第一讲 轴心时代的涵义--引言 1
儒学传统在中国文化区的现状 3
反思的三个基本前提 12
轴心文明与儒家传统 29
第二讲 韦怕：资本主义的兴起 42
韦伯和韦伯学 46
韦伯和比较文化研究 50
价值取向及其文化意义 58
新教伦理和资本主义精神 68
思维盲点与理论典范 71
第三讲 现代西方的动源 76
韦伯的精神资源 76
西方文明发展的动源 81
文化模式间的差异性 93
对中国文化的照察 98
第四讲 柏深思：现代化的多面性 107
柏深思学术研究总体观 108
柏深思思想的三个源头 116
柏深思的社会分析模式 123
从柏深思模式看儒家传统 133
柏深思主义的危机 153
第五讲 美国的生命形态 162
美国社会的基本结构 162
美国人的价值观和文化观 173
美国当代的危机 186
文化层和社会层的断裂 195
第六讲 哈伯玛斯：理性的透视 200
哈伯玛斯思想产生的背景 200
哈伯玛斯及其思想来源 207
理性思想的线索 219
第七讲 现代主义的挑战 242
当代世界面临的现实问题 243
西方理性主义的限制 260
儒学的创造性转化 277
第八讲 儒教中国及其现代命运 290
列文森的挑战 296
传统的危机和全盘西化思潮 303
马克思主义在中国 315
传统与中国知识分子 323
第九讲 工业东亚的兴起 327
经济发展中的文化因素 328
对儒学传统的重估 340
东亚社会的同构现象 349
儒家文化和工业东亚 358
第十讲 传统的生命力 373
寻根意原的现代涵义 375
儒学的内在超越性 383
知识精英与中国政治 395
第十一讲 儒学第三期发展的前景 408
儒家传统的起源和发展 408
儒学第三期发展的可能性 416
儒家传统的限制及其创造性基础 425
第十二讲 新轴心时代的必要与可能 436
轴心时代的价值动态及其文化载体 440
现代精神再检讨 443
工业文明中的矛盾现象 450
第二轴心文明的可能性 456
后记 460