中国人的道德启蒙 先秦社会转型时期美德教育研究PDF电子书下载

绪论 1

第一章　虞夏社会转型时期美德意识的蕴蓄 6

第一节　酝酿先秦美德意识的温床 8

一 有巢氏与燧人氏 9

二 伏羲氏与神农氏 12

三 黄帝轩辕氏 17

第二节　传说形象蕴涵的美德意念 25

一 女娲补天 25

二 精卫、夸父与后羿 33

三 尧舜禅让 39

第三节　朴野交替之际的美德楷模 46

一 勤劳俭朴的尧 46

二 胸怀博大的舜 55

三 平治水土的禹 68

第二章　殷周社会转型时期美德观念的萌生 78

第一节　夏商之交的美德萌芽 79

一 成汤革命 80

二 走向祭坛 92

三 伊尹摄政 101

第二节　高山旷野的美德胚胎 110

一 高台神女 110

二 后稷垦殖 119

三 公刘迁居 124

第三节　宗法社会的美德雏形 133

一 文王兴周 135

二 武王伐纣 146

三 周公制礼 157

第三章　春秋社会转型时期美德思想的勃兴 170

第一节　《论语》的美德教育思想 173

一 “仁”的理论基础 174

二 “礼”的主干内容 186

三 “士”的培养目标 193

第二节　《墨子》的美德教育思想 204

一 “兼爱”的学派宗旨 205

二 “节用”的核心价值 214

三 “兼士”的素质培养 228

第三节　《老子》的美德教育思想 237

一　“上德不德”的道德视阈 240

二 “与物反矣”的玄德本原 250

三 “婴儿未孩”的美德愿景 264

第四章　战国社会转型时期美德思想的展开 272

第一节　《孟子》的美德教育思想 274

一 “仁政”的道德准则 275

二 “大丈夫”气节风骨 284

三 “制民之产”的德政 293

第二节　《庄子》的美德教育思想 301

一 “法天贵真”的教育方法 303

二 “至人无己”的处世品德 314

三 “至德之世”的道德理想 326

第三节　屈原的美德教育思想 332

一 “内美”的道德核心 333

二 “修能”的教育路径 344

三 “美政”的求索目标 357

第五章　战国社会转型时期美德思想的会聚 367

第一节　《荀子》的美德教育思想 368

一 “性伪之分”的道德起点 370

二 “君子贵全”的思想境界 379

三 “隆礼贵义”的德教主旨 390

第二节　《韩非子》美德教育思想 397

一 “君臣利异”的批判思维 400

二 “以法为教”的教育方式 408

三 “去私行公”的道德追求 417

第三节　《易传》的美德教育思想 426

一 “乾坤成列”的道德谱系 427

二 “明于忧患”的品德修养 436

三 “进德修业”的君子之道 449

主要参考文献 458

后记 461