前言：缺席者的漂泊 1
上篇 3
禁止与引诱——追问“原罪”之源 3
语义生成：维特根斯坦与海德格尔 29
语言空间 49
评伽达默尔的萨尔茨堡讲演——关于艺术现象的人类学基础 63
论无蔽的瞬息——兼论诗人哲学家的命运 88
解释学的边界性——《伽达默尔译文集》序 114
是路，还是风？——《艺术作品的本源》在海德格尔思想转向中的意义 134
庄子怀疑论与西方怀疑论的差别 157
在黑格尔《美学》面前——作者、译者和读者的对话 169
《1844年经济学—哲学手稿》中的美学思想——关于美的本体论和认识论 200
下篇 221
维罗纳晚祷的钟声——读康·巴乌斯托夫斯基《夜行的驿车》 221
无常的毁灭与不朽的生命——读毛姆《月亮和六便士》有感于个性和天才 226
生存的两难处境——读易卜生《罗斯莫庄》 244
卡夫卡距离——读卡夫卡《城堡》、《法门》、《圣旨》 273
心灵为何焦灼？——读茨威格《心灵的焦灼》 285
托尔斯泰走了——读茨威格《逃向苍天》 299
视觉与思索——看《去年在马里昂巴德》与《放大》 317
在返回感觉之根的途中——解柯尔维尔不可言说的焦虑 328
拒斥与神秘——评谷文达及其解读者 338
评“文化限制”论 347
后记 361