王夫之《诗经》学研究PDF电子书下载

绪论 1

一 研究缘起与概念界定 1

二 研究现状评述 7

三 选题意义及思路方法 23

第一章 王夫之《诗经》学产生的文化背景 26

第一节 历代《诗经》学的发展 26

一 《诗经》学的学术积淀 26

二 《诗经》学的时代要求 35

第二节 明清之际的时代特征 39

一 明末社会风气与思想动态 39

二 清初政治环境与学术思潮 45

第二章 王夫之《诗经》学的宗旨 50

第一节 “六经责我开生面”的精神实质 51

一 “六经责我开生面”的内涵 51

二 “六经责我开生面”的学术意义 56

第二节 “六经责我开生面”的渊源 66

一 文武名世的家学渊源 67

二 充满险阻的人生磨难 71

三 归去故园的生命诉求 75

第三节 王夫之《诗经》学的创新 80

一 抒情写志的“广传” 80

二 独具一格的“稗疏” 87

三 别有性灵的“诗译” 96

第三章 王夫之《诗经》学的基本方法 105

第一节 不主常故的学术旨趣 105

一 超然世外的研究心态 105

二 独立自主的学术品格 109

第二节 融通文史的研究方法 114

一 出入文史 贯通古今 114

二 专题研究 以呈全貌 117

三 旁征博引 科学归纳 125

四 以诗解《诗》 探究诗意 132

第四章 王夫之《诗经》学的诗学观 154

第一节 诗际幽明 155

一 诗际幽明的哲学基础 155

二 诗际幽明的诗学内涵 161

三 诗象其心的诗学意义 172

第二节 “诗以道情” 187

一 “诗以道情”的提出 188

二 “诗以道情”的基本内涵 194

三 对传统诗学观的补充与修正 212

第五章 王夫之《诗经》学的美学思想 223

第一节 对“诗乐合一”的新阐释 223

一 “诗乐合一”被淡化的原因考察 223

二 “诗乐合一”的经典意义 225

三 声情合一的美学观 231

四 视域融合中对“诗乐合一”的阐释 237

第二节 对“兴观群怨”的再讨论 245

一 历代对“兴观群怨”的阐释 246

二 王夫之对“兴观群怨”的发展 252

第六章 王夫之《诗经》学的生命情怀 273

第一节 忧怀家国的情感指向 273

一 以孤心书家国之忧 274

二 以经典释遗民之恨 280

第二节 重视人格的精神取向 287

一 对圣人之德的仰慕 287

二 对君子人格的追求 294

第三节 重建秩序的美政理想 307

一 对君主制的批判 308

二 以民为本的君道 310

三 进退有度的臣道 317

结语 327

参考文献 330

后记 337