第一编 基督教东西两派教会的分裂 1
第一章 希腊文化和基督教 2
第一节 基督教产生前的地中海地区 2
第二节 从犹太教分离派出现到原始基督教产生 7
第三节 希腊文化对基督教走向世界的影响 13
第二章 基督教由“非法”到“合法” 26
第一节 各地基督教会地方色彩形成的外在原因 26
第二节 基督教取得合法地位的背景 32
第三节 基督教在教义上向“正统化”发展的历程 35
第三章 基督教东西两派教会间争端的明朗化 46
第一节 公元325年尼西亚主教公会议召开的前前后后 46
第二节 阿塔纳修斯的浮沉和“三位一体论”的确立 52
第三节 罗马帝国的分裂和西派教会在东派教会内部斗争中“坐收渔利” 57
第四节 查尔西顿主教公会议的召开和东西两派教会第一次分裂 63
第四章 东西两派教会的争端和东正教的产生 69
第一节 西罗马帝国灭亡后的东西两派教会 69
第二节 东西两派教会的争端 76
第三节 东西两派教会争夺势力范围 87
第四节 公元1054年的分裂和东正教的产生 93
第二编 东正教的发展 99
第一章 十七世纪前的东正教会 100
第一节 日薄西山的拜占庭帝国和虎视眈眈的天主教会 101
第二节 天主教会发动十字军东征的目的和东正教会所遭到的浩劫 105
第三节 1439年的佛罗伦萨宗教会议和拜占庭帝国的灭亡 113
第四节 一次不成功的“宗教改革”和1672年的耶路撒冷宗教会议 118
第二章 东正教的自主教会 121
第一节 希腊正教系 122
第二节 俄罗斯正教系 131
第三节 东欧和巴尔干半岛的东正教会 133
第三章 俄罗斯正教 138
第一节 俄罗斯正教的历史 138
第二节 俄罗斯正教的分裂派别 146
第四章 东正教的特点 154
第一节 东正教的教义特点、礼拜和圣事 154
第二节 东正教的组织形式、教堂和节日 160
第三节 东正教的修院制度和几所著名修院 170
第三编 东正教在中国的历史 177
第一节 雅克萨地区的自卫反击战和康熙皇帝对俄俘宗教生活的关心 178
第一章 俄罗斯正教传入中国 178
第二节 彼得一世关心北京“圣索菲亚”教堂的用心 181
第三节 “特洛伊木马”进入北京和1727年《中俄恰克图条约》的签订 187
第四节 俄罗斯正教传道团在北京的任务 189
第五节 清政府的轻信态度和早期俄国“汉学”研究的目的 197
第二章 1860年以前的俄罗斯正教驻北京传道团 204
第一节 第一至第五届俄罗斯正教驻北京传道团 204
第二节 第六至第十一届俄罗斯正教驻北京传道团 213
第三节 第十二至第十四届俄罗斯正教驻北京传道团 227
第四节 1840年至1860年间俄罗斯正教驻北京传道团直接参与沙俄侵华活动 230
第三章 1860年至1898年间的俄罗斯正教驻北京传道团 239
第一节 第十五至第十七届俄罗斯正教驻北京传道团和他们出版的汉文传教书刊 239
第二节 1860年至1898年间俄罗斯正教驻北京传道团的规模和经济状况 244
第四章 1899年至1917年间的俄罗斯正教驻北京传道团 247
第一节 义和团运动时期的沙俄侵华活动 247
第二节 第十八届俄罗斯正教驻北京传道团 250
第五章 “中国东正教会”的建立和北京总会 256
第一节 “中国东正教会”建立的原因 256
第二节 北京总会(1922年至1956年) 260
第三节 汉口的东正教会 264
第六章 哈尔滨教区 270
第一节 哈尔滨教区的建立和发展 270
第二节 1930年至1945年间的哈尔滨教区 274
第三节 抗日战争胜利以后至1966年间的哈尔滨教区 278
第七章 上海教区 285
第一节 1902年至1949年间的上海东正教会状况 285
第二节 解放后的上海教区 287
第三节 上海教区神职人员简况 292
第一节 天津教区 297
第八章 天津教区和新疆教区 297
第二节 新疆教区 300
结束语 303
附录 307
附录一 307
附录二 308
附录三 310
附录四 316
人名译名对照表 320
参考书目 339