一 619

二、《周礼》遭到否定 625

三、论证《周礼》成于先秦诸说 631

四、《周礼》系依据承自西周的春秋时期周、鲁、卫、郑官制撰成 635

五、《周礼》职文中增益了不少战国资料(附少数汉代资料) 642

〔附记〕录《西周金文官制研究》一书要义以证本文之说 651

《仪礼》与二戴《礼记》 654

一、《仪礼》 654

二、《礼记》(《小戴札记》) 659

三、《大戴礼记》 665

《春秋三传及国语之综合研究》后记——兼述《春秋·左传》学之流变递嬗 671

〔附录〕(一)顾颉刚先生“题记” 686

(二)顾先生致林剑华先生函 686

(三)起釪编成本书“目录”后的“识语” 687

研究古史要有严肃的科学态度——评一部不依科学谈古史的书稿 689

一、引用理论和历史资料应该严肃 691

二、解说文字应按文字本身规律不能驰骋空想 697

三、说理应就事物本身立论而不应另找借口 703

四、研究历史要依谨严的科学方法 709