绪论 1
魏晋玄学的产生 19
一、什么是汉魏之际的时代课题 23
二、魏、蜀、吴三国的政治经济体制模式 35
三、汉魏之际的思想演变 49
王弼的贵无论 88
一、王弼的政治谋略思想 88
二、《周易略例》和《老子指路》 109
三、王弼的本体论及其内在矛盾 136
一、阮籍、嵇康玄学思想的演变 149
阮籍、嵇康的自然论 149
二、自我意识与精神境界 163
三、阮籍、嵇康在玄学中的地位 180
裴頠的崇有论 183
一、裴頠思想的玄学特征 183
二、《崇有论》的基本思想 193
三、裴頠在玄学中的地位 205
郭象的独化论 208
一、郭象的时代与玄学的主题 208
二、独化论的玄学体系 218
三、郭象在玄学中的地位 253
一、对《列子》的考辨和补正 260
《列子》与《列子注》 260
二、《列子》是玄学贵无论向玄学独化论过渡的环节 266
三、《列子》放逸的人生论具有两重性 271
四、《列子》对发展科学思维的贡献 278
五、张湛《列子注》在东晋玄学中的地位 283
魏晋玄学和文学 294
一、魏晋玄学和文学理论 295
二、情性问题在魏晋文学中的地位 309
三、魏晋玄学言、意之辩和文学创作 323
四、魏晋玄学和人物批评、文学批评 334
五、魏晋玄学和音乐思想 353
一、道教发展概况和主要派系 364
魏晋南北朝时期的道教思想 364
二、《黄庭经》及其理论意义 371
三、葛洪和《抱朴子》 382
四、冠谦之和北魏天师道 408
五、陆修静的道教思想 414
六、陶弘景的道教思想 417
七、《阴符经》的理论价值 424
八、从《无上秘要》看南北朝道教的规模与发展趋势 431
魏晋南北朝的佛教经学 436
一、佛教的输入与早期传播 444
二、魏晋玄学与佛教般若学 452
三、鸠摩罗什与中观学派 465
四、慧远的佛教思想体系 488
五、从僧肇到竺道生 508
六、魏晋南北朝流行的佛教主要经典《维摩诘经》 536
七、魏晋南北朝流行的佛教的主要经论《摄大乘论》 583
八、佛教经学的中心议题--心性论 615
魏晋南北朝时期的经学 619
一、汉末经学 619
二、魏晋时期的经学 623
三、南朝经学 633
四、北朝经学 644
东晋南北朝时期玄学的社会影响 653
一、东晋玄学与般若学的合流 653
二、玄学在南朝的影响 658
三、十六国时期玄学及其对佛教义学的影响 667
四、玄学在北朝的影响 676
魏晋南北朝时期的哲学和自然科学 689
一、汉代的自然科学和魏晋玄学(一) 689
二、汉代的自然科学和魏晋玄学(二) 699
三、崇尚自然与魏晋南北朝时代自然科学的一般面貌 708
四、崇尚自然与天文学的繁荣 719
五、哲学的转变与圆周新率 730
六、崇尚自然与博物学 746
魏晋南北朝时期关于形神问题的讨论 758
一、魏晋的社会与人生 759
二、孙盛和罗含 768
三、戴逵的反报应思想和慧远的三报论 771
四、何承天的反报应思想和当时关于形神问题的争论 780
五、郑鲜之 793
六、范缜的《神灭论》 797
七、关于《神灭论》的论辩 814
八、北朝对鬼神、报应问题的讨论 828
一、汉魏之际三教关系问题的发生 836
魏晋南北朝儒释道三教的斗争与融合 836
二、东晋时儒佛的争论与佛教对儒学的妥协和包容 840
一、刘宋时三教争论的激化和开明派的文化兼容论 849
四、齐梁时三教争论的深入和三教在神学上的接近 867
五、陈代三教学者关于人生问题的讨论 879
六、北魏的灭佛兴佛与三教关系 881
七、北齐时的形神之辩与批评佛道二教的言论 885
八、北周灭佛与三教争论 887
九、三教融合论和三教融合的实际表现 895
十、三教关系的若干特点 904
十一、三教斗争与融合的历史作用 910