在研究当代各种思潮中发展马克思主义——为《国外马克思主义和社会主义研究》丛书的出版而作 1
中译本序 1
英译者按语 1
序言 1
导论 1
哲学的可能性 1
辩证法不是立场 3
现实与辩证法 4
哲学的兴趣 6
对抗性的整体 8
概念的觉醒 9
“无限性” 11
思辨的要素 14
表达 16
对体系的态度 18
狂怒的唯心主义 21
体系的两重性 23
体系的二律背反性 25
论证和经验 27
令人眩晕 30
真理的脆弱性 32
反对相对主义 34
辩证法与稳固性 37
经验的特权 40
合理性的质的要素 42
质与个别 44
内容与方法 46
存在主义 48
事物，语言，历史 51
传统与认识 52
修辞学 54
第一部分 与本体论的关系 57
第一章 本体论的需要 57
问题和答案 57
肯定的特性 61
剥夺主体的权力 63
存在，主体，客体 65
本体论的客观主义 66
感到失望的需要 68
“失即是得” 72
无主地 74
不成功的实在论 75
论范畴观 77
存在的θξσδι？ 80
“存在的意义” 82
被规定的本体论 84
对物化的抗议 87
虚假的需要 89
软弱与支持 91
第二章 存在与实存 94
对本体论的内在批判 94
系动词 97
存在不具有先验性 102
表达不可表达的东西 106
儿童的问题 108
绕弯子 113
存在的神话 115
实体之物的本体论化 118
实存概念的功能 121
“定在本身是本体论的” 124
唯名论的方面 125
独裁的实存 126
“历史性” 128
第二部分 否定的辩证法；概念和范畴 132
“某物”的不可分解性 132
强迫走向事物 134
“形而上学的西洋镜” 135
无矛盾性不应被实在化 137
与黑格尔左派的关系 140
“瓦解的逻辑” 141
关于同一性的辩证法 143
思想的自我反思 146
矛盾的客观性 149
从概念出发 150
综合 153
批判肯定的否定 156
个别也不是最终的 158
星丛 159
科学的星丛 161
本质与现象 164
客观性的中介作用 168
特殊性和特殊 171
主客体辩证法 172
主观还原的转变 174
对先验的解释 176
“先验的幻想” 178
客体的优先性 181
客体不是感觉材料 184
客观性与物化 187
通向唯物主义之路 190
唯物主义和直接性 192
辩证法不是知识社会学 195
精神的概念 196
纯粹的活动与起源 198
痛苦的身体 200
无映象的唯物主义 202
第三部分 模式 206
第一章 自由：实践理性总批判 206
“假问题” 206
自由兴趣的分裂 209
自由，决定论，同一性 211
自由与组织起来的社会 212
先于自我的冲动 217
关键的实验 219
附加物 222
肯定性自由的虚构 227
思想的不自由 229
“形式主义” 231
作为事物的意志 234
二律背反的客观性 235
意志的辩证规定性 238
沉思 240
第三种二律背反的结构 242
康德的因果性概念 243
为秩序的辩护词 245
对立的论证 248
实体的要素和理想的要素 252
自由学说的压抑特点 257
自由和不自由的自我经验 259
因果性的危机 263
作为一种魔法的因果性 267
理性，自我，超自我 268
自由的潜力 272
反对人格主义 274
非人格化与存在本体论 277
道德哲学中的一般和个别 279
论自由的状态 283
康德的“智性特点” 285
智性和意识统一体 290
第二章 世界精神与自然历史——有关黑格尔的题外话 298
趋势与事实 298
世界精神的建构 301
“与世界精神相一致” 303
生产力的解放 305
集团精神与统治 306
法的领域 307
法律与公平 309
个人主义的面纱 310
普遍性和特殊性的动力 311
作为社会总体性的精神 313
对抗的历史理性 315
世界史 317
对抗是偶然的吗？ 319
黑格尔的世界精神的超现世性 322
向柏拉图主义的复归 328
时间的非时间化 330
黑格尔割断了辩证法 333
民族精神的作用 337
过时的民族精神 340
个性与历史 342
魔法 344
魔法下的倒退 347
主体与个人 350
辩证法与心理学 351
“自然历史” 354
历史与形而上学 359
第三章 关于形而上学的沉思 361
奥斯威辛集中营之后 361
形而上学与文化 366
今天的死亡 368
幸福与徒劳的等待 374
“虚无主义” 377
康德的听天由命 383
拯救的热望和障碍 385
纯洁的智慧 391
中立化 394
“只是一个譬喻” 400
他者的外观 403
辩证法的自我反思 406