导论 1
一 法律之规则世界的审美思考 2
二 事实世界的美学视角 6
三 法律之对象化世界中的审美感受 10
第一章 审判艺术的思想表达 15
第一节 审判美学的对象考察：一个具体的对象 16
一 如何理解司法判决 16
二 如何理解判决的风格 19
三 具体司法与具体判决 20
第二节 艺术、美与审判 23
一 艺术与美 23
二 艺术与司法 26
三 美与司法 30
第三节 普遍之美与特殊之美 34
一 普遍与特殊 35
二 司法之美与普遍之美 38
三 司法之美之特殊性 41
第二章 司法审判的真善美情结（上） 43
第一节 司法之真：合理性的存在之本 43
一 合理性是司法的永久性关怀 44
二 案件之真与司法之合理性 48
三 真诚之真与司法合理性 52
第二节 信念之真与司法之合理性 56
一 确定性的求索 56
二 信念之真的成立 60
三 法官信念之真的生成 63
第三节 影响真相的各种因素之分析 67
一 权力及其影响 68
二 人情及其影响 72
三 商品拜物教及其影响 76
第三章 司法审判的真善美情结（中） 80
第一节 司法之善的来源 80
一 生活世界的思考 81
二 生活世界与善 85
三 生活世界与司法之善 88
第二节 司法之善的运用艺术 91
一 道德运用的艺术 91
二 利益平衡的艺术 96
三 公共政策或理念的运用艺术 100
第三节 善与司法合理性 104
一 传统价值的当代表达 104
二 西方价值系统在当代中国的表现 108
三 善的价值与司法合理性 110
第四章 司法审判的真善美情结（下） 115
第一节 美与司法之美的依托 115
一 美与司法之美的情感维度 116
二 美与司法之美的判断力依托 119
三 美与司法之美的心理依托 123
第二节 司法之美：美在和谐 126
一 和谐及其审美价值 126
二 司法之美在和谐 132
第三节 司法之美：美在个性 134
一 美与个性 135
二 司法的个性之美 137
三 法官的个性 140
第五章 司法论证的艺术（上） 143
第一节 古代司法判决风格的基本定位 144
一 事实认定的情理化 144
二 法律解释的情理化 149
三 判决结论的情理化 155
四 在说理与说教之间 160
第二节 古代判决的基本结构及其特性 167
一 事实陈述及其特性 167
二 法律引证与分析及其特性 172
三 合理化的判决结论 178
四 司法判决中的教化 181
第三节 古代司法判决的哲学分析 188
一 古代司法判决的儒家哲学基础之一：经权变通 188
二 古代司法判决的思维特质 195
三 实质化论证的道德意向 201
第六章 司法论证的艺术（中） 206
第一节 当代中国司法判决的总体风格 207
一 理想化风格 207
二 权力化风格 210
三 简单化风格 213
第二节 当代中国司法判决的基本结构及其特性 222
一 案由 223
二 事实 224
三 法律援引 227
四 判决 230
第三节 当代中国司法判决的哲学基础 232
一 至上性思维抑或非至上性思维 233
二 格式化思维 236
三 权力化思维 238
第七章 司法论证的艺术（下） 242
第一节 对传统的借鉴 242
一 情理判决的合理性 243
二 道德的维度 246
三 情感的维度 248
第二节 对西方的借鉴 250
一 论证的取向 250
二 宪法的取向 253
三 理论的介入 259
第三节 当代中国司法判决的自我发展 261
一 三段论模式的保留与完善 261
二 法官的个性化与判决的个性化 273
三 建构中国司法判决风格的哲学基础 275
主要参考文献 279
后记 284