前言页 1
陌生的海岸 1
第一部分 幻想与现实 1
第一章 建立一座山巅之城--马萨诸塞海湾殖民地的清教徒 3
一 正教教义如何赋予清教徒务实精神 5
二 布道是美国的一个传统 11
三 探索“新英格兰方式” 17
四 清教徒的保守主义 22
五 清教徒如何抑制乌托帮理想的诱惑 32
第二章 创建心灵深处的种植园--宾夕法尼亚的教友会教徒 35
六 对殉教的追求 37
七 掌权的考验：宣誓问题 43
八 掌权的考验：和平主义 53
九 教友会教徒是如何错误估计印第安人的 60
十 退出议会 65
十一 至善论的祸根 70
第三章 慈善事业的牺牲品--佐治亚的移民们 79
十二 一个平凡时代的利他主义 81
十三 伦敦为佐治亚乌托邦设计的蓝图 89
十四 一个依靠慈善赈济的殖民地 94
十五 福利计划的夭折 99
十六 利他主义的危险性 107
第四章 把传统移植过来的人们--弗吉尼亚人 109
十七 美国式的英国绅士 111
十八 从乡村绅士到种植园主资本家 117
十九 绅士政府 124
二十 乡亲邻里们的共和国 131
二十一 “讲求实际的善男信女”--一个没有主教的圣公会教会 139
二十二 “讲求实际的善男信女”--没有理论基础的信教自由 149
二十三 弗吉尼亚的公民们 159
第二部分 见解与体制 165
第五章 美国人的精神状态 167
二十四 异想天开者的哲学 169
二十五 信奉“不言而喻”的真理 172
二十六 自然形成的知识 180
二十七 重视博物学 186
第六章 教育全社会 193
二十八 社会参预大学管理 195
二十九 普及重于提高的高等教育 204
三十 一种理想--造就无显著差别的人 211
第七章 博学之士丧失了垄断地位 217
三十一 行业的流动性 219
三十二 非专业的律师 223
三十三 法律与政治融为一体 232
第八章 新世界的医药 237
三十四 自然康复与简单疗法 239
三十五 重视社会 250
三十六 普通医生 260
三十七 从经验中学习 266
第九章 北美科学的局限性 275
三十八 通俗科学：大众天文学 277
三十九 朴素的见解与奇妙的方法：电学 286
四十 边远地区的农业 295
第三部分 语言与印刷文字 303
第十章 新的一致性 305
四十一 美国口音 307
四十二 寻求标准化 315
四十三 书本文化：对拼字法的崇拜 323
第十一章 没有文化中枢的文化 333
四十四 “从同一个焦点散射出来的光线” 335
四十五 波士顿的“虔诚而有益的书籍” 339
四十六 为庄园生活服务的袖珍读物 345
四十七 费城：书籍市场是如何起作用的 351
四十八 没有诗人的诗 358
第十二章 保守的印刷出版业 363
四十九 书籍的衰落 365
五十 报纸的兴起 371
五十一 为什么殖民地的印刷品是保守的 377
五十二 “公家承印人” 385
第四部分 战争与外交 391
第十三章 全民皆兵的国家 393
五十三 防御战与质朴的外交 395
五十四 殖民地的民兵和战备的神话 404
五十五 保卫家园的原则与殖民地的“孤立主义” 409
五十六 非职业军人 416
重要名词中英对照表 429
重要人名中英对照表 435
中译本后记［赵一凡］ 441