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论死生
论死生

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哲学宗教

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  • 作 者:吴兴勇著
  • 出 版 社:北京:人民出版社
  • 出版年份:2011
  • ISBN:9787010102382
  • 页数:432 页
图书介绍:佛家说,生、老、病、死是人生的四大痛苦。本书意在告诉读者,这四大痛苦实际上是一种十分自然的过程,人如果懂得顺应这些过程,人生就会过得很惬意。“夫物芸芸,复归其根”,来自大自然,回归大自然,勿为生而喜,勿为死而悲,大多数人从8~10岁起就知道他们也会死,此后死亡的忧虑就终生伴随着一个人。这种忧虑十分有害,会大大缩短人的生命。有鉴于此,本书对人们忌讳谈论的禁区——死亡现象进行了全面、深入的探讨,目的在使读者能安心地享受人生的快乐,痛痛快快、潇潇洒洒度过有限的人生,使每一分钟、每一秒钟都过得有价值、有意义,不至于因人生短暂的忧虑而影响生活质量。
《论死生》目录
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前言 1

死亡篇 3

面对死亡 3

生者,行也;死者,归也 6

梁启超生死观八说 10

儒家:敬鬼神而远之 12

庄子:一死生 16

你整个的一生就是现在 21

生不知爱,死不知恶——陶渊明为自己写挽歌 25

生当作人杰,死亦为鬼雄 29

灵鬼文学 31

梦·死亡·招魂术 35

梦与死亡 35

招魂术 37

《恶之花》:死亡旅行 42

死亡——文学的永恒主题 45

《金瓶梅》与《红楼梦》 48

佛教与死亡 53

基督教与死亡 57

伊斯兰教与死亡 64

纯理性与非理性观念的死亡与永生 68

永生意味着什么 68

生存空虚说 71

上帝死了 75

健康比永生更有价值 78

未知生,焉知死 81

永恒的恐惧——存在主义论死亡 85

她选择了哭泣,我选择了“死亡” 85

死亡是一种日益迫近的不确定性 87

恐惧来源于虚无的意识 93

海德格尔“向死而在”与贾瑞照风月宝鉴 98

海德格尔的死亡理论 98

死亡的特有性质 103

贾瑞照风月宝鉴 108

谁自觉走向死亡,谁就是自由 111

人对死亡的反抗 114

死的价值 122

只有妖怪才不死 124

论自由地死 129

超越死亡 131

苦行僧 151

死亡给人的感受 158

诗人的心 158

问世间情是何物,直教生死相许 161

现代人如何回应死亡的挑战 166

“俄罗斯的良心”与《伊凡·伊里奇之死》 170

死亡对不相干的旁人的影响 170

列夫·托尔斯泰的生死观 170

《伊凡·伊里奇之死》 175

超越时空——两个巨人的对话 179

陀思妥耶夫斯基与俄狄浦斯情结 184

爱与死的冲突 188

特殊的死亡——自杀 195

自杀之谜 195

诗人之 198

自杀问题及其防范 200

叶落归根 205

两片叶子 205

“我们不久也要跟踪前往” 208

中国当代文学中的死亡主题 209

现代新诗的死亡意识 209

当代先锋诗歌中的死亡意识 210

当代文学的死亡意识 211

死法 219

濒死体验 222

濒死语录 235

临终诗篇 236

安乐死(优死) 240

安息所 250

日本人的生死观 254

日本人对生死问题的探索与研究 254

三岛由纪夫 260

川端康成 262

印度人的生死观 264

前世今生的对话 269

艾滋病:今天明天 275

关于脑死亡标准的争论 279

自然之死与人类之死 286

突破死亡禁区 290

生命篇 297

人生的使命 297

理想的人生 298

人生悲剧的根源 298

马腾教授的励志哲学——战胜逆境的方法 300

理想社会的人生 304

人生的意义 306

人生意义对个人行为的调节作用 306

个人幸福在于创造 307

悲观主义哲学家论人生的意义 309

哀乐相生的人生哲学 313

生存过程中“沦为乞丐”的可能 314

爱情“天长地久有时尽”的可能 315

名位之危 316

重视个人的西方人生哲学 318

自由的虚无 321

存在先于虚无 323

虚无消解存在 324

虚无追求存在 326

自由的虚无 327

人类对自身的认识 328

纯哲学认识并不能解决人生意义问题 328

不要迷信乌托邦 329

人类对自身的认识仍十分有限 332

人与动物的区别 332

人的生物本质 334

人类道德的根源 337

人的社会本质 339

生命的尺度——人和人的未来 342

人生是人的社会本质和精神基础完善化的过程 342

生命的尺度 343

死亡是种族进化付出的代价 345

老龄化国家和老龄化世界 346

消极性休息对老人无益 348

劳动使人忘记“老之将至” 349

科学是一把双刃剑 350

造人的构想是要把人变成魔鬼 351

凡是危及人类未来的科学实验都应禁止 352

生育和性遭遇挑战 353

死亡之死 356

克隆技术能实现长生不老吗 359

受各界关注的生命伦理学 361

每人有自己的生命尺度 364

人的正常寿命 367

一个老年学家的玄想 369

生命的奥秘 371

生命是什么 371

阴阳之气,凝而为人 374

达尔文物种起源 375

细胞核的染色体——遗传基因 377

酿酒酵母使人们发现了酶 380

奇妙的双股螺旋线 381

大肠杆菌和人的基本结构相同 383

区分霉和铁锈的标准 384

衰老和死亡 387

魏斯曼的学说 387

长寿不是生物学上的有益现象 389

人类文明绵延不绝使人的精神永生 391

生物的寿命是自然选择的结果 393

生长越快,寿命越短 394

多种影响寿命的因素 395

基因中的死亡密码 396

魏斯曼学说的悲观色彩 397

衰老是进化的消极效果 399

进化的目的在于增强抗老机制 400

生物体内存在着两种机制 401

老年学应综合化系统化 402

衰老的逻辑——数学模型 403

人体好比一台极复杂的机器 404

逃避死亡的假说 405

人的死亡秘密 406

遗传信息的传递过程 408

衰老的原因在于不能及时替补损伤细胞 409

斯揣勒教授的长生梦 410

古今长生学说 412

古人的成仙梦 413

延长寿命的最佳方法是不要缩短它 417

我们活着是由于有些事情待我们去做 419

一段难以忘怀的人生经历(代后记) 427

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