前言 1
导论 1
一、释名 1
二、断代 3
三、历史逻辑序列 6
四、三种思维结构 9
五、三个概念 11
六、三个层次 13
七、文化转换的理路 15
八、难点或要点 17
第一章 守本开新的中体西用说 19
第一节 中体西用 20
第二节 两种理论预设的冲突 26
一、违背古训 26
二、两种相悖的理论 29
第三节 变政改制的微弱呼唤 32
第二章 重构政治哲学 36
第一节 颠倒道器和重释体用 38
一、颠倒道器 38
二、重释体用 41
第二节 托古改制和托古革命 45
一、今主古奴的托古 45
二、融通中西的政制模型 47
第三节 创格的政治哲学：本体范畴与终极理想 51
一、元-仁与大同之域 53
二、心与五无境界 62
三、生元-心与极乐之天堂 67
第四节 创格的政治哲学：大循环进化模式 73
一、首功当记在康有为名下 73
二、大循环进化模式 75
三、章太炎并未抛弃进化思想 84
第五节 政治哲学的限度 91
第三章 思想革命的活水源头 98
第一节 走向思想革命时代 98
一、两代的精神联系 106
第二节 来自历史深处的“五四”核心命题 106
二、非孔反儒--破 112
三、个性解放--立 126
第四章 西上中下 148
第一节 从中上西下到西上中下 149
一、中上西下 150
二、中西对等 153
第二节 西上中下 157
一、西上中下文本结构 158
二、“五四”前的西上中下文本结构 160
三、“五四”时期的西上中下文本结构 167
第三节 社会进化观与有机整体观 177
一、社会进化观 177
二、有机整体观 184
三、疑点 189
第四节 “五四”一代的分化 192
一、历史渊源 193
二、思想根源 198
第五章 再审西上中下 207
第一节 相适与不适 209
一、新理 209
二、相适 212
三、不适 219
第二节 应不应该西化 227
一、正常与反常 227
二、应不应该西化 230
一、两度代际递嬗 239
结语：代际递嬗 239
二、青春化趋势 240
三、文化差异 241
四、文化范式的重铸 247
主要资料来源 249
主要参考书目 252
附录一：关于新保守主义 256
附录二：文化重构的基点应当建在哪里 262
后记 277