上篇 萨特的生活、思想历程 1
第一章 个人的绝对自由：从童年到《存在与虚无》问世（1905—1943） 4
一、童年 4
二、高师期间 10
三、在柏林 15
四、《恶心》和《存在与虚无》 20
五、战前萨特的杜会活动 27
第二章 社会重压下的个人自由：从二次大战到布达佩斯事件（1940—1956） 31
一、大战中的萨特及战后法国知识界的一般状况 32
二、战后萨特的社会活动 40
三、战后萨特的理论活动和文学活动 53
第三章 与社会相联系的个人自由（1907—1968） 64
一、冷战结束后法国思想界的一般状况 64
二、冷战结束后萨特的杜会活动 67
三、冷战结束后萨特的理论活动和文学活动 77
第四章 最后的理论道路：从“五月风暴”到萨特逝世（1968—1980） 88
一、一九六八年前后法国思想界的一般状况 88
二、列维-施特劳斯对萨特的批评 95
三、“五月风暴”中的萨特 102
四、最后的日子 106
下篇 萨特的“人学”浅析 113
第一章 “我思哲学”：萨特的哲学本体论 116
一、笛卡儿、胡塞尔和萨特 116
二、自在和自为 134
三、过去、现在和将来：自为的存在方式 143
四、“存在不能还原为知识” 148
第二章 “自由哲学”：萨特“人学”的核心 158
一、“上帝死了” 158
二、“决定论是没有的” 170
三、“人性是没有的” 176
四、人就是自由，人的存在先于人的本质 182
五、自由和必然 191
六、自由、选择和行动 198
七、自由选择及其后果 209
八、个人和他人 225
九、个人与杜会 232
十、萨特伦理思想批判 241
第三章 “人学辩证法”和“历史人学”：萨特“人学”的变化发展 256
一、萨特关于马克思主义的论断 257
二、总体化和实践 277
三、实践的可理解性 293
四、杜会实践和个人自由 303
五、“人学”研究的方法问题 328
后记 364