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徐复观文集  第4卷  中国艺术精神
徐复观文集  第4卷  中国艺术精神

徐复观文集 第4卷 中国艺术精神PDF电子书下载

艺术

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  • 作 者:徐复观著;李维武编
  • 出 版 社:武汉:湖北人民出版社
  • 出版年份:2002
  • ISBN:7216033582
  • 页数:410 页
图书介绍:《徐复观文集(修订本)(共5卷)》,包括:第一卷《文化与人生》、第二卷《儒家思想与人文世界》、第三卷《中国人性论史·先锋篇》、第四卷《中国艺术精神》和第五卷《两汉思想史》。前二卷收录单篇文章,后三卷收录学术专著。第一卷《文化与人生》,收录了徐复观论文化问题及个人身世的有代表性的文章,展示了他的文化哲学及中国文化观,以及他的学问的根基、背景与历程。全卷文章分五组:(一)文化哲学基本理论的阐述;(二)中国文化特点的审视;(三)当代文明危机的反思;(四)现代艺术精神的批判;(五)人生往事与心路历程的回溯。第二卷《儒家思想与人文世界》,收录了徐复观研究中国思想史的有代表性的论文,其中有个别篇章是学术专著的选录,展示了他对中国思想史作“现代的疏释”的态度、方法与基本思路,特别是他对以儒家思想为重点的中国哲学思想史和中国文学思想史的理解和阐释。全卷文章分三组:(一)中国思想史研究的方法与态度;(二)中国哲学思想史研究;(三)中国文学思想史研究。第三卷《中国人性论史·先秦篇》,收录了徐著同名专著的各序及全部正文,展不了徐复观对中国道德精神所作的“现代的疏释”。第四卷《中国艺术精神》,收录了徐著同名专
《徐复观文集 第4卷 中国艺术精神》目录

