绪论 1
第一章 印度佛性义略览与中土佛性论概观 6
一、佛性探源与经论略览 7
二、佛性诸义与随机摄化 15
三、中国佛学发展大势与中土佛性思想概观 21
第二章 法性与真神 26
第一节 法性论与本无说 27
第二节 真神论与灵魂说 38
第三节 外来宗教与传统思想 45
第三章 众生有性与一分无性 50
第一节 阐提成佛说与中土涅槃圣 50
一、《涅槃》诸译与阐提诸义 51
二、众生有性说与中士涅槃圣 57
三、般若实相义与涅槃佛性我 60
第二节 一分无性说与法相唯识宗 66
一、阐提无性说与法相唯识宗 67
二、五种种性说与唯识诸经论 71
三、染净所依与阿赖耶识 75
第三节 理性平等与行性差别 80
一、真如理性与无漏种子 81
二、理佛性与行佛性 84
三、众生有性说与一分无性说 86
第一节 本有说与始有说 89
第四章 本有与始有 89
一、本有说与悉有性 90
二、始有说与当果义 92
三、佛性与性佛 96
第二节 有因必得果与因不即是果 98
一、有性终作佛与有因必得果 98
二、佛性非性佛与因不即是果 100
三、有因必得果与因不即是果 102
第三节 亦本亦始与非本非始 103
一、本有于当与亦本亦始 103
二、中道佛性与非本非始 104
三、因果圆融与即本即始 108
第五章 性具与性起 111
第一节 性具说与天台宗 112
一、性具善恶与一念三千 112
二、贪欲即道与三谛圆融 127
三、转迷开悟与定慧双修 137
第二节 性起说与华严宗 144
一、如来性起与法界缘起 145
二、本来是佛与无尽缘起 156
三、方便五性与华严五教 164
第三节 中道佛性与华严境界 170
一、生佛互具与生佛相即 171
二、修善开悟与离妄还源 173
三、中道佛性与华严境界 176
第六章 即心即佛与无情有性 179
第一节 即心即佛与禅宗六祖 179
一、佛性平等与心性本净 180
二、明心见性与离相无念 189
三、禅非坐卧与道由心悟 194
第二节 无情有性与后期禅宗 200
一、无情有性与荆溪尊者 200
二、木石有性与真如遍在 203
三、性自天然与呵佛骂祖 206
第三节 即心即佛与无情有性 211
一、木石无性与无情有性 212
二、本觉真心与真如佛性 216
三、六祖“革命”与心的宗教 217
第七章 顿悟与渐修 220
第一节 顿悟见性与理不可分 221
一、小顿悟与大顿悟 221
二、顿悟见性与祖师禅法 231
三、直下顿了与理不可分 238
第二节 拂尘看净与因缘见性 240
一、次第修行与三乘佛教 240
二、闻教信修与因缘见性 242
三、拂尘看净与借教悟宗 244
第三节 顿悟渐修与鱼兔筌蹄 247
一、渐以成顿与顿不废渐 247
二、顿悟渐修与鱼兔筌蹄 251
三、教无顿渐与人有利钝 253
第八章 自力与他力 256
第一节 唯心净土与西方净土 257
一、西方净土与自性弥陀 257
二、极乐世界与兜率净土 265
三、理即佛与究竟即佛 270
第二节 自性自度与慈悲普救 272
一、自度与佛度 273
二、解脱不离世间与三品九级往生 276
三、修禅与念佛 282
第三节 难行道与易行道 286
一、自力有限与佛力无边 287
二、三学难修与佛号易念 288
三、净土法门与末法时代 291
第九章 中土佛性与汉唐社会 295
第一节 佛性学说的繁荣与汉唐社会的苦难 296
第二节 中土佛性论的特点与宗教学说的现实品格 305
第三节 印度佛教的中国化与儒释道三教归一 315
附录 335
后记 341