绪论 1
上编 重玄思辨走向现实关怀 21
上编引言 21
第一章 道家重玄学的理论旨趣 26
一、“道家重玄学”刍议 26
二、《道体论》的哲学思辨 43
第二章 道家重玄学的政教合一 71
一、摄佛融儒的政教合一之道 71
二、“道生德畜”，“物感必应” 81
三、“道性清净，修性反德” 98
四、“体了真性，心与道冥” 108
五、“真经要在乎理身理国” 118
一、重显“重玄”，援史论“道” 140
第三章 重玄思辨的现实政治关怀 140
二、“道体幽玄，生三吹万” 148
三、“法道忘功”，“用道匡时” 157
四、“多闻博学，不如体真” 173
五、“自然无心”，“无为无滞” 185
中编 外丹炼气术走向内丹学 199
中编引言 199
第四章 从“服气延年”到“坐忘得道” 204
一、从“传上清正一之法”到学“天台”阐“坐忘”之论 205
二、“食气者神而寿”——对传统炼气养生思想的总结 212
三、“道性本虚无，六根随性行” 224
四、“炼气成神”，“坐忘得道” 238
第五章 “仙道可尚”，“积学修真” 268
一、“道法之精，无如‘五千’” 268
二、“与天地为元，与万物为本” 273
三、“神仙体虚，可学而致” 281
四、“积学修真，得道成仙” 297
第六章 “性命双修玄又玄” 314
一、“仙有五等，道不远人” 315
二、“法有真假，从师授法” 322
三、“法有三成(乘)，修持在人” 328
下编 道本儒末走向儒最尊 341
下编引言 341
第七章 道家为本，儒家为末 347
一、“道德为礼之本，礼智为道之末” 347
二、“六经乃黄老之枝叶” 355
三、“清心养气”，“忘形全神” 359
四、“法地地，法天天，法道道” 363
第八章 道德仁义礼“五材相资” 372
一、力阐论兵之旨 372
二、“因道制名”，“偃武修文” 375
三、“耀德于外，体道于中” 384
四、“用其所不用”，“权与道合” 391
第九章 “孔老之术不相悖” 399
一、“老孔旨一”，“体用玄合” 399
二、“秉要执本，在乎情性之极” 411
三、“原天地之始，陈古今之变” 415
第十章 “老内孔外”“儒最尊” 437
一、“三教之中儒最尊” 438
二、“神仙不可以伎致” 447
三、行儒家之权，达道家之实 455
结语 469
主要参考文献 473
后记 480
审读报告 章开沅 484