作者前言 1
一、日本人的自我不确实感 1
1.自我不确实感 1
自视的我和被视的我 1
他人之眼和介意他人 3
自我不确实感 4
历史心理学的背景 5
现代的条件 7
命运主义 9
集团主义 9
2.集团我的形成 9
3.自我的位置 10
4.定型化和完全主义 11
“型”的意识 11
强迫性倾向 12
完全主义 13
自我强迫 14
5.多元性和灵活性 14
与集团一体化 16
二、集团我的形成 16
1.个人我、集团我、家族我 16
集团意识 17
爱国心 19
信仰集团永存 19
家族我 20
阿格丽皮娜情结 21
一体化倾向 22
共命运意识 23
家族自私主义 24
家族我的崩溃 25
疑似家族我 26
以家族的称呼称陌生人 28
同罪意识 29
2.义理、人情的复合 30
义理和人情 30
义理--反义理 人情--反人情 31
3.耻、罪复合 33
耻与罪 33
视线恐怖 36
自罚 36
自我防卫 37
“间”的意识 38
4.日本式的受虐和日本式的施虐 39
日本式的受虐 39
自嘲 40
忏悔 40
自肃 41
与日本风土的关系 41
日本式的施虐 43
对亚洲的意识 44
蔑视西欧 45
代替满足 46
集团性的施虐 47
集体性的不负责任 47
自我确实感的崩溃 48
三、为自我定位置 50
1.问候和交换名片 50
问候 50
名片的起源 51
初会面 51
名片的功能 53
2.赠礼和回礼 55
赠方和受方 55
礼品的定型化 56
3.定地位的等次 58
定自己的位置 58
地位的象征 59
收藏癖 60
职业人称呼的等次 61
皇室用语 62
敬语措词 64
对人意识过剩 64
敬语的变迁 65
4.名次和顺序 67
名次社会 67
训诫之类的名次表 68
明治以后的名次表 69
现代的顺序表 70
5.对西欧的自卑感 70
国民性的自嘲 70
崇拜西欧 71
外来语的泛滥 73
四、定型化和完全主义 75
1.惯行和礼仪 75
“型”的文化 75
惯例、前例 76
追循过去和期待未来 77
传统节日活动 78
“祭” 79
一律性 81
家庭内传统活动的复活 82
2.组织和交流和“型” 83
人的关系的“型” 83
气质谭 84
血型和星座 86
书面语言 87
口头语言 87
集团语 88
流行语 89
年轻人的文化 91
交流样本 92
礼节 94
3.流行和风俗 96
风俗 96
时装 97
公司的制服 98
方便食品 98
“文化住宅” 99
4.余暇活动 101
电视 101
个体主义和集团主义 101
体育解脱 102
旅游 103
照相机和录相机 104
体育的“型” 106
慰问旅行 107
忘年会 108
随伴唱机唱歌 109
5.模仿和仿造品 110
爱好模仿 110
“模仿物”和赝品 113
庭园、盆景 115
人偶 116
6.“型”的学习 117
“型”的创造 117
家元制 118
经营的定型化 120
要象个什么什么样子 121
7.研究和“求道” 123
研究欲望 123
业余爱好也有“段位” 125
文化修养讲座 126
术和道 127
五、多元性和灵活性 129
1.文化的多元性 129
场合主义 129
多元性的形成过程 130
文化的多元性 132
藩民性和县民性 134
高级文化和低俗文化 135
中央文化和地方文化 136
受传者的多元性 137
2.生活的多元化 138
西装与和服 138
不同场合穿不同的服装 139
多型化 140
饮食的三元性 141
饮食的大众化 142
和洋调和的住房 143
左邻右舍 144
家里和家外 145
居室单间化 146
3.意识的多元化 147
生活的多元化 147
洋化和传统 148
顺应主义 150
憧憬漂泊 150
断念和代替满足 152
幕后串连 152
表面原则和真心 153
译者后记 156