第一章 辩证唯物主义是共产党的世界观 1
一 辩证唯物主义是唯一科学的革命的世界观 1
二 辩证唯物主义的党性 24
简短的结论 33
第二章 马克思主义的辩证方法是认识和革命地改造世界的唯一科学的方法 35
一 马克思主义以前的辩证法的基本历史形式 37
二 马克思主义的辩证方法是辩证法的最高的、具有新质的形式 49
三 唯物辩证法是马克思列宁主义的认识论和逻辑 58
简短的结论 62
第三章 自然界和社会中的各种事物、各种现象的普遍联系和相互制约 64
一 辩证法和形而上学在对自然界这一统一整体的看法上的根本对立 64
二 现象的相互依赖和相互制约是自然界和社会的普遍规律 67
三 现象的因果依赖性 75
四 规律性。必然性和偶然性 89
五 社会主义社会中现象联系的特点 102
六 马克思主义关於现象的普遍联系和相互制约的原理对共产党的实践活动的意义 104
简短的结论 112
一 辩证法和形而上学在发展观上的对立 113
第四章 自然界和社会中的运动和发展 113
二 运动和发展是自然界和社会的普遍规律 118
三 发展是旧东西的衰亡和新东西的产生 134
四 新东西、进步东西的不可战胜 138
五 社会主义社会中新东西的不可战胜和可能性的变成现实 146
六 马克思主义关於运动和发展的原理对共产党的实践活动的意义 149
简短的结论 153
第五章 发展是量变到根本的质变的转化 154
一 辩证法和形而上学在对发展性质的看法上的根本对立 154
二 量变到根本的质变的辑化是发展的普遍规律 157
三 量变到根本的质变的转化的飞跃性质 169
四 社会主义社会条件下从旧质到新质的转化的特点 178
五 发展过程的前进性 181
六 马克思主义关於发展是量变到质变的转化的原理对共产党的实践活动的意义 188
简短的结论 196
第六章 发展即对立的斗争 198
一 马克思主义辩证方法和形而上学在发展过程的源泉和实在内容问题上的根本对立 198
二 发展即对立的斗争这个规律的普遍性 203
三 内部矛盾和外部矛盾 215
四 对抗性矛盾和非对抗性矛盾 219
五 苏维埃社会发展中的矛盾的性质 224
六 形式和内容的辩证法 233
七 马克思主义关於通过对立的斗争而发展的原理对共产党的实践活动的意义 237
简短的结论 244
第七章 马克思主义哲学唯物主义是对客观现实的唯一科学的解释 246
一 马克思主义以前的唯物主义的基本历史形式 250
二 马克思主义哲学唯物主义是唯物主义的最高形式 273
简短的结论 279
第八章 世界的物质性和物质发展规律的客观性 281
一 唯物主义和唯心主义在世界统一性问题上的根本对立 281
二 马克思列宁主义的物质观 288
三 物质和运动的不可分性 301
四 空间和时间是物质的存在形式 308
五 运动着的物质的发展规律的客观性 318
六 马克思主义关於世界的物质性的原理对共产党的实践活动的意义 321
简短的结论 330
一 唯物主义和唯心主义在解决哲学基本问题上的根本对立 332
第九章 物质的第一性和意识的第二性 332
二 物质是感觉的源泉 342
三 脑是思维的器官，思维是脑的机能 357
四 思维和语言是社会发展的产物 365
五 物质第一性和意识第二性的原理在社会方面的应用 374
六 马克思主义关於物质第一性和意识第二性的原理对共产党的实践活动的意义 378
简短的结论 385
一 唯物主义和唯心主义在世界可认识性问题上的根本对立 387
第十章 世界及其规律的可认识性 387
二 本质和现象 393
三 感觉、抽象思维和语言在认识世界中的作用 396
四 实践是真理的标准 407
五 客观真理、绝对真理和相对真理 416
六 马克思主义关於世界可认识的原理对共产党的实践活动的意义 431
简短的结论 437
结束语 439