代总序：博采众长，加速文化现代化 易杰雄 1
引子 1
第一章 古希腊文明的曙光 10
一 爱琴海区域的古文明 10
(一) 爱琴海区域及其古文明的发现 10
(二) 克里特文明 14
(三) 迈锡尼文明 19
二 荷马时期 24
(一) 荷马史诗和荷马时代 24
(二) 荷马时代的社会状况 27
(三) 荷马时代的文化 31
三 海上贸易和殖民对希腊文明的影响 35
(一) 希腊城邦的形成和社会经济的发展 35
(二) 海上贸易和殖民运动 37
(三) 海上贸易和殖民对希腊文明的积极影响 41
四 斯巴达和雅典国家的形成 43
(一) 希腊城邦政治 43
(二) 斯巴达 47
(三) 雅典国家的形成 52
第二章：欧洲文明源头上的火炬 62
一 神话与宗教 62
二 文学与艺术 71
(一) 文学 71
(二) 艺术 76
三 童年时期的哲学 83
(一) 米利都学派：研究自然世界及其本原，使哲学从神话中分离出来 85
(二) 毕达哥拉斯及其学派：关心人生和灵魂的命运，又把哲学同宗教结合起来 96
(三) 赫拉克利特：原始朴素哲学的高峰 102
一 希波战争与希腊古典文明 110
第三章：希腊古典文明的盛期 110
二 雅典民主政治 116
三 雅典的法律制度 127
四 奴隶制经济的发展和科学文化的繁荣 132
(一) 自然科学 134
(二) 史学成就 135
(三) 文学艺术 141
第四章：古典盛期的智慧之光 150
一 巴门尼德：哲学走向科学的转折点 150
二 恩培多克勒和阿那克萨戈拉：原子论的理论准备 154
(一) 恩培多克勒 155
(二) 阿那克萨戈拉 160
三 德谟克利特：原子论唯物主义的最高成果 165
(一) 原子论：古代唯物主义宇宙观最高成就 167
(二) 影象说：朴素唯物主义的反映论 170
(三) 无神论思想和社会政治伦理观 172
四 普罗泰戈拉：自然哲学向人学的转变 175
五 苏格拉底：高唱“美德”和真善之歌 180
(一) 认识人自己：人生和哲学的要义 182
(二) 美德即知识 186
(三) 精神助产术 188
第五章：古典后期的文化成就 192
一 古典后期希腊世界的政治变革 192
二 柏拉图：攀上希腊古典哲学的高峰 198
(一) 理念：真实存在的本体 200
(二) 知识是对理论的认识 203
(三) 辩证法：获得“理念”的逻辑方法 204
(四) 宇宙生成论：神创说 205
(五) 理想国：用哲学改造国家的社会政治方案 206
(六) 后期理念论 207
三 亚里士多德：西方古典哲学的灯塔 210
(一) “第一哲学” 212
(二) 物理学 216
(三) 灵魂学说 217
(四) 逻辑学 219
(五) 政治学和伦理学 219
四 继续发展中的科学文化 221
(一) 自然科学 222
(二) 文学和史学 225
(三) 美学理论 227
(四) 建筑和艺术 232
第六章：东西方文明交融的希腊化时代 236
一 世界文明史上崭新的一页 236
(一) 伊壁鸠鲁派 243
二 三个哲学流派 243
(二) 斯多噶派 252
(三) 犬儒派 257
三 繁荣的亚历山大里亚学术研究中心 259
(一) 自然科学 260
(二) 建筑和艺术 266
(三) 文学和史学 269
第七章：罗马早期的文明 274
一 意大利半岛上的文明城邦 274
二 王政时期 279
三 武力扩张与罗马早期文明的发展 289
(一) 平民与贵族的斗争，开创了罗马民主进程的新篇章 289
(二) 罗马的对外扩张：地中海世界的主人 295
(三) 武力扩张促进了罗马早期文明发展 300
一 奴隶起义与罗马文明 306
第八章：繁荣的罗马科学文化 306
二 自然科学 316
三 文学和史学 321
(一) 文学 321
(二) 史学 334
四 法制和法学 338
(一) 罗马法的演变和内容体系 339
(二) 罗马的法学理论 343
第九章：罗马的哲学和宗教 348
一 社会震荡中的哲学思想 348
(一) 唯物主义思想 349
(二) 唯心主义和神秘主义哲学思潮 361
二 基督教发展中的神父学理论 366
(一) 基督教的产生与早期发展 366
(二) 基督教的教父学和宗教信条 369
(三) 神学世界观的系统化 371
(四) 奥古斯丁：杰出的教父，宗教哲学的高峰 378
第十章：光彩夺目的罗马艺术 382
一 伊达拉里亚的艺术对罗马艺术的影响 382
二 建筑艺术 384
(一) 共和末期的建筑艺术 384
(二) 奥古斯都时期的建筑艺术 388
(三) 帝国初期的建筑艺术 390
三 雕刻和绘画 397
(一) 共和末期的雕刻绘画艺术 397
(二) 雕刻、绘画艺术的辉煌时代 402
(三) 丰富多彩的实用美术 407
后记 411
附录：参考书目 413