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目录 1

总序 1

绪论 1

第一章 “兼笼前美、作范后来”的建安诗歌 1

第一节　建安诗歌的分期 1

第二节 “不可句摘”的汉魏诗论 6

第三节　邺下诗歌——汉诗走向近体诗的历史大转变 14

第四节 “骨气奇高、词采华茂”论曹植 30

第二章　作家主体意识的介入——正始诗歌的文人化 42

第一节　迥异于建安诗歌的风格兼论社会政治对文学的影响 42

第二节　“清峻”与“遥深”——诗歌的另一种表现手法 58

第三节　“师心遣论”和“使气命诗”——论风力的个性化 77

第一节　太康时期的历史条件和美学要求 83

第三章　近体诗进入历史行程——太康诗歌的骈俪化 83

第二节　太康诗人的写作背景 98

第三节　太康诗人集团论 117

第四节　“规矩”的建立——《古诗十九首》另一个具破坏力的解释者陆机 138

第四章　玄言诗——从生命意识角度解读 153

第一节　玄言诗存在的历史合理性 153

第二节　玄学对作家艺术心灵的培养 159

第三节 玄言诗建立的美学境界 167

第四节　玄言诗对近体诗的促进——对玄言诗几种使用手段的分析 177

第五章　陶渊明论 183

第一节　时代、生活、个性 183

第二节　陶渊明自然思想与玄学自然思想的异同 187

第三节　一个超时代美学思想建立者的寂寞与悲哀 198

第四节　陶渊明诗歌美学论 202

第一节 “声色大开”的历史条件 214

第六章　“声色大开”——南朝诗歌发展的背景描述与活跃状态 214

第二节 “新变”与“通变”——论两种批评方法 222

第三节　新时期诗歌特征 237

第四节　南朝审美与躁动的青春期心理 250

第五节　流动的复杂化：诗、文、赋的多向选择 253

第七章 山水诗——一个超出本身意义的文学现象 259

第一节　不能颠倒的历史逻辑顺序——对“庄、老告退，山水方滋”的批评兼论玄言、山水的内在联系 259

第二节　晋宋山水诗发展透视 274

第三节 不仅在于一种题材的建立——山水诗划时代意义 285

第四节 山水诗传统建立者谢灵运 293

第五节　元嘉三大家的诗歌史意义 308

第八章　永明体——近体诗走出帷幕 319

第一节　永明声律形成的历史背景 319

第二节　永明声律的内容、特征 330

第三节　新变意识与创作的自觉——论永明体诗人 338

第四节 “玄晖诗变有唐风”——论谢朓 364

第九章　宫体诗——割不断的历史联系 377

第一节　宫体诗义界 377

第二节　宫体诗题材的审美价值论 382

第三节　契合与距离——对宫体诗的测定 398

第十章　作为对峙的北朝诗歌 405

第一节　作为对峙的北方文化 405

第二节　南朝文风影响下的北朝文人诗 418

第十一章　魏晋南北朝诗歌总结者庾信 429

第一节　庾信南北诗风论 429

第二节　集六朝之大成者 434

第三节　启唐之先鞭 443

后记 446