再版序言 童庆炳 程正民 1
总序 童庆炳 程正民 1
前言 陶东风 1
一、从心理防御机制到审美的纯粹知觉--虚静论 7
(一)焦虑及其超越--庄子虚静说之一 8
(二)超功利与纯粹知觉--庄子虚静说之二 22
(三)“虚壹而静”与认知心理--儒法虚静论初识 30
(四)庄子虚静说的影响 32
二、抽象艺术与人类心理--空灵论 42
(一)空灵的两个基本点 42
(二)说“逸” 47
(三)空灵与简化的艺术形式 50
(四)空灵与“以形写神” 53
(五)空灵与抽象 60
三、言不尽意与言外之意--言意论 68
(一)“言不尽意”与美感经验的特殊性 70
(二)寓情于景与文学语言的感觉比 81
(三)感觉化的两种策略：一个比较 90
(四)“但见性情，不睹文字” 96
四、语义破译与意之境的诞生--意境论 100
(一)意境为“意之境”而非“意加境” 100
(二)意境与接受主体 114
(三)意境与简化的艺术符号 130
五、自然的世俗化--心物论 138
(一)悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春 138
(二)移情说与同构论 144
(三)“兴”的特点及其心理学依据 154
(四)自然的世俗化与自然的神秘化：一个比较 163
六、创伤与超越--发愤论 177
(一)“心之忧矣，我歌且谣”--苦闷与创作动力 178
(二)“和平之音淡薄，而愁思之声要妙”--苦闷与艺术品的价值 187
(三)蚌病成珠与文人的变态心理 194
(四)政治悲剧与生命悲剧--中西文论论诗与苦闷(之一) 202
(五)怨刺与游戏--中西文论论诗与苦闷(之二) 217