目录（一）《中国哲学发展史》导言 3
学习中国哲学史三十年 45
先秦哲学无“六家” 62
——读司马谈《论六家要旨》论魏晋南北朝社会思潮的交融 68
中国哲学发展史（魏晋南北朝卷）导言 85
唐宋以后的三教合一思潮 104
论儒教的形成 115
儒家与儒教 141
儒教的再评价 155
朱熹与宗教 169
论白鹿洞书院学规 191
论朱熹的《四书集注》 198
——儒家经学的一大变革《朱熹思想研究》序 210
陈著《韩柳诗文系年》序 215
——论韩愈的历史地位（二）《中国佛教史》第一卷序 227
中国佛教的特点 244
南北朝佛教经学的中心议题——心性论 253
佛教与儒教 258
佛教与东方文化 263
敦煌《坛经》写本跋 272
法相宗哲学思想略论 281
隋唐时期的佛教文化 326
从佛教经典的翻译 看上层建筑与基础的关系 337
《中国佛性论》·序 363
辽藏笔谈 366
《汉唐佛教思想论集》日译本序 369
关于影印汉文大藏经的设想 372
关于编辑《中华大藏经》（汉文部分）的意义 379
《印度佛教史》汉译本序 387
（三）关于中国封建主义的问题 393
发扬中华民族优良传统 建设社会主义精神文明 408
清除小农经济思想的影响 425
文化发展的势差规律 428
谈学术文章的写作 433
如何看待哲学史上的唯心主义 436
克服两个缺点 442
老子研究的方法问题 446
《周易》研究小议 453
《中国哲学与自然科学》序 455
阶级分析方法一例 458
——如何看待中国古代哲学的民族哲学家《中国少数民族哲学思想史论集》序 463
评马学良等彝文《劝善经》译注 466
整理古籍也要走现代化的道路 468
（四）人才问题杂议 473
女皇的苦闷 487
——皇帝权力大，还是社会传统势力大中国古代宰相的职能 491
汤用彤先生和他的治学方法 497
贺著《五十年来的中国哲学》序 520
熊十力先生的为人与治学 523
北大的“老”与“大” 537
我的书斋 541
对我影响最大的书 544
自传 547
主要著作 553