第一部分 宗教社会学导论 1
第1章 社会学的观点 3
宗教社会学的特点 4
社会学的主要假设 6
宗教的社会学定义 12
宗教的特征 13
宗教的正式定义 23
定义的运用 24
对宗教定义的最后反思 29
一个结论性的历史证明：宗教社会学的历史发展 30
第2章 宗教的根源 35
作为起源的启示 37
神的自然知识的解释 38
人类学的解释 39
心理学的解释 42
社会学的观点 46
结论 55
第3章 成为宗教信徒 57
宗教社会化中的各种因素 58
宗教社会化的方法 61
宗教社会化的效果 65
宗教的内在化 75
对宗教的皈依 81
结论 88
第二部分 作为社会组织的宗教 91
第4章 作为一种群体现象的宗教 93
宗教与群体的特性 94
宗教与群体生活的五个功能性前提 97
增大群体规模的结果 105
宗教的科层化 108
宗教的“开放系统”理论 113
第5章 宗教组织的教会-教派连续体 117
教派 118
教会 120
教宗 122
教派的形成 124
短缺对教派发展的影响 128
教派的进化 132
制度化的教派 138
膜拜教团 142
作为膜拜教团的杰姆·琼斯的人民圣殿教 145
教会-教派类型学的深入发展 154
第三部分 社会中的宗教 159
第6章 宗教与政治 161
宗教与政治的关系 162
宗教对政治的影响 165
公民宗教 185
第三世界中的宗教与政治 190
第7章 宗教与经济 194
作为经济机构的宗教 195
作为经济态度和经济行为的塑造者的宗教 197
对宗教与经济之间关系的估评 212
第8章 宗教与阶级体系 218
宗教在社会各阶级中的意义和表现的差异 219
社会阶级不同的教宗归属关系 224
宗教群体的社会分层 234
分层、宗教和种族 236
第9章 妇女与宗教 250
从历史角度看妇女与宗教的关系 251
历史模式 253
对传统模式的挑战 264
结论 283
第四部分 美国的宗教 285
第10章 主要历史发展 287
不宽容的开端 287
宪法的调和 291
来自边区的挑战 296
多元素教的曲折经历 302
宗教对社会的关注 308
基要主义的发展 312
第二次世界大战后的复兴 319
第11章 美国的黑人宗教 325
作为社会机构的黑人教会的历史发展 326
黑人教会的战斗性 337
黑人宗教中的新主题 348
第12章 教宗社会 354
群体的庞杂性 355
群体的多样性 356
主要的宗教派别 358
普世教会运动 379
教宗主义继续存在的生命力 386
第13章 宗教的未来 392
宗教活动的程度 393
宗教的传统社会功能的连续性 406
世俗化的因素 411
在宗教目的上的冲突 418
传统神学争论的继续 424
新宗教运动和膜拜 429
附录 如何测量宗教 443
导言 443
宗教虔诚的社会学定义：群体的派系 447
宗教虔诚的社会学定义：个人的观点 451
宗教虔诚的社会学测量：多维测量 455
宗教虔诚的社会学定义：内在-外在的区别 460
宗教虔诚的社会学定义：开放-封闭的“终极关切”测量法 462
结论 464
索引 467
译后记 511