哈贝马斯与李忠尚对谈录——代序 1
第一章 导论 1
一、马尔库塞与“新马克思主义” 5
1．“新马克思主义”概念 6
2．“新马克思主义”与“马克思学”和“西方马克思主义”之异同 11
3．“新马克思主义”的形成与发展 17
二、马尔库塞的思想概貌及其发展 29
1．第一阶段(1928—1933年) 30
2．第二阶段(1933—1941年) 34
3．第三阶段(1942—1964年) 35
三、马尔库塞的马克思观 39
1．马尔库塞马克思观的基本倾向 41
2．马尔库塞马克思观的“新发现” 44
3．马尔库塞马克思观的思想渊源 46
4．马尔库塞的个人主义的乌托邦 50
第二章 “批判理论”的马克思主义 53
一、马克斯·豪克海默对“批判理论”的论述 57
1．“批判理论”的前奏 57
2．“批判理论”的基本特征 59
(1) 时间上的差异 60
(2) 认识论上的差异 60
(3) 认识论基础上的差异 61
(4) 非经验科学的哲学立场 61
3．“批判理论”的独立性 62
4．豪克海默的悲观主义 66
二、马尔库塞对“批判理论”的哲学描述——马克思主义批判论 70
1．将马克思主义解释为经济的和机械的唯物主义 73
2．将马克思主义解释为过时的19世纪的理论 75
3．将“批判理论”解释为修正马克思主义的“哲学” 81
三、马克思的批判与“批判的批判” 88
1．马克思的批判 88
(1) “武器的批判” 88
(2) “对旧世界的批判” 89
(3) “政治经济学批判” 90
(4) “辩证法”是“批判的和革命的” 95
2．“批判的批判” 96
(1) 纯粹的“理论批判”与“自我意识的哲学” 98
(2) “精神”与“群众”——“批判的批判”与“非批判的群众” 101
第三章 马尔库塞的海德格尔式马克思观以及他的历史观 105
一、马尔库塞最初的马克思观 107
二、马尔库塞将马克思主义解释为“历史性的理论” 110
1．“历史性”概念 110
2．对“马克思主义基本状况”的确定 115
3．马尔库塞的“激进行动”论 117
(1) 神秘的“革命状况”是实现“激进行动”的条件 118
(2) 对“激进行动”的确定 119
(3) “激进行动”的基本特征 122
(4) “激进行动”的执行者 124
4．“思维行动”和“不断革命” 129
三、马尔库塞将辩证法与现象学结合之败局 134
1．辩证法作为历史性中对过去的“否认” 135
2．马尔库塞的现象学概念 139
3．马尔库塞的“辩证现象学”构想 142
四、马尔库塞的历史概念和马克思的历史概念 145
1．马尔库塞早期的历史观 145
(1) “人与外部世界的关系” 146
(2) “定在的历史性” 147
2．马克思的历史概念 149
(1) “物质生活的生产”是“一切历史的前提” 149
(2) 生产方式对人类社会发展的决定性意义 150
(3) “社会存在”决定“社会意识” 151
(4) 无产阶级必须夺取政权 151
第四章 马尔库塞的人道主义马克思观 153
一、马尔库塞对马克思理论“本来基础”的“新发现” 155
1．感性在马克思“从德国古典哲学转向革命理论”时的决定性意义 156
(1) “马克思劳动概念的最暂时的和最普遍的特征” 162
2．作为“本体论”范畴的马克思的劳动概念 162
(2) “劳动”作为哲学概念 164
(3) 马尔库塞的劳动本体论 166
3．人的本质作为马克思理论的基础 170
二、马尔库塞将黑格尔哲学解释为马克思理论的“真正诞生地和秘密” 173
1．黑格尔和马克思的“基本范畴” 173
2．关于黑格尔哲学中的辩证法和真理 176
1．从人的本质来解释外化劳动的可能性 182
三、认识在扬弃物化中的作用 182
2．识别物化的认识是扬弃一切异化的杠杆 187
四、马克思的“现实的人”与“人的解放” 189
1．从抽象的人向“现实的人”的转变 190
2．“完成了的人道主义”概念 192
第五章 马尔库塞的旨在扬弃异化的个人主义的共产主义 193
一、马尔库塞的“异化”概念 197
1．共产主义是“个人主义的一种新形式” 198
(1) 废除劳动论 203
2．扬弃异化的顶点——废除劳动 203
(2) 废除劳动论的具体化 205
(3) 马克思论共产主义社会中的劳动 208
二、埃里希·费洛姆的异化观 211
1．青年马克思是马克思主义的出发点 213
2．黑格尔的异化概念与马克思的异化概念 213
3．人的本质的解放是马克思理论的目的 214
4．异化劳动向自由劳动的转化是马克思的主题 216
三、马尔库塞将弗洛伊德与马克思相结合的尝试 218
1．心理结构与社会结构之间的冲突 219
2．马尔库塞与弗洛姆之间的分歧 220
四、马克思的“异化”概念 223
第六章 马尔库塞的乌托邦社会发展观——现代工业社会理论(一) 226
一、马尔库塞对“单向度社会”的批判 226
二、马尔库塞的“单向度性”和“一体化”概念 236
三、马尔库塞对“单向度思想”的批判 243
四、马尔库塞关于社会发展的“选择的可能性”与批判之批判 251
第七章 马尔库塞的意识形态批判观——现代工业社会理论(二) 254
一、从传统意识形态批判到技术意识形态批判 254
二、关于意识形态的几个传统概念的演变 261
三、马尔库塞的意识形态概念及其实质 267
四、马尔库塞的文明观及其评析 268
1．关于实现“现代文明世界”的“彻底人道化”问题 271
2．关于“文化革命”问题 275
3．马尔库塞的文明观评析 283
第八章 第三条道路? 286
一、马尔库塞的第三条道路思想 286
二、马尔库塞的现代工业社会理论之总体批判 298
1．关于现代工业社会物质资料的丰富是否会消灭无产阶级和资产阶级的阶级对立问题 300
2．关于科学技术在现代工业社会中的作用问题 302
3．关于现代资本主义国家加强对经济的干预的问题 303
4．关于资本主义社会的基本矛盾问题 304
第九章 哈贝马斯的技术意识形态论——对现代工业社会理论的发展 306
一、哈贝马斯的思想发展及其理论框架 309
1．《公共性的结构转变》 311
2．《大学生与政治》和《抗议运动与高校改革》 312
3．《认识和兴趣》和《关于社会科学的逻辑》 313
4．从《历史唯物主义的重建》到《交往行为理论》 317
二、哈贝马斯的现代工业社会之意识形态批判 323
1．哈贝马斯意识形态批判的基础——马尔库塞的意识形态批判 324
2．哈贝马斯对马尔库塞意识形态批判之阐释和发展——“合理性”与“技术理性的政治内容” 330
3．哈贝马斯论传统社会向现代社会的过渡及其有关范畴 334
4．哈贝马斯论现代工业社会的两大发展趋势与技术和科学的意识形态功能 339
5．哈贝马斯的“阶级斗争”和“意识形态”过时论 344
6．哈贝马斯的“意识形态取代论”与“唯一的抗议源”观点 346
三、哈贝马斯的技术意识形态论评析 349
第十章 九十年代的哈贝马斯与研究现代工业社会理论及“新马克思主义”的现实意义 354
一、哈贝马斯对《作为意识形态的技术与科学》、《交往行为理论》与《历史唯物主义的重建》的新认识 354
二、研究现代工业社会理论及“新马克思主义”的指导思想和现实意义 361
附录 参考书目 366