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民本·安民篇
民本·安民篇

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政治法律

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  • 作 者:韩喜凯总主编
  • 出 版 社:济南:齐鲁书社
  • 出版年份:2001
  • ISBN:7533308573
  • 页数:456 页
图书介绍:
《民本·安民篇》目录

目录 1

序……………………………………………………………韩喜凯前言名言选一、德主刑辅、治国安民 1

二、修己养性、无为而治 21

三、重视民利、衣食安民 27

四、廉政爱民、教化安国 65

人与事 86

一、先秦时期 86

1.皋陶以德论安民 86

2.子皮、子罕救济饥民 87

3.臧文仲弃宝买粮赈饥荒 88

二、汉魏时期 90

1.汉文帝励精图治 90

2.张释之执法严明 93

3.汲黯矫诏赈灾民 95

4.文翁兴学化民风 96

5.龚遂老有所为 98

6.赵广汉惩恶抑凶 101

7.张敞巧计捕盗 104

8.王尊以静制动退洪水 107

9.贾琮安抚交趾 108

10.张禹破除迷信垦荒田 109

11.矫正寒食一月的陋俗 111

12.鲁恭以德治政 112

13.郑浑恤民有方 114

14.张嶷降顺边民 116

15.孝文帝促民族融合安天下 117

1.梁彦光两治相州 120

三、隋唐时期 120

2.陈君宾储粮赈邻郡 122

3.郭元振御敌保土 123

4.薛季昶秉公惩恶 125

5.左震除邪安黄州 126

6.李皋舍命救灾民 128

7.张建封劝降草寇 129

8.段秀实舍己安民 132

9.倪若水冒死进谏 135

1.富弼倡导互救解危难 137

四、宋元时期 137

2.曾巩铲除“霸王社” 139

3.黄干远虑修城保安庆 140

4.硬汉子高斯德反行贿 142

5.“阎罗”老包铁面无私 144

6.苏轼筑堤安西湖、治水定徐州 145

7.洪皓冒死截贡米救万民 148

8.毕仲游大胆虚构救荒粮安定百姓 150

9.林兴祖打假 151

10.朵儿直班严格执法 153

11.董文用为民甘冒危难 154

12.张雄飞宽严相济 157

五、明清时期 158

1.况钟苏州除弊安民 158

2.“松江太守明日来” 161

3.李湘保民治东平 163

4.青文胜一死救龙阳 165

5.原杰安抚流民 167

6.姚广孝赈灾苏湖 169

7.道知县治番禺 171

8.“此心无愧神明” 173

9.徐九思治句容 176

10.戚继光抗倭安民 178

11.田文镜安民有方 180

12.陈汝咸治漳浦 183

13.张沐捐资借富济贫 185

14.佟国珑怒斩豪绅 186

15.袁承宠拨乱求治 188

16.毛竣德安民有绩 190

17.郑板桥放赈救黎民 191

18.张吉安为民解困 193

19.骆钟麟为政先教化 195

20.宋必达“活民于贼” 197

21.张谨“不食佣于民” 199

22.高荫爵辞官赈饥 201

23.施世纶扶弱抑强 202

24.言如泗保境安民 204

25.张琦为民请命 205

26.刘衡为民除害 207

27.淮扬保障,魏公稻丰 209

纵横谈 212

一、理论的建树——光辉灿烂的安民思想 212

1.德主刑辅治天下 212

(1)周公的“德政”思想 212

(2)子产的以德为基、宽猛相济的安民思想 214

(3)孔子的“德治”论 217

(4)孟子的“仁政”思想 223

(5)荀子的隆礼重法思想 228

(6)董仲舒的厚德简刑思想 234

(7)韩愈的“仁义是修,法度是束”的思想 236

(8)朱熹的“内圣”与“严刑”思想 237

(9)王阳明的德刑兼施的思想 241

(10)理论的终结与终结的理论 249

2.法治与安民 250

(1)法的起源、发展和法学学派 250

(2)齐法家的法治思想 253

(3)商鞅、韩非的法治思想 255

(4)秦王朝速亡的历史教训及汉初新法家的思想 258

(5)曹操、诸葛亮的法治思想及其法家思想的影响 262

3.无为而治与社会治乱 264

(1)老子“无为”的思想创建 264

(2)庄子对“无为”思想的发展 272

(3)黄老之学对“无为”与“有为”的糅合 273

(4)贾谊、董仲舒由“无为”到“有为”的变革 275

4.人人平等求安定 279

(1)孔子的平等思想 279

(2)墨子的“爱无差等”的平等思想 280

(3)庄子和《太平经》的平等思想 283

(4)李贽的平等思想 285

(5)黄宗羲的平等思想 287

(6)唐甄的平等思想 290

(7)农民的平等思想 291

5.明清时期启蒙思想家的安民思想 293

(1)穿衣吃饭即是人伦物理 293

(2)庶人非下,侯王非高 296

(3)为天下,非为君也 298

(4)使天下万物皆各得其所 303

6.中国古代的稳定环境论 307

(1)大一统的理论 307

(2)和谐环境论 308

(3)健康心理处世论 315

7.中国古代的安居乐业的理想国 319

(1)儒家的“大同”理想国 319

(2)墨子的“尚同”理想国 321

(3)老子的“小国寡民”和庄子的“至德之世” 326

(4)鲍敬言的“无君”社会理想 329

(5)邓牧的“至德之世”社会理想 332

二、社会的问题——方方面面话安民 335

1.社会改革与社会稳定 335

(1)管仲改革 335

(2)商鞅变法 340

(3)北魏孝文帝改革 342

(4)范仲淹、王安石的改革 345

(5)张居正改革 350

(1)华夏族的形成与社会稳定 352

2.民族融合与社会稳定 352

(2)汉唐和亲与民族友好交往 359

(3)“汉化”模式与社会安定 365

3.土是安身立命之本 372

(1)安土重迁——中国人稳定的社会心理 372

(2)土是安身立命之本 375

4.家族管理、乡村治理与社会安定 390

(1)家齐国治天下平 390

(2)乡里治,国家安 394

(1)除暴安良人心安 406

5.社会保障与社会安定 406

(2)移风易俗天下安 411

(3)养老敬老社会安 416

(4)备荒赈灾民安定 420

6.历史的反思——王朝盛衰话安民 426

(1)立国之初,慎处皇族与功臣 426

(2)难忘“前车之鉴” 434

(3)盛世的危机 441

(4)末世无力回天 448

后记 455

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