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目 录第一编政治经济学（资本主义部分）1．经济学和政治经济学是不是一回事？ 1

104．能否说，物质和意识的关系问题，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准？ （11 2

103．语言是不是物质的？它和思维的关系是怎样的？ （1 1 2

2．马克思主义政治经济学与马克思主义哲学的关系是怎样的？ 2

3．明确“政治经济学的研究对象是生产关系”有何意义？ 3

1 06．为什么说物质和意识何者为第一性的问题是哲学中高于一切的问题？ （11 3

177．认识、理性认识、理论、科学理论这四者之间有何区别和联系？ （1 7 3

154．质变是否一定要通过剧烈的形式来表现？ （15 3

4．有的教科书说生产关系包括三个方面，而有的书则说是包括生产、分配、交换、消费四个环节，这两种说法哪一种正确？ 4

5．怎样理解科学技术也是生产力？ 4

1 78．怎样理解“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”？ （1 7 4

6．什么是经济范畴、经济规律、经济理论？它们之间的关系是怎样的？ 5

108．意识的能动作用与主观主义有何区别？ （11 5

7．当不变革旧的生产关系，生产力就不能继续发展的时候，能否说生产关系决定生产力呢？ 6

109．电子计算机能否代替人脑？ （11 6

8．经济规律与经济政策之间是什么关系？ 7

11 1．能否说物质文明和精神文明的关系等于物质和意识的关系？ （1 1 7

99．意识是客观的，还是主观的？ （1 8

10．卖不出去的东西是不是商品？废品是不是商品？ 8

9．研究资本主义为什么要从分析商品开始？ 8

11．从商店买回来的食品、用品，作为礼品赠送给别人，它们还是不是商品？ 9

1 1 2．为什么说运动是物质存在的方式和物质的根本属性？ （11 9

12．为什么只有生产商品的劳动才可分为具体劳动和抽象劳动？ 10

13．土地有没有价值？如果没有价值，那它为什么会有价格呢？ 11

14．既然劳动创造价值，能否说凡是人类劳动都能形成价值，任何劳动产品部有价值呢？ 11

15．政治经济学中讲价值决定价格，但日常生活中往往是“物以稀为贵”，这应如何理解？ 12

16．货币的五个职能之间的相互关系是怎样的？ 13

17．马克思关于劳动二重性的理论，在政治经济学中有何重要意义？ 15

18．机器人能否创造价值？ 16

19．为什么说商品的价值体现着商品生产者之间的生产关系？ 17

20．既然商品的价值与劳动生产率成反比，为什么现代资本主义国家劳动生产率比过去大大提高了，而有些商品的价格不但没有降低反而上涨了呢？ 18

21．为什么只有在资本主义制度下劳动力才成为商品？ 19

22．资本家是不是按照等价交换的原则在市场上购买劳动力这一商品的？如果是按照等价交换的原则，那么，剩余价值是从何而来的？ 20

23．为什么说资本不是物，而是属于一定社会形态的生产关系？ 20

115．思维的运动发展是不是没有物质的运动？ （1 21

24．为什么说剩余价值是资本主义特有的经济现象？ 22

25．区别劳动力和劳动达两个概念有何重大意义？ 22

116．为什么说人能认识和利用规律，但不能创造或消灭规律？ （1 22

11 7．为什么说一切从实际出发，实事求是是辩证唯物主义的根本要求？ （1 23

26．劳动力价值、工资、可变资本三者是不是相同的概念？ 24

1 20．唯物辩证法与诡辩论有何本质区别？ （1 25

28．机器人能创造剩余价值吗？ 25

27．提高劳动强度所产生的剩余价值，是绝对剩余价值还是相对剩余价值？ 25

29．既然提高劳动生产率会降低商品价值，资本家为什么还要竞相改进技术，提高劳动生产率呢？ 26

30．现代资本主义国家中，工人工资高，有小汽车，有失业救济金等，这是否意味着工人的经济地位发生了根本性的变化？ 27

31．为什么说剩余价值学说是马克思经济理论的基石？ 28

32．什么是外延扩大再生产和内涵扩大再生产？两者之间是什么关系？ 29

126．什么是系统论？它和马克思主义哲学有何联系？ （1 30

127．运动、变化、发展这三个概念是否一样？ （1 31

33．资本主义以前的再生产，是不是扩大再生产？ 31

34．资本积累和资本的原始积累有什么区别？ 32

