前言 1
第一章 亚里士多德为什么提出本体概念? 7
第二章 本体是存在的中心——《范畴篇》第五节 17
“不表述主体”和“不存在于主体之中” 18
“第一本体”和“第二本体” 21
“个体性”和“变中的不变” 25
第三章 关于本体的问题——介绍《形而上学》这本书 32
《形而上学》的结构 32
四因说 37
有关本体的；一些问题 41
第四章 存在和本体——《形而上学》第五卷第七、八章 48
存在的几种意义 48
本体的几种意义 55
事物的三种原则 56
第五章 本体的原则和原因——《形而上学》第十二卷前五章 58
三种本体和动因 62
一般和个别 67
第一动者 73
第六章 理性——神是本体——《形而上学》第十二卷后五章 73
理性、善、神 79
理性的特征 84
第七章 作为“基质”的本体——《形而上学》第七卷第一、二、三章 93
本体是“第一存在” 94
关于本体的问题 97
质料不是第一本体 99
第八章 本质是本体——《形而上学》第七卷第四、五、六章 106
本质与偶性 106
本质属性 110
事物和本质 113
第九章 生成和本质——《形而上学》第七卷第七、八、九章 121
认识本质和制造事物 121
形式不是生成的 127
形式和质料在生成中的作用 132
第十章 本质和定义——《形而上学》第七卷第十、十一、十二章 137
定义的整体和部分 137
本质和具体事物 147
定义如何能是统一的 153
第十一章 “一般”不是本体——《形而上学》第七卷第十三——十七章 161
论证“一般”不是本体 163
论证“理念”不是本体 167
个别事物是不能定义的 170
“一”和“存在”不是本体 174
形式是本体 177
第十二章 质料和形式——《形而上学》第八卷 184
质料和形式的关系 184
形式和具体事物 188
最后的质料和最接近的质料 193
形式和质料的统一 197
第十三章 能力和可能——《形而上学》第九卷前五章 201
能或能力 202
可能和不可能 206
意志的作用 212
第十四章 现实和潜能——《形而上学》第九卷后五章 216
现实和潜能 216
现实先于潜能 223
真和假 232
第十五章 “数”和“理念”不是本体——《形而上学》第十三卷前五章 237
对“数”的批判 239
“数”是一种抽象的存在 246
对“理念”的批判 249
第十六章 批判柏拉图学派的数论——《形而上学》第十三卷后五章 258
几种不同的数论 258
对这些观点的批判 261
批判独立自存的“数” 268
这些批判的意义 274
本体的要素是个别还是一般 278
第十七章 “数”不是本体的第一原则——《形而上学》第十四卷 284
相反的东西不能是第一原则 284
存在和非存在 289
第一原则和“善” 299
唯物论还是唯心论 310
辩证法还是形而上学 318
附录 亚里士多德对柏拉图“理念论”的批判是对一般唯心主义的批判——《形而上学》一书释义之一 323
后记 355
结论 510