皖派学术与传承PDF电子书下载

上篇 徽州学者与清代学风 3

第一章 徽州人文与地域学风 3

第一节 徽州的地理环境与民风 3

第二节 勤苦笃实的徽州学人 13

第三节 紫阳书院与理学式微 31

第四节 西溪不疏园与“皖派”学术 43

第五节 朱熹在徽州本土所遭遇的尴尬 59

第二章“皖派”学术的地域特色 75

第一节 汪绂与江永：理学与朴学的对垒 75

第二节 徽州历算学及其运用 96

第三节 徽州礼学与礼、理之辨 112

第四节 徽州方言与乾嘉小学之兴 127

第三章 徽州学者与西学东渐 143

第一节 江永《冀梅》与“西学中源” 144

第二节 戴震地位的迅速确立与西学关系 161

第三节 凌廷堪的西学观 187

第四章“江南省”的徽州人与扬州府 202

第一节“江南省”扬州与徽州的融合 202

第二节 徽州人与江南学术文化 217

第三节 卢见曾与徽州人及扬州学术 246

第四节 朱筠与“安徽使院”及汉学复兴 262

第五章 戴震与惠栋在扬州的契合 275

第一节“求是”必先“求古” 276

第二节“求古”未必“佞汉” 285

第三节 惠栋的义理观与经世思想 297

第六章 程瑶田在江南的学术活动 307

第一节 程瑶田对徽州学术的秉承 307

第二节 程瑶田对江南学者的影响 318

第三节 程瑶田的实学与致用观 333

第七章“绩溪胡氏”与“皖派”学风 340

第一节 徽州学风与胡氏家学 340

第二节 为学宗旨与治经方法 348

第三节“皖派”后劲的成就与影响 351

下篇“皖派”学术在江南的传承 359

第一章《说文解字注》：段玉裁传承戴震的文字学 359

第一节 承绪师志 成就伟著 360

第二节 训诂音声 相为表里 366

第三节 以字考经 以经考字 370

第四节“四体二用”学说的阐释 376

第二章《广雅疏证》：王念孙传承戴震的训诂学 386

第一节 因声求义 不限形体 388

第二节 由博返约 类比归纳 393

第三节 实事求是 反对墨守 397

第三章《经传释词》：王引之传承戴震的文法学 404

第一节 辨明虚实 发凡起例 406

第二节 音义互证 比例而知 411

第三节 由字通词 修辞立诚 418

第四章《方言笺疏》：钱绎传承戴震的方言学 426

第一节 不蹈成见 信而有征 428

第二节 继承前说 自出新意 431

第三节 择善而从 不涉门户 435

附论：戴震与钱大昕的关系 440

第五章《孟子正义》：焦循传承戴震的义理学 455

第一节《孟子正义》与《孟子字义疏证》 455

第二节“以词通道”的通儒之作 459

第三节 性理之学的一脉相承 466

第六章《礼记训纂》：朱彬传承江永的礼制之学 476

第一节 注重文字训诂 着力典章制度 477

第二节 甄微发覆 通达中正 481

第三节承“皖派”余绪传“扬学”精髓 486

第七章《论语正义》：刘宝楠对江永学术的传承 493

第一节《论语正义》与刘氏家学 493

第二节《论语正义》与《乡党图考》 497

第三节《论语正义》与“皖派”学风 505

第八章《大戴礼记正误》：汪中对戴学的继承与发展 512

第一节 汪中家世与徽州的关系 512

第二节《正误》对戴学的认同与推进 518

第三节 辨章学术与通经致用 525

第九章《戴氏考工车制图翼》：江藩对戴学的推崇与辅翼 535

第一节 推崇许、郑秉承戴学 536

第二节 遇穷而学进 求是而功伟 544

第十章 汉学的护法：阮元对戴学的传承与弘扬 555

第一节 注重金石 探赜索隐 557

第二节 推明古训 学以致用 568

第三节 义理学的传承与发扬 583

余论 593

也谈戴震与章学诚 593

清代学术的几点思考 608

参考文献 631