基督的教条(1930年) 1
第一章 方法论和问题的性质 2
第二章 宗教的社会心理学功能 8
第五章 至尼西亚公会止教条的发展 15
第六章 另一种解释的尝试 23
第七章 结论 29
分析社会心理学的方法和作用(1932年) 31
逃避自由(1941年) 53
第一章 自由是心理学上的问题吗？ 54
第二章 个人的脱颖而出和自由的歧义性 69
一 个体性的幻觉 82
第七章 自由与民主 82
二 自由和自发性 95
附录：性格和社会过程 112
自我的追寻(1947年) 129
第三章 人性和性格 130
二 人格 130
性别与性格(1949年) 180
心理分析与宗教(1950年) 195
第一章 问题 196
第四章 作为“灵魂医师”的心理分析学家 202
被遗忘的语言(1951年) 228
第二章 象征语言的本质 229
第三章 梦的本质 239
第七章 神话、童话、仪式和小说中的象征语言 257
一 俄狄浦斯神话 258
二 创世的神话 263
三 小红帽 265
健全的社会(1955年) 270
第三章 人类状况--人本主义心理分析的钥匙 271
一 人类状况 271
二 根源于生存条件的人的需要 276
第八章 健全之路 311
一 概论 311
爱的艺术(1956年) 318
一 爱，解决人类生存问题的答案 319
第二章 爱的理论 319
人能占优势吗？(1961年) 336
第一章 前言 336
一 有预见的变化和灾难性的变化 336
结论 341
马克思关于人的概念(1961年) 345
第四章 人的本性 346
一 关于人性概念 346
二 人的自我能动性 348
精神分析与禅宗(1957年讲演1961年出版) 365
第一章 当今精神危机与精神分析的作用 367
第二章 弗洛伊德精神分析概念中的价值与目标 369
第三章 泰然状态的本质--人的精神进化 375
第五章 禅宗的原理 384
第六章 解除抑制与开悟 393
人之心(1964年) 414
第六章 自由、决定论、选择论 415
超越幻想的锁链(1965年) 455
第九章 社会的无意识 455
希望的革命(1968年) 476
第一章 十字路口 477
第二章 希望 481
二 希望的悖论和本质 481
三 信念 485
第五章 工艺社会人道化的步骤 487
一 一般的前提 487
二 合乎人道的计划 489
三 能量的激活与释放 493
四 人道化的消费 508
五 心理精神的更新 516
精神分析的危机(1969年) 522
人的破坏性的剖析(1973年) 550
导论：本能和人的感情 551
第十章 恶性攻击：各种前提 563
一 前言 563
二 人的本性 564
三 人的生存需要和各种植根于性格的感情 577
占有还是存在(1976年) 606
一 区分占有和存在的重要性 607
第一章 概要 607
二 术语的由来 608
三 哲学中的存在概念 610
第二章 日常经验中的占有和存在 611
一 学习 612
二 权威的运用 613
第四章 什么是占有方式？ 617
一 贪婪的社会--占有方式的基础 617
二 占有的本质 624
第五章 什么是存在方式？ 625
一 主动的存在 627
二 真实的存在 628
三 给予、分享和勇于牺牲的愿望 631
第八章 人类变化的条件和新人的特征 639
一 新人 641
第九章 新社会的特征 643
一 关于人的一门新科学 643
弗洛伊德的发现之伟大与局限(1979年) 667
第二章 弗洛伊德的发现之伟大与局限 668
一 无意识的发现 668
二 俄狄浦斯情结 672
三 移情 682
四 自恋 687
五 性格 698
六 童年的意义 705