序 肖前 1
卷首絮语 3
引言 9
第一章 主体认识图式的理论源流 20
第一节 主体认识图式理论在中国哲学史上的思想踪迹 21
一、“良知说” 21
二、“静观论” 23
第二节 主体认识图式理论在西方思想史上的主要形态 27
—、“四假相”：培根的否定性探索 28
二、“直观形式”和“范畴”：康德的肯定性揭示 30
三、“理解的前结构”：海德格尔的哲学—释义学观点 32
四、“范式”：库恩的哲学—科学史研究 34
五、“图式”：皮亚杰以哲学—心理学为主干的多学科综合研究 36
第三节 主体认识图式理论在马克思主义经典著作中的原则表述 40
第二章 主体认识图式的构成 44
第一节 主体认识图式的一般规定 45
一、构成性规定 45
二、功能性规定 47
三、效应性规定 49
四、与康德、皮亚杰的“图式”之区别 50
第二节 认知意识、道德意识和审美意识 52
一、认知意识 52
二、道德意识 56
三、审美意识 60
第三节 对象意识、自我意识和实践意识 67
一、对象意识 68
二、自我意识 72
三、实践意识 77
第四节 逻辑、意向、个性 81
一、逻辑 81
二、意向 87
三、个性 101
第五节 意识和无意识 107
一、无意识及其本质 107
二、无意识的来源和成因 109
三、无意识的认识论地位和作用 115
第三章 主体认识图式的本质 121
第一节 主体认识图式的整体性 122
第二节 实践逻辑的内化 127
一、思维逻辑和实践逻辑 128
二、思维逻辑和客体逻辑 133
三、机能逻辑和客体逻辑 136
第三节 客观现实的反映 139
第四节 社会文化的积淀 142
第四章 主体认识图式与社会文化 148
第一节 作为主体认识图式背景的社会文化范畴 149
第二节 语言 155
一、语言的差异引起主体认识图式的差异 156
二、语言的变化导致主体认识图式的变化 159
三、从个体社会化过程看语言对主体认识图式的影响 162
一、民族日常心理和民族心理素质 165
第三节 民族心理 165
二、两种遗传：民族心理向主体认识图式的渗透 167
第四节 社会风貌 171
一、社会风俗和社会习惯 172
二、社会风气和社会风尚 175
三、社会规范和社会制度 177
四、社会开放程度 180
第五节 交往 185
一、交往：认识社会关系 185
二、认识交往主要是精神交往 188
三、影响主体认识图式的精神交往形式 190
第五章 主体认识图式的功能 196
第一节 主体认识图式的认识功能 197
一、设定对象的选择功能 198
二、整理信息的规范功能 202
三、形成认识的解释功能 205
第二节 主体认识图式的实践功能 210
一、主体改造客体的内在尺度——评价功能 212
二、建构主体改造客体的观念模型——决策功能 217
三、主体改造客体的指挥系统——调控功能 222
第三节 主体认识图式功能的二重性 225
一、主体认识图式的积极功能 225
二、主体认识图式的消极功能 228
第四节 “从实际出发”的认识论分析 237
第六章 主体认识图式与认识的客观性 243
一、主体性：认识的永恒属性 244
第一节 认识的主体性及其引起的思索 244
二、认识的主体性所引起的思想困惑 246
三、康德对客观性问题的解决 248
第二节 认识通过主体性而走向客观性 251
一、认识的客观性和客观性原则 251
二、认识主体性和客观性：一个深刻的矛盾 255
三、认识主体性和客观性的辩证统一 256
四、统一的基础在实践 259
第三节 认识客观性的相对性和对象的客观实在性 263
一、认识客观性的相对性 263
二、认识对象的客观实在性 264
第一节 主体认识图穴的开放性和稳定性 268
一、主体认识图式的开放性 268
第七章 主体认识图式的发展 268
二、主体认识图式的稳定性 270
三、强化和保护：图式稳定性的两大支柱 275
第二节 主体认识图式的发展及其机制 279
一、进步和退化：图式的开放性所导致的两极 279
二、图式发展的两种形式和双重机制 282
三、同化和顺应间的张力：图式发展的内在动力 288
第三节 主体认识图式的优化 292
一、主体认识图式的优化是现时代的迫切要求 292
二、主体认识图式的优化与社会主义现代化 295
三、主体认识图式的优化与人的自由 297
后记 300
主要参考书目 302