序言 1
导论 1
第一部分 自主话语的幻想 1
第一章 福柯早期著作中的实践和话语 3
癫狂的历史 3
医学考古学 15
第二章 人文科学考古学 21
古典时期表象的兴起 24
人及其两面性：限定分析 33
经验与先验 40
我思与无思 43
起源的回溯与回归 46
两面性的结论 51
第三章 论推理性实践理论 56
结束一切现象学的现象学 56
超越结构主义：从可能性条件到存在条件 65
推理性构成分析 73
客体 76
阐述模式 85
概念的构成 87
策略的构成 90
历史性转换：作为一种秩序的非秩序 92
推理性策略与社会背景 95
第四章 考古学的方法论不足 103
解释的力量 103
严肃与意义之外 110
结论：两面性烦忧 117
第二部分 现代个体系谱学：权力、真理和肉体的解释分析学 133
第五章 解释分析学 138
系谱学 138
现在的历史与解释分析学 156
第六章 从压抑假设到生命权力 167
压抑假设 169
生命权力 176
第七章 作为客体的现代个体系谱学 189
君主拷打 191
三个惩戒模式 191
人道主义改造 194
规范化禁闭 199
惩戒技术 201
客体化社会科学 211
第八章 作为主体的现代个体系谱学 220
性与生命权力 222
忏悔技术 227
主体化社会科学 233
第九章 权力与真理 240
权力 240
权力的细微仪式 245
范式与实践 257
权力与真理 263
结论 267
问题： 268
真理 268
权力 269
阻力 269
福柯的附语：主体与权力 271
为什么研究权力：主体问题 271
权力是如何实施的？ 281
什么构成了权力的特性 285
如何分析权力 288
权力关系与策略关系 291
1. 论伦理学系谱学：研究进展综述 294
计划经过 294
编后记(1983年) 294
古代世界为什么不是黄金时代，而我们仍旧能从中学到东西 298
系谱学解释的结构 305
从古典自我到现代主体 314
2. 福柯的伦理学解释性分析 327
方法论的改进 327
(1) 解释性诊断 327
(2) 系谱学 328
(3) 考古学 330
规范、理性与生命权力 332
超越福柯 337