前言 1
第一章 导论 1
第一节 范畴史-人类思维工具的发展史 2
范畴-人类的思维工具 2
哲学范畴的普遍意义 3
范畴是个动态系统 6
第二节 宏观范畴史 8
范畴的微观和宏观 8
宏观范畴史的特点 9
范畴史的分期 12
第三节 继承黑格尔和马克思的事业 15
哲学史上的两种片面性 15
亚里士多德的形式范畴体系 16
黑格尔的辩证范畴体系 17
马克思和列宁的遗训 20
第四节 作为思维科学的范畴史的现实意义 22
按照人类思维发展的规律，促进思维方式的现代化 22
范畴史的研究有助于辩证逻辑的研究 25
探索个体智力发展的规律 27
各门科学的逻辑进程和人类的认识史相一致 28
第二章 范畴起源论 31
第一节 范畴的原型产生于人类实践之中 32
范畴的发生学探讨 32
范畴的原型存在于普遍性的实践之中 34
动作思维-表象思维=抽象思维 37
时空、属性、因果等观念的起源 40
第二节 语言史和范畴胚胎史 43
语言史是思维发展史的记录 43
词汇的发展和一般概念的形成 45
语法中的范畴形态 48
第三节 原始宗教中的思维方式及其范畴形态 51
原始宗教和表象思维 51
表象思维中的抽象、概括和“范畴” 54
虚幻的因果观念 56
第三章 本体论范畴 60
第一节 古代思维方式及其范畴 61
对“本体”的探求和规定 61
古代本体论范畴的特点 62
本体论范畴发展的阶段性 65
第二节 本体论诸范畴的发展 67
存在和非存在 68
变和不变 71
质和量 80
一和多 84
一般和个别 84
实体和属性 93
质料和形式 99
潜能和现实 103
运动和静止 106
时间和空间 110
必然性和偶然性 114
名和实 119
第四章 观念论范畴 125
第一节 近代范畴史的特点 126
伟大的转折 126
分析的时代 127
范畴的主体性、确定性和分立性 129
近代认识论范畴史及其开端-观念论范畴 131
第二节 观念论诸范畴的展开 134
感觉和实验 134
对象和映象 136
外部经验和内部经验 139
思想和思想者 141
确定性和实在性 145
先天和后天 147
经验和理智 151
归纳和演绎 159
实体和性质 162
第五章 物质论范畴 171
第一节 十八世纪：自然和精神的对立 171
转向认识论前提的考察 171
十八世纪是法国人的世纪 173
物质性原则和机械性原则 175
第二节 物质论诸范畴 177
统一性和多样性 177
能动性和感受性 182
原因和结果 190
自然和人 196
物质和精神 206
从对立中寻求统一 215
第六章 概念论范畴 215
第一节 思维和存在的同一 215
理性是最高的原则 217
进入综合的时代 220
第二节 从必然到自由的进展 224
现象和本质 224
有限和无限 231
知性和理性 238
同一和差别 245
主体和客体 251
理论和实践 265
个体和族类 276
必然和自由 287
第七章 实践论范畴 305
第一节 人类思维方式的根本变革 306
德国古典哲学及其范畴体系的解体 306
崭新的思维方式-从实践出发理解事物 310
认识史上的一次大综合 314
第二节 实践论主要范畴的确立 316
人和实践 316
自然关系和社会关系 323
生产力和生产关系 经济基础和上层建筑 330
社会存在和社会意识 335
思维和存在 341
自然和历史 345
中外专名对照 353