一 现代生活与古俗遗风 1
二 民俗事象与文化原型 3
三 “天门”与玉璧 6
四 魂魄两世界 9
五 冥吏与北斗大帝 12
六 钱树的文化象征 15
七 三春天体诸祭 18
八 阳刚之气与“雩祭”求雨 21
九 求雨祭礼中的天体认同 23
十 “龙抬头”的初始含义 26
十一 清明、寒食的的渊源 29
十二 端阳、夏至与东方苍龙 32
十三 “火正”与“灶君” 35
十四 元宵话灯节 38
十五 节日传统与文化功能 40
十六 移风易俗与国家政治 43
十七 扬善弃陋，倡导新风俗 45
十八 故宫和民居 49
十九 “天邑”与“土中” 52
二十 春都与汉邑 55
二十一 随唐建筑模式 58
二十二 五行说与地理环境说 60
二十三 北极神谱与改朝换代 63
二十四 北极崇拜的实用价值 66
二十五 十月历与中原文化的关系 69
二十六 十月历的源与流 71
二十七 神秘数字的魅力 74
二十八 “三十六”与“七十二” 76
二十九 五行辨正 78
三十 “五材”取代“五时”的历史原因 81
三十一 阴阳概念与阴阳家 83
三十二 从两季历法看阴阳观念的来龙去脉 85
三十三 阴阳与五行的关系 88
三十四 天命：一个古老的信条 90
三十五 云缭雾绕的神化君王传统 92
三十六 神道设教与万能魔棒 95
三十七 《尧典》与道德修养模式 98
三十八 东西部文化交融小史 100
三十九 东夷民族与日神崇拜风俗 103
四十 太阳神与鸟图腾的文化特征 107
四十一 太阳鸟图腾成因之假说 110
四十二 凤鸟与三足鸟 112
四十三 文化整合与日神置变 115
四十四 高辛与火历 117
四十五 禁火与寒食 120
四十六 西水坡45号墓龙虎图认证 122
四十七 “辰”与大火 124
四十八 虹与龙 126
四十九 虎神辨析 129
五十 驳杂无序与等级森严--中西天象体系比较之一 132
五十一 “地--天结构”与“天--地结构”--中西天象体系比较之二 136
五十二 具象与抽象--中西天象体系比较之三 139
五十三 性浪漫与性谨严--中西天象体系比较之四 142
五十四 从老人星祭到民间寿星--置换变形随等之一 145
五十五 北斗星君地位的变迁--置换变形随笔之二 149
五十六 玄武大帝的“发迹史”--置换变形随笔之三 153
五十七 雷神的裂变和人格化过程--置换变形随笔之四 157
五十八 实象与虚象：文字、文学与民俗 160
五十九 象：中国文化的一种基因 165
六十 移风易俗与星占迷信 168
六十一 从肯尼迪被刺的预言谈起--认识占星家“成功”的秘诀 172
六十二 “真实”的假相--占星术的“旁征博引” 174
六十三 诺查丹玛斯预言命中率高达百分之九十九的实质 176
六十四 学术研究，还是随意发挥？ 179
六十五 “十字大凶角”与诺查丹玛斯预言的来源 182
六十六 占星术的概念 184
六十七 大宇宙与小宇宙 186
六十八 稳操胜券的奥秘 188
六十九 彗星占及其他 190
七十 占星术的“使用价值” 192
七十一 四大元素与气质三角形 193
七十二 人性弱点的利用 195
七十三 迷信的二重性格 198
七十四 评“宇宙力量决定命运”论 201
七十五 中西方占星术之异同 205
七十六 “呼风唤雨”与认识呼风唤雨 207
七十七 集体表象与原始思维 210
七十八 淝水之战与木星占 212
七十九 通书中的星宿神煞 215
八十 所谓“黄道吉日” 218
八十一 九星术的秘密 221
八十二 民俗的实用性 225
八十三 民俗的多样性与共同性 228
八十四 民俗的历时性与共时性 232