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自序 1

第一章 滇国主体族属诸说比较 1

第一节 彝族和百越之说 1

序［林超民］ 1

第二节 白族和百越之说 6

第三节 楚人和百越之说 7

第二章 僰人研究 12

第一节 僰人百越族属的提出 12

一、 有关僰为氐羌的依据 14

第二节 从文献古籍看僰人的百越族属 14

二、僰人是春秋时代的棘人 15

三、僰人不是羌人 17

四、僰(棘)人是越人 21

第三节 从出土文物看僰人的百越族属 23

一、古僰(棘)人的分布区域 23

二、僰人分布区域内的考古实物 26

一、百越民族称桥为(筰) 29

第四节 从语言称谓看僰人的百越族属 29

二、僰人皆讲越人语言 31

第五节 僰人的“千顷池”稻作文化 35

第六节 僰人和蜀王杜宇的关系 37

一、杜宇和开明氏的根源 37

二、有关杜宇族属的民俗考察 40

三、杜宇“禅让”政权的真相 41

第七节 蜀地僰人后裔窥探 42

一、僰人名称的变更 42

二、蜀地的僰人后裔 46

第八节 僰人和商朝的关系 50

一、从壮侗语族和汉语的关系说起 50

二、僰人是商朝的少数民族 56

第三章 滇王研究 64

第一节 历史上不存在“庄蹻王滇” 64

第二节 探索滇王之谜 68

第三节 试揭滇王之谜 74

第四节 末代滇王之死 80

第五节 滇王之死有歌为证 85

第四章 《白狼歌》研究 90

第一节 为什么要研究《白狼歌》 90

一、《白狼歌》与滇国研究的关系 90

二、有关《白狼歌》的研究 90

第二节 《白狼歌》是《山谷越人歌》的依据 92

一、《后汉书》里的《白狼歌》 92

二、为什么用百越语言翻译《白狼歌》 94

第三节 《白狼歌》的中古音拟构 95

第四节 原音汉记与壮语汉记本音比较 107

一、《远夷乐德歌诗》 107

二、《远夷慕德歌诗》 108

三、《远夷怀德歌诗》 110

第五节 原音汉记汉意与壮音本意比较分析 112

第六节 《白狼歌》里的壮语词汇 117

一、包含主语、谓语、宾语的句子 119

第七节 《白狼歌》里的壮语语法 119

二、包含主语、谓语的句子 121

三、中心词在前，修饰成分在后 121

第八节 《白狼歌》研究结论 123

一、先有《白狼歌》，后有汉语翻译 123

二、《白狼歌》原汉语意思并非对译，而是意译 125

第五章 爨姓研究 127

第一节 “爨”源探说 127

一、爨人说的是越人语言 127

二、弄栋节度王是滇国越人后裔 128

三、东西“二爨”之地多居有越人 131

第二节 文献中“东爨”、“西爨”的来源 132

一、“西爨”其地名始见于《隋书》 132

二、“东爨乌蛮”始见于唐代记录 133

第三节 爨氏在大姓中的位置 135

第四节 试揭爨姓之谜 136

一、滇池源于越语“波凌” 141

第六章 滇国称谓研究 141

第一节 滇国之名探源 141

二、“滇”是越人的“干栏”和“祠” 143

第二节 “靡莫”是越人语言 148

一、“靡莫”是越人对“母父”的称呼 148

二、“靡莫之属”遗留着百越部落母系社会的痕迹 153

第三节 破译滇云地名密码 155

一、滇云地名反映了当地民族生产生活的情况 156

二、滇云地名展现了集贸市场的繁荣 158

三、滇云地名是战争和统治者管理方式的折射反映 159

四、滇云地名说明了越人是当地的土著民族 161

五、滇云地名凸现出其地状地貌特征 164

第七章 滇国越人后裔研究 166

第一节 滇国越人和云南壮族的关系 166

一、句町国与滇国的关系 166

二、滇国越人曾经迁徙今云南壮族地区安家落户 167

三、滇国越人后裔形成了壮族沙支系的主要力量 172

一、滇国本土上的傣族先民 174

第二节 滇国越人和傣族的关系 174

二、滇国旧地迁徙的傣族先民 176

第三节 《石城会盟碑》和《泐西双邦》 180

一、《石城会盟碑》和滇国越人后裔 180

二、《泐西双邦》和滇国越人后裔 184

第八章 滇国王族后裔研究 186

第一节 寻找滇国王族后裔 186

一、越人后裔的共同语言 186

二、靡莫之属的社会分期 190

三、傣泐王是滇国王族后裔 193

第二节 滇国王族后裔的历史线索 196

一、恢复滇国历史的记忆 196

二、滇王自大与傣泐王自大 199

第九章 沙人研究 204

第一节 滇国越人后裔--沙人 204

一、沙氏家族雄峙于滇国旧地 204

二、沙氏家族消亡于明朝末年 214

第二节 沙定洲的历史功过 221

第三节 上、下、底“三蓬”即上、中、下、“三蓬” 225

一、乐共是沙取战胜乞弟后的主要聚居地 225

二、中越勘界时的上、中、下、“三蓬”之争 226

第十章 哀牢王族研究 233

第一节 《哀牢传》中的百越民族语言 233

第二节 《后汉书》和《宋书》有关哀牢百越族属的记载 235

一、《后汉书》有关哀牢百越族属的记载 235

二、《宋书》有关哀牢百越族属的记载 236

第三节 南诏不是百越民族缔造的国家 238

一、哀牢夷后和侬智高后诸说比较 238

二、南诏国蒙氏不是哀牢王族后裔 241

第四节 哀牢王族即古乘象国滇越 254

一、历史上的乘象国 254

二、哀牢国是自称，乘象国是他称 259

一、中国稻作农业的创始者 271

第一节 百越民族--那文化的创造者 271

第十一章 滇那文化研究 271

二、滇云大地上的那文化遗址 274

第二节 滇国百越后裔的那文化 276

一、传说中的那文化 276

二、地名上的那文化 283

三、出土文物里的那文化 290

第十二章 滇国之“夷”研究 296

第一节 “夷”并不是氐羌的代称 296

一、夷人称谓勾沉 296

二、夷、越关系溯源 297

第二节 有关滇国越人史料的具体分析 298

一、《后汉书·西南夷列传》中的误会 300

二、《太平寰宇记》中的越人语言 302

三、蛮夷与氐羌叟各有区别 304

第三节 “夷人”史料中越人语言的简单回顾 306

附录 从文三十年 311