目 录 1
译序 1
前言 1
第一章清末变法论与谭嗣同思想——变法与圣人之道 1
序 变法与圣人之道 1
一 张之洞的中体西用论 3
二 康有为的大同思想 7
铃江言一著《孙文传》（岩波书店，1966年 10
三 谭嗣同的“道器”与“心力” 14
四 《仁学》的立场 20
五 《仁学》的政治论 28
六 学会的性质 34
结语 39
补论谭嗣同的“冲决网罗” 40
序 47
第二章 章炳麟革命思想之形成——从戊戌变法到 47
辛亥革命 47
一 变法运动时期 51
二 从戊戌政变到《苏报》事件 58
三 《民报》时期 66
1 革命道德与众生我 67
2 无生主义与民族主义 78
3 齐物论与代议制 90
中间的总括 101
补论一 “近代化”与民族——在中国的条件 102
下 102
补论二 革命思想的三大潮流——浙江、湖南、 117
广东 117
补论三 答岛田虔次氏的批评 127
序 137
第三章 《民国》与李大钊的思想——从辛亥革命 137
到五四运动 137
一 出发——《言治》（1913） 146
二 摸索 160
1留学日本（1913——1916） 160
2归国后（1916——1918） 181
三 展开 194
1俄国革命、第一次大战结束（1918—— 194
1919） 194
2五四运动、中国共产党的创立（1919—— 213
1921） 213
代结语 235
的连续性问题》 240
勒文森著《儒教中国及其在现代的命运——知 240
书评 240
野村浩一著《近代中国的政治与思想》（筑摩 247
书房，1964年9月） 247
月） 250
年4月） 250
野泽丰著《孙文与中国革命》（岩波书店， 250
1966年10月） 250
年5月） 254
后记 260
译后记 263
藤井升三著《孙文的研究》（劲草书房， 1966
西顺藏著《中国思想论集》（筑摩书房， 1969