自叙 1

再版序 1

三版自序 1

第一章 由音乐探索孔子的艺术精神 1

第一节 我国古代以音乐为中心的教育 1

第二节 孔子与音乐 4

第三节 孔门乐教传承的典籍——《乐论》与《乐记》的若干考证 7

第四节 音乐中的美与善 11

第五节 仁与乐的统一 13

第六节 音乐在政治教化上的意义 17

第七节 音乐与人格修养 21

第八节 音乐艺术价值的根源 26

第九节 孔子对文学的启示 29

第十节 孔门艺术精神的转化与没落 31

第一节 问题的导出 40

第二章 中国艺术精神主体之呈现——庄子的再发现 40

第二节 道家的所谓道与艺术精神 42

第三节 美、乐(音洛,后同)巧等问题 49

第四节 精神的自由解放——“游” 52

第五节 “游”的基本条件——无用与和 55

第六节 心斋与知觉活动 60

第七节 艺术精神的主体——心斋之心与现象学的纯粹意识 65

第八节 心斋的虚、静、明 69

第九节 心的主客合一 75

第十节 艺术的共感 76

第十一节 艺术的想像 80

第十二节 庄子的美地观照 82

第十三节 庄子的艺术地人生观、宇宙观 85

第十四节 庄子的艺术地生死观 93

第十五节 庄子的艺术地政治观 96

第十六节 庄子的艺术地创造 99

第十七节 庄子的艺术欣赏 102

第十八节 结论 111

第一节 前言 120

第三章 释气韵生动 120

第二节 书(字)与画的关系问题 122

第三节 玄学的推演及人伦鉴识的转换 125

第四节 由人伦鉴识转向绘画——传神与气韵生动 131

第五节 谢赫在画论中的地位问题 133

第六节 气与韵应各为一义 135

第七节 气韵的气 137

第八节 气韵的韵 141

第九节 气韵兼举的意义 150

第十节 气韵向山水画的发展 154

第十一节 气韵与生动的关系 159

第十二节 气韵与形似问题 162

第十三节 气韵在创造历程中的先后问题 173

第十四节 气韵的可学不可学问题 176

第一节 由人物向山水 188

第四章 魏晋玄学与山水画的兴起 188

第二节 山水与文学 191

第三节 由《世说新语》看玄学与自然 194

第四节 最早的山水画论——宗炳的《画山水序》 198

第五节 王微的《叙画》 204

第五章 唐代山水画的发展及其画论 210

第一节 山水画之停滞与发展 210

第二节 水墨山水画的出现 215

第三节 杜甫的题画诗 218

第四节 唐代文人的画论 221

第五节 张彦远的画论 225

第六章 荆浩《笔法记》的再发现 233

第一节 荆浩著作的著录情形 233

第二节 《山水诀》、《山水论》、《山水赋》的混乱 236

第三节 另一部《山水诀》的问题 238

第四节 荆浩的《山水诀》即《笔法记》 240

第五节 《笔法记》校释 246

第七章 逸格地位的奠定——《益州名画录》的一研究 256

第一节 宋初山水画的完成 256

第二节 《山水松石格》的问题 258

第三节 《益州名画录》的若干问题 259

第四节 逸格的最先推重者 261

第五节 所谓逸格 263

第六节 从能格到神格 266

第七节 逸的把握 268

第八节 由人之逸到画之逸 271

第八章 山水画创作体验的总括——郭熙的《林泉高致》 275

第一节 郭熙的生平 275

第二节 郭熙对山水画的评价 278

第三节 精神的陶养 280

第四节 内外交相养 282

第五节 穷观极照下的山水形相 284

第六节 选择与创造 288

第七节 观照时的远望 289

第八节 形与灵的统一——远的自觉 291

第九节 向平远的展开 295

第十节 创作时精神的专一精明 297

第九章 宋代的文人画论 300

第一节 山水画与欧阳修的古文运动 300

第二节 苏氏兄弟 304

(1)东坡的“常理”与“象外” 304

(2)“身与竹化”与“成竹在胸” 307

(3)“追其所见”与“十日画一石” 310

(4)变化与淡泊 312

(5)苏子由与文与可 313

第三节 黄山谷 316

(1)画与禅与庄 316

(2)“命物之意审”与“必造其质” 318

(3)韵与远 321

(4)“得妙于心” 322

第四节 晁补之的“遗物以观物” 324

第十章 环绕南北宗的诸问题 329

第一节 南北分宗的最先提出者 329

第二节 对分宗说批评的反批评 335

(1)分宗说与画家南北籍贯无关 335

(2)分宗说有无历史根据? 337

(3)王维在画史中的地位问题 338

(4)着色、钩斫和渲淡问题 342

第三节 董其昌的艺术思想 346

(1)文学与绘画中的以淡为宗 346

(2)淡的思想的来源——庄学与禅学 352

第四节 南宗的诸问题 354

(1)董其昌分宗的意义 354

(2)南宗说自身的演变与米芾的重大影响 355

(3)李成、范宽、王?的淘汰 357

(4)董、?的发现及形成南宗的真正骨干 360

(5)王维的传承问题 362

(6)米芾在南宗中的地位 363

第五节 赵松雪画史地位的重估 365

(1)元代“四大家”的演变 365

(2)赵松雪被抑制的原因及其人品的再评价 366

(3)赵松雪在画史中的地位 371

(4)“清”的艺术心灵 373

第六节 北宗的诸问题 374

(1)北宗的概略检讨之一——分宗的根据及三赵问题 374

(2)北宗的概略检讨之二——李、刘、马、夏问题 376

(3)院画问题 377

(4)画院中的反抗精神 378

(5)李、刘、马、夏的再评价 380

(6)董其昌认为北宗不可学的检讨 385

(7)排斥李、刘、马、夏的真正原因 388

第七节 结论 391

附录 中国画与诗的融合——东海大学建校十周年纪念学术讲演讲稿 401

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