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引论初唐百年诗风的文化渊源 1

序一 丁伟志 1

序一 丁伟志 1

引论初唐百年诗风的文化渊源 1

目 录 1

目 录 1

一 南北文化的对立与整合 2

一 南北文化的对立与整合 2

序二 袁行霈 7

序二 袁行霈 7

二 关陇文化的形成及其沿革 11

二 关陇文化的形成及其沿革 11

倾向 23

倾向 23

一 关陇文化的主体地位与贞观诗风的北方化 23

壹关陇文化与贞观诗风 23

壹关陇文化与贞观诗风 23

一 关陇文化的主体地位与贞观诗风的北方化 23

二 王绩诗歌的艺术渊源 41

二 王绩诗歌的艺术渊源 41

三 贞观文士的南北文化观与诗歌美学理想 60

三 贞观文士的南北文化观与诗歌美学理想 60

一 文治思想的兴起与贞观末期诗风的新变 69

贰 “龙朔文场变体” 69

一 文治思想的兴起与贞观末期诗风的新变 69

贰 “龙朔文场变体” 69

二 诗坛新人的出现与“龙朔文场变体” 75

二 诗坛新人的出现与“龙朔文场变体” 75

三 “龙朔文场变体”的先导意义 85

三 “龙朔文场变体”的先导意义 85

叁进士科的兴起与“以诗赋取士” 89

一 科举制度的变迁与关陇文化的衰落 89

一 科举制度的变迁与关陇文化的衰落 89

叁进士科的兴起与“以诗赋取士” 89

二 “以诗赋取士”辨析 100

二 “以诗赋取士”辨析 100

三 进士试与“选学”之兴 114

三 进士试与“选学”之兴 114

肆 “四杰”与“当时体” 125

肆 “四杰”与“当时体” 125

一 “四杰”的文学品格与时代思潮 126

一 “四杰”的文学品格与时代思潮 126

二 王勃五言诗主题及其艺术渊源 155

二 王勃五言诗主题及其艺术渊源 155

三 卢骆歌行体制的形成与演变 174

三 卢骆歌行体制的形成与演变 174

伍 “风骨”与“声律”的演进 199

一 “兴寄”、“风骨”与诗美理想的重建 199

一 “兴寄”、“风骨”与诗美理想的重建 199

伍 “风骨”与“声律”的演进 199

二 《感遇诗》与陈子昂的美学实践 209

二 《感遇诗》与陈子昂的美学实践 209

三 沈、宋与初唐诗歌的律变 221

三 沈、宋与初唐诗歌的律变 221

余论开元十五年的意义 227

余论开元十五年的意义 227

——兼议六朝文学的评价 236

附录一论“文学的自觉” 236

——兼议六朝文学的评价 236

附录一论“文学的自觉” 236

附录二王维诗意象两题 284

误读 284

——析英美意象派对于中国古典诗歌的 284

误读 284

——析英美意象派对于中国古典诗歌的 284

附录二王维诗意象两题 284

附录三 陈寅恪文化历史主义通观 305

附录三 陈寅恪文化历史主义通观 305

附录四 陈垣学术思想及其渊源释论 331

附录四 陈垣学术思想及其渊源释论 331

主要参考书目 357

主要参考书目 357

后记 363

后记 363

再版后记 364

再版后记 364

英文目录 367

英文目录 367