自序 1
引论 1
第一章 中西文化的一场遭遇战 9
一 鸦片战争前中国自身文化发展的趋向与转机 10
清代前期文化的发展及其病态 10
“经世致用”学风的再兴 13
二 “制夷”-“悉夷”-“师夷”思路的形成及其引起的文化变局 18
一种新的时代自觉：必须“洞悉夷情” 19
打开中国文化近代化的闸门：“师夷长技” 25
第二章 洋务自强运动引发的中学西学之争 39
一 采西学、办洋务、谋自强思潮之初兴 41
洋务乍起和对外认识的新纷争 42
《校邠庐抗议》--采西学、谋自强的宣言书 48
二 中西文化观念的第一次直接交锋--“同文馆之争” 62
“师夷长技”说的付诸实践和“变通自强”论的形成 63
同文馆的创立和西学教育的启动 70
最高决策层的中学西学之争 78
三 中西文化观念的又一次直接交锋--“海防之议” 91
“开利源以求富”和“办学局以育才” 93
关于“洋学”的再评估和再论争 104
四 洋务盛衰中的“重商富民”思潮 113
学习西方文明重点之转移--“重商富民”思潮的勃起 115
改革经济制度主张的提出和对洋务成效的检讨 129
五 洋务运动中诞生的独特文化观--“中体西用”论 139
洋务派鼓吹的“西学中源”论及其得失短长 143
“中体西用”文化观的形成与发展 155
第三章 为维新变法立论的康梁“新学”之兴起 174
一 一个新学派的崛起 175
一种新的危机意识的形成 176
一种新政见：通世界之知识，采万国之美法 184
二 “新学”的渊源和“新学”的实质 189
“残明遗献思想复活”之谜 192
近代“西学”与康梁“新学” 197
康梁“新学”与今文经学 203
“会通中西”之意和提倡“西学”之实 213
三 “新学”崛起引发的文化大论战 224
极端守旧派之“卫圣教”、“辟异端” 226
“中体西用”论的演化与变态 240
崇尚自由民主的激进文化观的出现 257
守旧势力的短暂得势和文化复旧的穷途末路 272
第四章 辛亥革命前十年文化观念的演变 276
一 海外志士对西方近代文化的新观察和对中国固有文化的新剖析 277
文化观念的划时代更新：民权观念的勃兴 278
民权观念促成的文化自省 287
二 清末“新政”与如何对待西学之争的复起 299
清末“新政”条件下出现的文化新局和文化新论 301
为造就新国民而倡建新文化 313
三 革命与改良的政治论战引发的文化观念的新分化和新变异 329
民族革命与民权革命并起对文化观念的影响 331
国粹主义的兴起 341
改良派文化观念的转向 356
民主主义文化观念体系的创建 372
活跃于一时的文化虚无主义 384
新文化高潮的萌动 391
余论 漫议中国文化的近世境遇 394
后记 413
附录 参考文献要目 415