第三篇 北宋至清代(鸦片战争前)的认识论思想 1
第一章 周敦颐“立人极”的伦理认识论思想 1
第二章 邵雍的神秘主义“观物”论 17
第三章 张载“内外之合”的认识论思想 33
第四章 程颢、程颐蝗唯心主义“穷理”论 52
程颢以“识仁”为先的“穷理”论 53
程颐的“天下物皆可以理照”的“穷理”论 66
第五章 王安石重视“稽疑”、“庶证”的认识论思想 89
第六章 朱熹“即物而穷理”的认识论 106
第七章 陆九渊“明本心”的认识论 141
第八章 陈亮“着实而适用”的认识论思想 169
第九章 叶适“内外交相成”和“弓矢从的”的认识论思想 185
第十章 刘基的人为“天地之盗”的思想 202
第十一章 王守仁的“致良知”和“知行合一”学说 218
第十二章 罗钦顺“就气认理”的格物致知论 253
第十三章 王廷相“藉见闻思虑而知”的致知之道 272
第十四章 吴廷翰“求知于物”的格物致知说 291
第十五章 李贽反道学的“童心”说 308
第十六章 方以智“辨物则”的唯物主义认识论 324
第十七章 王夫之的唯物主义认识论体系 344
第十八章 颜元、李塨重实事、习行的认识论思想 382
第十九章 戴震“尽其实”、“致其知”的认识论思想 404
第四篇 近代的认识论思想 425
第一章 魏源实事与实功相统一的认识论思想 425
第二章 谭嗣同“转业识成智慧”和“贵知不贵行”的认识论思想 443
第三章 严复的具有经验论倾向的认识论思想 470
第四章 章炳麟具有唯理论倾向的认识论思想 493
第五章 孙中山的体现进化论原理的知行学说 517