1 29．“既然事物都是变化发展的，党的方针政策就应该经常改变”。这种说法对吗？ （1 32

1 28．既然一切事物都是互相联系和发展的，人是由古猿进化而来的，为什么现代的猿类不能再变化为人类呢？ （1 32

35．经济危机中，资本家为什么要把大量商品毁掉？ 33

36．战后资本主义经济危机期间，为什么物价不是下降而是上涨呢？ 34

1 30．唯物辩证法所讲的矛盾与形式逻辑所讲的矛盾是不是一回事？ （1 34

1 3 1．什么是对立统一规律？为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？ （1 34

38．什么是股份公司和股票？怎样正确看待资本主义国家中工人掌握一些股票的现象？ 35

37．什么是垄断价格？垄断价格的形成与价值规律的要求是否矛盾？ 35

1 32．事物在任何情况下都能构成同一性吗？ （1 35

1 34．说斗争性是无条件的、绝对的，是否意味着矛盾的斗争不需要任何条件？ （1 36

1 33．哲学中讲的斗争性同政治生活中的斗争是否有同等含义？ （1 36

39．什么是国家垄断资本主义？国家垄断资本主义产生和发展的原因、实质和后果是怎样的？ 37

1 35．为什么说事物的内部矛盾是事物发展变化的根本原因？ （1 37

1 37．在机械运动中是不是外力起决定作用？ （1 38

1 36．唯物辩证法坚持内因论，为什么还要承认外因的作用？ （1 38

40．既然帝国主义是腐朽的资本主义，为什么战后资本主义国家的生产和技术会发展得很快？ 39

1 38．既然内外因缺一不可，那么，整个宇宙有外因吗？为什么？ （1 39

41．既然帝国主义是垂死的资本主义，为什么它还没有在全世界灭亡？ 41

第二编关于经济体制改革问题42．什么是改革、经济改革、经济体制改革、经济管理体制改革、农村改革、农业改革、城市改革？ 43

43．既然社会主义制度是优越的，为什么还要进行经济体制改革？ 44

144．在复杂的矛盾体系中，全力抓住主要矛盾，其它矛盾是否就会自然而然地得到解决？ （1 45

44．为什么说我们的经济体制改革是社会主义制度的自我完善和自我发展，而不是倒退到资本主义？ 45

45．为什么说，“是否有利于发展社会生产力是检验一切改革得失成败的最主要标准”？ 46

1 45．能否说，自己认为难办的事情就是主要矛盾？ （1 46

47．怎样理解在社会主义条件下全民所有制企业的所有权与经营权可以适当分开？ 47

46．为什么增强企业活力是改革的中心环节？ 47

148．什么是“两点论”和“一点论”？什么是‘‘重点论”和“均衡论”？ （1 48

48．怎样才能增强社会主义企业的活力？ 48

150．为什么说掌握矛盾的普遍性和特殊性的关系是理解矛盾学说的关键？ （1 50

50．怎样理解“商品经济的充分发展，是社会主义经济发展的不可逾越的阶段”？ 50

49．社会主义商品经济与资本主义商品经济有什么区别？ 50

51．为什么说社会主义经济也是商品经济？ 51

153．怎样理解量变和质变的关系？ （1 52

52．怎样理解社会主义经济是在公有制基础上的有计划的商品经济？ 53

1 56．量变引起质变规律是否仅仅表现在事物的向前发展中？ （1 54

155．质量互变规律的基本内容是什么？ （1 54

53．为什么要把社会主义经济表述为“有计划的商品经济”，而不表述为“存在商品经济的计划经济”？ 54

54．为什么说商品经济的充分发展是实现我国经济现代化的必要条件？ 55

55．承认社会主义经济是有计划的商品经济有什么重大的理论和实践意义？ 56

159．为什么说否定本身也是对立的统一？ （1 57

56．计划体制和计划管理是不是一回事？认清它们之间的关系有何意义？ 58

160．怎样理解否定是客观事物的自我否定？ （1 58

161．如何理解否定是事物发展和联系的环节？ （1 58

57．为什么社会主义计划体制必须自觉依据和运用价值规律？ 59

58．确定社会主义价格除考虑商品的价值量外，为什么还要适应市场供求关系的变化？这样做是否违背了劳动价值论？ 60

59．造成我国现行价格体系不合理的原因是什么？ 61

166．分析人类上会生产资料所有制形式的否定之否定，为什么是“公有——私有——公有”，能不能是“私有——公有——私有”呢？ （1 62

60．为什么改革价格体系不会引起物价的普遍轮番上涨？ 62

167．怎样理解事物发展是前进性和曲折性的统一？ （1 63

