《当代西方哲学思潮评介》PDF下载

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  • 作  者:骆天银编著
  • 出 版 社:成都:成都电讯工程学院出版社
  • 出版年份:1989
  • ISBN:7810161474
  • 页数:444 页
图书介绍:

第一章 导论 1

第一节 当代西方哲学的产生和发展 1

一、什么是当代西方哲学 1

二、当代西方哲学的发展过程 4

三、当代西方哲学的主要思潮 13

第二节 当代西方哲学的基本特征 16

一、着重研究认识方法 16

二、密切结合现代科学 19

三、重视探讨社会问题 22

四、强调发挥主观作用 26

一、研究当代西方哲学的意义 29

第三节 研究当代西方哲学的意义和方法 29

二、研究当代西方哲学的方法 36

第二章 实用主义 43

第一节 实用主义产生的过程和根源及其特征 43

一、实用主义产生的过程 43

二、实用主义产生的根源 48

三、实用主义的特征 51

第二节 经验本体论 52

一、经验论是实用主义的理论基础 52

二、经验的含义和内容 53

三、经验是唯一的实在 56

四、实用主义经验论是唯心主义的新形式 59

一、什么是科学实验方法论 63

第三节 科学实验方法论 63

二、科学实验方法论的原则 68

三、科学实验方法论的作用 70

第四节 效用真理论 73

一、认识是创造实在和组织经验的活动 73

二、真理的工具性和有用性 75

三、效果是检验真理的标准 78

第五节 多元历史观 82

一、社会多元决定论 82

二、人性决定社会 84

三、天才创造历史 85

四、点滴造成文明 88

第六节 实用主义的现状 89

第三章 新托马斯主义 93

第一节 新托马斯主义产生的过程和根源及其特征 93

一、新托马斯主义产生的过程 93

二、新托马斯主义产生的根源 96

三、新托马斯主义的特征 101

第二节 上帝本体论 102

一、本体论的对象是存在 102

二、最高的存在是上帝 106

三、上帝是世界的本原 109

一、神学辩证法的宗旨 110

第三节 神学辩证法 110

二、神学辩证法的含意 112

三、神学辩证法的核心 114

第四节 神学认识论 115

一、认识是灵魂的机能 115

二、上帝是认识的基础 118

三、神学是最高级的科学 126

第五节 以神为中心的人道主义 131

一、个人是构成社会的基础 131

二、上帝是社会发展的决定力量 133

三、道德是改造社会的根本准则 135

四、天国是人类趋赴的最终目标 139

第六节 新托马斯主义的现状 143

第四章 存在主义 147

第一节 存在主义产生的过程和根源及其特征 147

一、存在主义产生的过程 147

二、存在主义产生的根源 151

三、存在主义的特征 156

第二节 存在本体论 157

一、存在就是自我 157

二、自我是唯一真实的本体 159

三、人存在的本质和特点 162

一、人道主义的理论基础 170

第三节 人道主义 170

二、人道主义的自由观 174

三、人道主义的责任说 180

四、人道主义的实质 183

第四节 存在主义的马克思主义 185

一、存在主义和马克思主义的关系 185

二、存在主义和马克思主义的结合 188

三、存在主义和马克思主义的对立 194

第五节 存在主义的现状 201

第一节 结构主义产生的过程和根源及其特征 204

一、结构主义产生的过程 204

第五章 结构主义 204

二、整体性的知识观 206

二、结构主义产生的根源 207

三、结构主义的特征 210

第二节 结构主义的结构观和方法论 213

一、结构主义的结构观 213

二、结构主义的方法论 215

第三节 结构主义在人文科学中的应用 220

一、结构主义语言学 220

二、结构主义人类学 223

三、结构主义历史学 225

四、结构主义心理学 226

第四节 结构主义的马克思主义 229

一、对症解读法 229

二、意识形态与科学的对立 231

三、理论与实践的融合 233

四、矛盾的多元决定论 235

第五节 结构主义的现状 237

第六章 分析哲学 240

第一节 分析哲学产生的过程和根源及其特征 240

一、分析哲学产生的过程 240

二、分析哲学产生的根源 250

三、分析哲学的特征 252

一、哲学的性质 254

第二节 分析哲学的哲学观 254

二、哲学的任务 258

三、哲学的方法 265

第三节 逻辑原子主义 267

一、逻辑原子主义的基础 267

二、逻辑命题的形式 270

三、原子事实的特点和作用 274

四、语言和世界的关系 276

第四节 逻辑实证主义 280

一、命题的意义理论 280

二、语言的逻辑句法 284

三、物理主义和统一科学 287

第五节 日常语言哲学 292

一、摩尔的常识哲学 292

二、维特根斯坦后期的语言哲学 294

三、牛津日常语言学派 301

第六节 逻辑实用主义 303

一、反对两个教条 303

三、本体论的许诺 311

第七节 分析哲学的现状 314

第一节 科学哲学的对象和起源及其特征 317

一、科学哲学的对象 317

第七章 科学哲学 317

二、科学哲学的起源 319

三、科学哲学的特征 322

第二节 逻辑实证主义的科学哲学 323

一、科学的基础与划界 323

二、科学知识的结构 325

三、科学的发展图景 326

第三节 批判理性主义 328

一、证伪原则和划界标准 328

二、科学发展的逻辑 331

三、世界1、2、3 334

一、科学革命的结构 337

第四节 科学历史主义 337

二、科学研究纲领方法论 342

三、无政府主义知识论 349

第五节 科学实在论 353

一、科学实在论的由来 353

二、理性主义的科学观 355

三、信息域的理论 358

四、科学实在论的真理观 360

第六节 科学哲学的现状 362

一、西方马克思主义产生的过程 364

第一节 西方马克思主义产生的过程和背景及其特征 364

第八章 西方马克思主义 364

二、西方马克思主义产生的背景 368

三、西方马克思主义的特征 370

第二节 西方马克思主义的思潮和派别 373

一、人本主义思潮及其主要派别 373

二、科学主义思潮及其主要派别 377

三、西方马克思主义与其它马克思主义的区别 379

第三节 西方马克思主义的主要哲学观点 382

一、实践一元论 382

二、主体和客体的辩证法 384

三、人本主义的历史观 386

一、对发达资本主义社会的分析 388

第四节 西方马克思主义的基本政治观点 388

二、对苏联社会主义模式的批评 392

三、对西方社会革命的探讨 393

四、对未来社会主义的展望 402

第五节 西方马克思主义的现状 405

第九章 解释哲学 407

第一节 解释哲学产生的过程和根源及其特征 407

一、解释哲学产生的过程 407

二、解释哲学产生的根源 410

三、解释哲学的特征 412

一、理解的本体性 413

第二节 本体论的解释哲学 413

二、理解的历史性 415

三、理解的语义性 418

第三节 批判的解释哲学 420

一、解释哲学的普遍意义 420

二、理论和传统的对立 422

三、社会制度的病理学 425

第四节 现象学的解释哲学 428

一、本文的理论 428

二、理解的本体论 432

三、语义分析和自我反思 435

第五节 解释哲学的现状 440

后记 442