前言页 1
0.1 前言 1
1．部落社会中的两性关系 1
1.1 母权的原则 2
1.2 一个特罗布里恩德村庄 5
0.2 第1版序言 6
0.3 第3版特别序言 11
1.3 家庭生活 11
1.4 按性别划分财产和义务 14
2．部落社会中妇女的地位 19
2.1 等级特权和等级义务 19
2.2 丧葬仪式和庆祝活动 24
2.3 妇女在巫术中的作用 26
3．两性之间的婚前性行为 34
3.1 儿童的性生活 34
3.2 年龄区分 40
3.3 青春期的爱情生活 43
3.4 单身汉公房 49
4.通向婚姻之路 54
4.1 婚姻的动机 55
4.2 女方家庭的允诺 60
4.3 结婚礼物 64
4.4 娃娃亲和交表婚 68
4.5 酋长家庭的联姻 72
4.6 娃娃亲的礼仪 76
5.1 作为伴侣的夫妻 80
5．婚姻 80
5.2 通奸与性嫉妒 84
5.3 女方家庭的经济义务 89
5.4 酋长的一夫多妻制 96
5.5 一夫多妻制的家庭情况 99
6．离婚和因死亡而解除的婚约 106
6.1 离婚 106
6.2 死者及丧亲的人 110
6.3 葬礼和服丧义务 113
6.4 哀悼意识 118
7.1 土著人对男女性器官及性冲动的认识 122
7．土著信仰和习俗中的生育和怀孕 122
7.2 轮回和通往精神世界的生活 126
7.3 对生身之父的无知 132
7.4 宣誓中的言行 137
7.5 母系社会中的私生子 144
7.6 社会学上针对父权的奇异要求 149
8．怀孕和生育 155
8.1 首次怀孕仪式的准备 155
8.2 首次怀孕的仪式 159
8.3 怀孕和分娩的习俗 165
8.4 母与子 169
9．放纵习俗的几种形式 172
9.1 各种游戏中的情欲因素 173
9.2 身体接触的诸游戏 178
9.3 性爱与欢庆的季节 180
9.4 礼仪聚会——“卡雅萨” 183
9.5 狂欢节 186
9.6 “乌拉提勒”——寻求性爱冒险的年轻人 189
9.7 “卡图约西”——少女的礼仪性越轨行动 195
9.8 “约萨”——女人们的放荡进攻 198
9.9 狂欢放纵的现实 199
10．调情和性生活心理 203
10.1 性诱惑 206
10.2 由丑陋、年老和疾病引起的厌恶 208
10.3 人的容貌和躯体的美 212
10.4 身体的保养 218
10.5 私通的过程 220
10.6 个人依恋的例证 225
10.7 爱情的商品特点 228
10.8 嫉妒 230
10.9 调情中的美、颜色和香味 232
10.10 两位情人的谈话 235
10.11 性亲近 236
10.12 性行为 239
11．爱情与美的巫术 247
11.1 美的重要性 248
11.2 美巫术的礼仪表演 248
11.3 美巫术——洗濯礼 251
11.4 美巫术——化妆仪式 254
11.5 萨菲提巫术及节庆上的声誉 257
11.6 爱情巫术 259
11.7 爱情巫术的仪式和符咒 262
11.8 爱情巫术的现实 269
11.9 遗忘巫术 272
12．色情的梦与幻想 279
12.1 梦 280
12.2 民间传说中的性——绳编图形 287
12.3 民间传说中的性——滑稽语言 294
12.4 民间传说中的性——传说与神话 299
12.5 特罗布里恩德人的性爱天堂 311
13．道德与风俗 320
13.1 礼仪和体面 322
13.2 性道德 324
13.3 对性变态的责难 342
13.4 语言和行为的庄重 347
13.5 族外婚与乱伦的禁止 358
13.6 首要的禁忌 372
14．关于乱伦的原始神话 388
14.1 爱情巫术的起源 389
14.2 神话原文 398
14.3 实际发生的乱伦事例 410
A．译后记 417