169．唯物辩证法的“否定之否定”与黑格尔的“否定之否定”有何本质区别？ （1 64

61．实行“按质论价”的原则，是否意味着按商品的使用价值来确定价格，这是不是违背了价值规律？ 64

62．在价格体系改革中，是否还要坚持物价基本稳定的方针？物价基本稳定与调整物价是否矛盾？ 65

63．一方面调阶，另方面又给职工发物价补贴，“这是从这个口袋转到那个口袋，是白费力气。”这种看法对吗？ 67

1 72．怎样理解辩证唯物主义认识论是革命的能动的反映论？它与旧哲学的认识论有何本质区别？ （1 67

64．怎样正确认识政府机构组织与管理经济的必要性？ 68

66．政企职责分开后会不会削弱国家对企业的领导？ 69

65．政企职责分开与政企职责分离两者是否有本质的区别？ 69

173．“主体等于意识，客体等于物质”，这种看法对不对？为什么？ （1 69

67．为什么要充分发挥城市的中心作用 70

1 74．为什么说教育活动也是实践的一种形式？ （1 70

1 75．强调实践是认识的源泉和根本途径，是否意味着书本知识就不重要呢？ （1 71

68．发挥城市组织经济的作用，是不是将原来属于部门和地区的某些权力移交给城市？ 72

69．城市的中心作用和中心城市是不是一回事？ 72

1 76．我们批判“天才论”，是否不承认任何天才？ （1 72

71．怎样改革工资奖金制度才能真正贯彻按劳分配原则？ 73

70．什么是社会主义统一市场？ 73

179．人们认识世界和改造世界的关系是怎样的？ （1 74

180．怎样理解理论和实践的统一是具体的历史的统一？ （1 75

72．允许一部分人先富起来会不会造成两极分化？它与“共同富裕”是什么关系？ 75

181．怎样从认识论的高度分析“左”右倾错误的思想根源？ （1 76

182．俗话说： “眼见为实”，那么感性认识为什么还必须发展到理性认识呢？ （1 77

73．在改革工资制度中，为什么当前尤其要改变脑力劳动报酬偏低的状况？ 77

1 84．从感性认识到理性认识的过程是认识的过程还是实践的过程？ （1 78

185．为什么说认识不可能一次完成？ （1 79

74．我国现阶段为什么会存在多种经济形式？ 80

186．为什么说错误是难免的，又说错误是可免的，这二者能否统一？ （1 80

188．真理都有用吗？如果都有用，那么，能否说，有用就是真理呢？ （1 82

76．为什么说“坚持多种经济形式和多种经营方式的共同发展，决不会动摇而只会有利于巩固和发展我国的社会主义经济制度”？ 82

75．什么是经营方式？它与经济形式是什么关系？ 82

77．我国为什么必须实行对外开放政策？ 84

78．外国资本家从中外合资企业或独资企业取得的利润是不是剥削？如果是剥削，为什么我们社会主义国家还允许外商来投资办企业呢？进一步开放会不会导致资本主义？ 85

190．实践是检验真理的唯一标准，那么，凡是工作中未能达到预想目的的认识，是否都不是真理呢？ （1 85

191．关于有没有“星外人”的争论，今天的实践既不能证实，又不能驳倒。这与实践是检验真理的唯一标准不是矛盾吗？ （1 86

192．世界上有没有“永恒真理”？如果没有，那么真理发展了，是不是意味着原来的真理就不是真理了？ （1 87

79．怎样理解“尊重知识，尊重人才”的战略意义？ 87

80．教育体制改革的根本目的是什么？什么叫“好人才”？ 88

193．实现社会主义现代化必须坚持马列主义、毛泽东思想，能否说马列主义、毛泽东思想也是检验真理的标准呢？ （1 88

第三编辩证唯物主义81．哲学是关于世界观的学说，而世界观人人皆有，为什么还要学习哲学？ 89

82．世界观和方法论是不是一回事？为什么说二者是统一的？ 90

83．有些自然科学家没有系统学过马克思主义哲学，为什么在科学技术上也能作出贡献？ 91

84．世界观和人生观的关系是怎样的？ 92

85．为什么说辩证唯物主义是完整的科学的世界观？ 93

86．哲学并不能直接解决工作中的具体问题，青年学生将来不都从事理论工作，为什么还要学习哲学呢？ 94

87．十九世纪自然科学的三大发现与马克思主义哲学有何关系？ 95

88．既然马克思主义哲学是无产阶级的世界观，那么，生活在社会主义制度下的青年（特别是党团员）能否自然而然地形成科学的世界观？ 97

89，哲学讲的“物质”与物理、化学中讲的“物质”、“物体”是怎样的关系？ 98

90．能否说肉眼能看到的是宏观世界，否则就是微观世界？ 99

91．什么是“场”？为什么说‘‘场”也是物质？ 100

