在研究当代各种思潮中发展马克思主义——为《国外马克思主义和社会主义研究丛书》的出版而作（徐崇温） 1
中译本序 1
第一卷 行动的合理性和社会合理化 1
第一版 前言 5
第三版 前言 10
一、导言：合理性难题入门 14
以往的看法：社会学的合理性概念 22
1.“合理性”是一个临时性的概念规定 22
（1）行动和论断的可批判性 24
（2）各种各样可批判的观点 31
（3）论证理论的附录 41
2.神话世界观和现代世界观的一些特征 66
（1）M·格德利尔后神话世界观的结构 70
（2）对象领域之间的区别与世界之间的别 73
（3）英国有关P.温奇合理性的辩论：论证与驳斥一般的观点 79
（4）脱离各种世界观（皮亚杰），生活世界观点的临时引入 97
3.四种社会学行动概念中行动的世界特征和合理性方面 107
（1）波普尔的三个世界理论和一种行动理论的运用（I.C.贾维） 108
（2）按行动者而区分的三种行动概念——世界特征： 119
（a）目的论（策略）的行动：行动者——客观世界 122
（b）规范调节的行动：行动者——社会世界和客观世界 124
（c）戏剧行动：行动者——主观世界和客观世界（包括社会客体） 128
（3）“交往行动”概念的临时引入 134
（a）对独立行动（行动——身体运动——活动）特征的说明 136
（b）交往行动中反思出的世界特征 140
4.社会科学中思考的难题 143
（1）论科学理论的远景 150
（a）二元论的科学观 152
（b）理解客观领域入门 155
（c）社会科学解释者作为可能的参与者 158
（d）合理解释的不可避免性 162
（2）论理解社会学 165
（a）社会现象学 167
（b）人类方法学。绝对论与相对论之间的双关论 170
（c）哲学解释学。传统信仰和批判的读法本书结构综览 179
二、马克斯·韦伯的合理化理论 193
以往的看法：科学史联系 193
1.西方理性主义 208
（1）西方理性主义的现象 209
（2）合理性概念 221
（3）西方理性主义的一般意义 235
2.宗教形而上学世界观魔力的丧失以及现代意识结构的形成 243
（1）观念和利益 245
（2）世界观发展的内部因素和外部因素 253
（3）内容方面 260
（4）结构方面 265
（5）魔力的丧失和现代世界观 274
3.现代化作为社会合理化 278
（1）基督教职业伦理学和社会合理化自我分化的模式 286
（2）“中间考察”的系统内容 299
4.法的合理化和当代的判断 310
（1）当代判断的两个要素：丧失思想和丧失自由 311
（2）法的双重合理化 324
（a）法作为道德和实践合理性的体现 324
（b）法作为组织手段 334
三、第一阶段的中间考察：社会行动，有目的的活动和交往 346
以分析的解释理论和行动理论的说明 354
（1）韦伯行动理论的两种表达 354
（2）以成就为方向或以理解为方向 362
（3）意义和运用 374
（4）运用要求 387
（5）关于语言活动的划分 403
（6）形式的和经验的实用主义 414
四、从卢卡奇到阿多尔诺：作为物化的合理化 429
以往的看法：生活世界的合理化与行动体系不断增长的复杂性 434
1.西方马克思主义传统中的马克斯·韦伯 434
（1）论丧失思想的论题 436
（2）论丧失自由的论题 442
（3）卢卡奇对韦伯的合理化论题的解释 448
2.对工具性理性的批判 462
（1）法西斯主义和群众文化的理论 463
（2）对新托马斯主义和新实证主义的双重批判 471
（3）启蒙辩证法 478
（4）否定辩证法作为练习 486
（5）现代哲学自我解释和意识哲学详尽的变例 491