92．既然物质是不能创造也不能消灭的，那么，为什么说劳动创造世界？ 101

94．列宁说，物质的唯一‘特性’就是：它是客观实在，它存在于我们的意识之外。怎样理解“唯一特性”？能否说，物质除了这个特性以外，再没有其他特性了？ 102

93．别人的思想存在于我的意识之外，它是不是客观世界的一部分？ 102

95．为什么说物质概念是唯物主义哲学大厦的“基石”？ 104

96．怎样理解意识是物质长期发展的产物？ 105

98．动物有没有意识？如果没有，那么，有些动物可以识数、表演杂技，这又怎么解释呢？ 107

97．人脑是思维的器官，有了人脑就一定能产生意识吗？ 107

1 00．人的思想是实际存在着的，为什么又说思想不是物质呢？ 109

1 01．意识是物质的反映，但现实生活中没有的东西（如鬼、神、孙悟空等）为什么会在人脑中反映出来呢？ 110

102．意只、思维、精神这几个概念之间有何区别？ 111

105．“信仰宗教是唯心主义，不信仰宗教是唯物主义。”这种说法对吗？ 113

107．意识的能动作用表现在哪些方面？ 114

110．怎样论证物质决定意识的原理？ 117

11 3．认识相对静止的原理有什么现实意义？ 119

114．既然物质是不能创造也不能消灭的，为什么又说任何事物都有生有灭，这岂不是矛盾的吗？ 120

1 1 9．为什么说联系和发展是唯物辩证法的总特征？ 124

118．唯物辩证法的基本原则是什么？它与唯心辩证法有何根本区别？ 124

1 22．哲学中讲的联系和日常生活中所讲的联系是不是一回事？ 126

1 21．唯物辩证法中的唯物论与辩证法之间是什么关系？ 126

124．怎样理解联系是具体的？ 127

1 23．为什么说联系是客观的？ 127

125．普遍联系的原理有什么方法论意义？ 128

140．联系、发展和矛盾之间的关系是怎样的？ 140

1 39．地球围绕太阳转也是事物内部的矛盾运动吗？ 140

141．既然“矛盾是客观存在的”，那么我们批评有人“无事生非，制造矛盾”是否妥当？ 142

142．既然任何事物都可以一分为二，对“文化大革命”为什么只能彻底否定？ 143

143．“建设有中国特色的社会主义”的哲学依据是什么？ 144

147．主要矛盾和主要矛盾方面有何联系和区别？ 147

146．根本矛盾、基本矛盾和主要矛盾有何不同？ 147

149．矛盾的普遍性与特殊性的关系是不是多数与少数、整体与部分的关系？ 149

151．量变与质变有何区别？能否说质变也是量变，量变也是质变？ 151

1 52．什么是事物的度？把握事物的度有什么实践意义？ 151

157．量变、相对静止，矛盾双方的斗争是在统一体内部进行，这三者的关系是怎样的？ 155

158、什么是否定？什么是否定之否定？ 156

162．为什么事物发展的完整过程要经过两次否定呢？ 159

164．否定之否定规律的基本内容是什么？ 160

163．唯物辩证法讲的“否定”同日常生活中讲的“否决”、“反对”或“不同意”是不是一个意思？ 160

165．人类社会的发展经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义和共产主义社会五个阶段而不是三个阶段，这岂不是经历了四次否定吗？怎么说人类社会发展也体现了否定之否定呢？ 161

168．唯物辩证法的否定观和形而上学的否定观有何本质区别？ 164

17 1．什么是认识论？在认识论问题上有哪些主要的哲学观点？ 166

1 70．学习否定之否定规律有什么实践意义？ 166

18 3．认识过程的两个阶段和认识过程的两次飞跃之间是什么关系？ 178

187．“从群众中来，到群众中去”的领导方法与马克思主义认识论有何关系？ 181

189．为什么说只有社会实践才是检验真理的唯一标准？ 184

194．目前尚未实现共产主义，为什么说共产主义理论是真理呢？ 190

195．在绝对真理和相对真理的问题上，辩证唯物主义与绝对主义和相对主义有何不同？ 191

196．真理就是真理，谬误就是谬误，两者是根本对立的，怎么又说真理可以变为谬误，谬误可以变成真理呢？ 192

197．为什么说哲学的基本问题也是我们实际工作中的基本问题？ 194

198．在唯物论和辩证法的有机统一体中，为什么说唯物论更为根本？ 195

199．能否说唯物主义者一定坚持辩证法，唯心主义者一定坚持形而上学？ 196

200．辩证唯物主义哲学中各部分原理之间的内在联系是怎样的？ 197